المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
66. مَنِ اسْمُهُ سُلَيْمَانُ
ان راویوں کا بیان جن کا نام سلیمان ہے۔
حدیث نمبر: 3645
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَيُّوبَ بْنِ حَذْلَمٍ الدِّمَشْقِيُّ قَالَ: نَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: نَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى ، عَنْ حُرَيْثِ بْنِ أَبِي مَطَرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ: بَاشَرَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ صَائِمٌ.
ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے روزے کی حالت میں مجھ سے مباشرت فرمائی (یعنی بدن سے بدن ملایا)۔“ [المعجم الأوسط/باب السين/حدیث: 3645]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1927، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1106، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 430، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1998، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3072، 3074، 3075، 3078، 3082، 3079، 3080، 3081، 3083، 3084، 3087، 3088، 3085، 3086، 3089، 3090، 3093، 3094، 3091، 3092، 3095، 3096، 9080، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2382، والترمذي فى «جامعه» برقم: 728، 729، والدارمي فى «مسنده» برقم: 797، 796، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1684، 1687، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 8171، 8188، 8194، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24764، 24788، 24952، 25590، 25605، 25845، 26051، 26292، 26455، 26572، 26940، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1502، والحميدي فى «مسنده» برقم: 197، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4718، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 7441، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 9484، 9521، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3390، 3391، 3392، والطبراني فى «الصغير» برقم: 283، 487، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1192، 1668، 3032، 3646، 5088، 5542»
حدیث نمبر: 3646
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَيُّوبَ بْنِ حَذْلَمٍ قَالَ: نَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: نَا سَعْدَانُ بْنُ يَحْيَى ، عَنْ حُرَيْثِ بْنِ أَبِي مَطَرٍ ، عَنِ الْحَكَمِ ، وَحَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، وَعَلْقَمَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ .. مِثْلَهُ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ الْآخَرَ عَنْ حُرَيْثٍ ، عَنِ الْحَكَمِ ، وَحَمَّادٍ ، إِلَّا سَعْدَانُ بْنُ يَحْيَى ، تَفَرَّدَ بِهِ: سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ الْآخَرَ عَنْ حُرَيْثٍ ، عَنِ الْحَكَمِ ، وَحَمَّادٍ ، إِلَّا سَعْدَانُ بْنُ يَحْيَى ، تَفَرَّدَ بِهِ: سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ .
ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے اسی کے مثل روایت ہے۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس دوسری حدیث کو حریث سے، انہوں نے حکم اور حماد سے، صرف سعدان بن یحییٰ نے روایت کیا ہے، اور اس میں سلیمان بن عبدالرحمن منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب السين/حدیث: 3646]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس دوسری حدیث کو حریث سے، انہوں نے حکم اور حماد سے، صرف سعدان بن یحییٰ نے روایت کیا ہے، اور اس میں سلیمان بن عبدالرحمن منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب السين/حدیث: 3646]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1927، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1106، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 430، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1998، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3072، 3074، 3075، 3078، 3082، 3079، 3080، 3081، 3083، 3084، 3087، 3088، 3085، 3086، 3089، 3090، 3093، 3094، 3091، 3092، 3095، 3096، 9080، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2382، والترمذي فى «جامعه» برقم: 728، 729، والدارمي فى «مسنده» برقم: 797، 796، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1684، 1687، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 8171، 8188، 8194، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24764، 24788، 24952، 25590، 25605، 25845، 26051، 26292، 26455، 26572، 26940، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1502، والحميدي فى «مسنده» برقم: 197، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4718، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 7441، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 9484، 9521، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3390، 3391، 3392، والطبراني فى «الصغير» برقم: 283، 487، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1192، 1668، 3032، 3645، 5088، 5542»
حدیث نمبر: 3647
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُعَافَى بْنِ سُلَيْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: نَا حَكِيمُ بْنُ نَافِعٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ قَالَ: سَمِعْتُ أُمَّ سَلَمَةَ ، تَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: سَيَكُونُ بَعْدِي خَسْفٌ بِالْمَشْرِقِ، وَخَسْفٌ بِالْمَغْرِبِ، وَخَسْفٌ فِي جَزِيرَةِ الْعَرَبِ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَيُخْسَفُ بِالْأَرْضِ وَفِيهِمُ الصَّالِحُونَ؟ قَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: I " نَعَمْ إِذَا كَانَ أَكْثَرَ أَهْلِهَا الْخَبَثُ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ إِلَّا حَكِيمُ بْنُ نَافِعٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ إِلَّا حَكِيمُ بْنُ نَافِعٍ .
