حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الطَّبِيبُ قَالَ: نَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ قَالَ: نَا سَلَّامُ بْنُ مِسْكِينٍ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِيَّاكُمْ وَهَاتَيْنِ الْبَقْلَتَيْنِ الْمُنْتِنَتَيْنِ أَنْ تَأْكُلُونَهُمَا وَتَدْخُلُونَ مَسَاجِدَنَا، فَإِنْ كُنْتُمْ لَا بُدَّ آكِلُوهُمَا فَاقْتُلُوهُمَا بِالنَّارِ قَتْلًا.
لَمْ يَرْوِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ عَنْ سَلَّامِ بْنِ مِسْكِينٍ إِلَّا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ .

حدثنا سليمان بن داود الطبيب قال: نا شيبان بن فروخ قال: نا سلام بن مسكين ، عن ثابت ، عن انس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إياكم وهاتين البقلتين المنتنتين ان تاكلونهما وتدخلون مساجدنا، فإن كنتم لا بد آكلوهما فاقتلوهما بالنار قتلا.
لم يرو هذين الحديثين عن سلام بن مسكين إلا شيبان بن فروخ .

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ فَرَاخِي أَبُو الرَّبِيعِ الْفَرْغَانِيُّ الْمِصْرِيُّ قَالَ: نَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ قَالَ: نَا بَكْرُ بْنُ بَكَّارٍ قَالَ: نَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ جُعِلَ قَاضِيًا فَقَدْ ذُبِحَ بِغَيْرِ سِكِّينٍ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُفْيَانَ إِلَّا بَكْرُ بْنُ بَكَّارٍ .

حدثنا سليمان بن فراخي ابو الربيع الفرغاني المصري قال: نا الحسن بن محمد الزعفراني قال: نا بكر بن بكار قال: نا سفيان الثوري ، عن زيد بن اسلم ، عن سعيد المقبري ، عن ابي هريرة ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من جعل قاضيا فقد ذبح بغير سكين.
لم يرو هذا الحديث عن سفيان إلا بكر بن بكار .

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ فَرَاخِي الْفَرْغَانِيُّ قَالَ: نَا عَبَّادُ بْنُ الْوَلِيدِ الْغُبَرِيُّ قَالَ: نَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْحَوْضِيُّ قَالَ: نَا عَبْدُ الْوَارِثِ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعَ رَجُلًا حَلَفَ بِالْأَمَانَةِ، فَقَالَ: أَلَسْتَ الَّذِي تَحْلِفُ بِالْأَمَانَةِ؟!.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ إِلَّا عَبْدُ الْوَارِثِ ، تَفَرَّدَ بِهِ: حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْحَوْضِيُّ .

حدثنا سليمان بن فراخي الفرغاني قال: نا عباد بن الوليد الغبري قال: نا حفص بن عمر الحوضي قال: نا عبد الوارث ، عن يونس بن عبيد ، عن الحسن ، عن ابن عمر ، ان النبي صلى الله عليه وسلم سمع رجلا حلف بالامانة، فقال: الست الذي تحلف بالامانة؟!.
لم يرو هذا الحديث عن يونس بن عبيد إلا عبد الوارث ، تفرد به: حفص بن عمر الحوضي .

حَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ عِصَامٍ أَبُو أُمَيَّةَ الثَّقَفِيُّ الْأَصْبَهَانِيُّ قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ حَفْصِ بْنِ هِشَامِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْحَرَشِيُّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَهْرَمَانَ آلِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا وَرَّثَ وَالِدٌ وَلَدًا خَيْرًا مِنْ أَدَبٍ حَسَنٍ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى ، وَلَا يُرْوَى عَنِ ابْنِ عُمَرَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ.

حدثنا سلم بن عصام ابو امية الثقفي الاصبهاني قال: نا محمد بن عبيد الله بن حفص بن هشام بن زيد بن انس بن مالك قال: نا محمد بن موسى الحرشي ، عن عمرو بن دينار قهرمان آل الزبير ، عن سالم بن عبد الله ، عن ابيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما ورث والد ولدا خيرا من ادب حسن.
لم يرو هذا الحديث عن عمرو بن دينار إلا محمد بن موسى ، ولا يروى عن ابن عمر إلا بهذا الإسناد.

حَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ عِصَامٍ قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ حَفْصِ بْنِ هِشَامِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَنَسٍ قَالَ: نَا سَالِمُ بْنُ نُوحٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أُمِّهِ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، قَالَتْ: كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ، فَأَقُولُ: أَبْقِ لِي، أَبْقِ لِي.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يُونُسَ إِلَّا سَالِمُ بْنُ نُوحٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ: مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ حَفْصٍ .

حدثنا سلم بن عصام قال: نا محمد بن عبيد الله بن حفص بن هشام بن زيد بن انس قال: نا سالم بن نوح ، عن يونس بن عبيد ، عن الحسن ، عن امه ، عن ام سلمة ، قالت: كنت اغتسل انا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد، فاقول: ابق لي، ابق لي.
لم يرو هذا الحديث عن يونس إلا سالم بن نوح ، تفرد به: محمد بن عبيد الله بن حفص .

حَدَّثَنَا سَيْفُ بْنُ عَمْرٍو أَبُو التَّمَّامِ قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ الْعَسْقَلَانِيُّ قَالَ: نَا مُوسَى بْنُ طَارِقٍ أَبُو قُرَّةَ قَالَ: نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ أَبِي نُجَيْدٍ صَاحِبِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: أُمَّتِي كَالْمَطَرِ لَا يُدْرَى أَوَّلُهُ خَيْرٌ أَمْ آخِرُهُ.
أَبُو نُجَيْدٍ: عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ الْخُزَاعِيُّ ، وَلَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ: ابْنُ أَبِي السَّرِيِّ .

حدثنا سيف بن عمرو ابو التمام قال: نا محمد بن ابي السري العسقلاني قال: نا موسى بن طارق ابو قرة قال: نا عبد الرحمن بن زيد بن اسلم ، عن ابيه ، عن جده ، عن ابي نجيد صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: امتي كالمطر لا يدرى اوله خير ام آخره.
ابو نجيد: عمران بن حصين الخزاعي ، ولا يروى هذا الحديث عن عمران بن حصين إلا بهذا الإسناد، تفرد به: ابن ابي السري .

حَدَّثَنَا سَيْفُ بْنُ عَمْرٍو الْغَزِّيُّ قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ الْعَسْقَلَانِيُّ قَالَ: نَا أَبُو هُنَيْدَةَ قَالَ: نَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ هُبَيْرَةَ ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: دَعَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِوَضُوءٍ فَتَوَضَّأَ وَاحِدَةً وَاحِدَةً، فَقَالَ: هَذَا الْوُضُوءُ الَّذِي لَا يَقْبَلُ اللهُ الصَّلَاةَ إِلَّا بِهِ ثُمَّ تَوَضَّأَ ثِنْتَيْنِ ثِنْتَيْنِ، فَقَالَ: I " هَذَا وُضُوءُ الْأُمَمِ قَبْلَكُمْ I " ثُمَّ تَوَضَّأَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا، فَقَالَ: I " هَذَا وُضُوئِي وَوُضُوءُ الْأَنْبِيَاءِ مِنْ قَبْلِي.
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ: مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ .

حدثنا سيف بن عمرو الغزي قال: نا محمد بن ابي السري العسقلاني قال: نا ابو هنيدة قال: نا ابن لهيعة ، عن عبد الله بن هبيرة ، عن ابن بريدة ، عن ابيه قال: دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بوضوء فتوضا واحدة واحدة، فقال: هذا الوضوء الذي لا يقبل الله الصلاة إلا به ثم توضا ثنتين ثنتين، فقال: I " هذا وضوء الامم قبلكم I " ثم توضا ثلاثا ثلاثا، فقال: I " هذا وضوئي ووضوء الانبياء من قبلي.
لا يروى هذا الحديث عن ابن بريدة إلا بهذا الإسناد، تفرد به: محمد بن ابي السري .

حَدَّثَنَا سَيْفُ بْنُ عَمْرٍو الْغَزِّيُّ قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ قَالَ: نَا عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ صَدَقَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي كَرِيمَةَ ، عَنْ أَبِي قُرَّةَ عَطَاءِ بْنِ أَبِي قُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ ضَمْرَةَ السَّلُولِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ ، يَقُولُ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَمِعَ النِّدَاءَ قَالَ: اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ وَالصَّلَاةِ الْقَائِمَةِ، صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ، وَاجْعَلْنَا فِي شَفَاعَتِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ I ". قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: I " مَنْ قَالَ هَذَا عِنْدَ النِّدَاءِ جَعَلَهُ اللهُ فِي شَفَاعَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ: عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ .

حدثنا سيف بن عمرو الغزي قال: نا محمد بن ابي السري قال: نا عمرو بن ابي سلمة ، عن صدقة بن عبد الله ، عن سليمان بن ابي كريمة ، عن ابي قرة عطاء بن ابي قرة ، عن عبد الله بن ضمرة السلولي قال: سمعت ابا الدرداء ، يقول: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سمع النداء قال: اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة، صل على محمد عبدك ورسولك، واجعلنا في شفاعته يوم القيامة I ". قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: I " من قال هذا عند النداء جعله الله في شفاعتي يوم القيامة.
لا يروى هذا الحديث عن ابي الدرداء إلا بهذا الإسناد، تفرد به: عمرو بن ابي سلمة .