ام المومنین سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ”میرے بعد مشرق میں زمین دھنسنے کا واقعہ ہوگا، مغرب میں بھی زمین دھنسے گی اور جزیرۃ العرب میں بھی زمین دھنسے گی۔“ میں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! کیا زمین میں دھنسا دیا جائے گا حالانکہ ان میں نیک لوگ بھی ہوں گے؟“ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے فرمایا: ”ہاں، جب وہاں کے اکثر لوگ خبیث (بدکار) ہوں گے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو یحییٰ بن سعید سے صرف حکیم بن نافع نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب السين/حدیث: 3647]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو یحییٰ بن سعید سے صرف حکیم بن نافع نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب السين/حدیث: 3647]
تخریج الحدیث: «قال ابن عبد البر: لا يعرف لأم سلمة بهذا اللفظ إلا من وجه ليس بالقوي «التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 24، ص 304» »
«أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 580»
«أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 580»
الحكم على الحديث: ليس بالقوي
حدیث نمبر: 3648
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُعَافَى قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: نَا الْقَاسِمُ بْنُ مَعْنٍ قَالَ: نَا مِسْعَرٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ اللهَ تَجَاوَزَ لِأُمَّتِي عَمَّا وَسْوَسَتْ بِهِ أَنْفُسَهَا، مَا لَمْ تَعْمَلْ بِهِ أَوْ تَكَلَّمْ بِهِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مَعْنٍ إِلَّا الْمُعَافَى بْنُ سُلَيْمَانَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مَعْنٍ إِلَّا الْمُعَافَى بْنُ سُلَيْمَانَ .
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک اللہ تعالیٰ نے میری امت کے دلوں میں آنے والے وسوسوں سے درگزر فرما دیا ہے، جب تک وہ ان پر عمل نہ کریں یا انہیں زبان پر نہ لائیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو قاسم بن معن سے معافی بن سلیمان کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب السين/حدیث: 3648]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو قاسم بن معن سے معافی بن سلیمان کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب السين/حدیث: 3648]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2528، 5269، 6664، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 127، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 898، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4334، 4335، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3433 / 1، 3434 / 2، 3435 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5597، 5598، 5599، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2209، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1183، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2040، 2044، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 3940، 14307، 14861، 15157، 20071، والدارقطني فى «سننه» برقم: 4352، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7588، 9231، 9629، 10278، 10381، 10507، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2581، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1207، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6390، 6389، والبزار فى «مسنده» برقم: 7284، 9543، 9544، (17/31) [دون رقم في الترقيم المختار] ، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 3004، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 18366، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1633، 1631، 1632، 1635، 1634، 1636، والطبراني فى «الكبير» برقم: 539، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4995»
حدیث نمبر: 3649
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُعَافَى قَالَ: نَا أَبِي قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ: كُنْتُ أَسْمَعُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: اللَّهُمَّ حَاسِبْنِي حِسَابًا يَسِيرًا فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا الْحِسَابُ الْيَسِيرُ؟ فَقَالَ: I " يَا عَائِشَةُ ، يَنْظُرُ فِي كِتَابِهِ فَيَتَجَاوَزُ عَنْ سَيِّئَاتِهِ، فَأَمَّا مَنْ نُوقِشَ الْحِسَابَ فَقَدْ هَلَكَ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَحْيَى بْنِ عُرْوَةَ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، تَفَرَّدَ بِهِ: مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَحْيَى بْنِ عُرْوَةَ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، تَفَرَّدَ بِهِ: مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ .
ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں: ”میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ دعا کرتے سنتی تھی: «اللَّهُمَّ حَاسِبْنِي حِسَابًا يَسِيرًا» ”اے اللہ! مجھ سے آسان حساب لینا۔“ میں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! آسان حساب کیا ہے؟“ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے عائشہ! (آسان حساب یہ ہے کہ) بندہ اپنے اعمال نامے کو دیکھے اور اس کی برائیوں سے درگزر کر دیا جائے، اور جس سے حساب میں کرید کر پوچھ گچھ کی گئی وہ تو ہلاک ہو گیا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو یحییٰ بن عروہ سے محمد بن اسحاق کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں محمد بن سلمہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب السين/حدیث: 3649]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو یحییٰ بن عروہ سے محمد بن اسحاق کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں محمد بن سلمہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب السين/حدیث: 3649]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 103، 4939، 6536، 6537، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2876، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 849، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 7369، 7370، 7371، 7372، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 190، 942، 7731، 8825، 8826، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 11554، 11555، 11595، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3093، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2426، 3337، 3337 (م 1)، 3337 (م 2)، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24837، 24852، 25244، 25355، 25411، 25408، 25598، 26155، 26346، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4453، والبزار فى «مسنده» برقم: 199 / 174، 242 / 217، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 35540، 35886، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 8595»
حدیث نمبر: 3650
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْحَسَنِ الْعَطَّارُ الْبَصْرِيُّ قَالَ: نَا سُهَيْلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْجَارُودِيُّ ، قَالَ: نَا سُلَيْمَانُ بْنُ مَرْوَانَ الْعَبْدِيُّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ الْمَكِّيِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَا بَنِي سَلِمَةَ، مَنْ سَيِّدُكُمُ الْيَوْمَ؟ قَالُوا: الْجَدُّ بْنُ قَيْسٍ ، وَلَكِنَّا نُبَخِّلُهُ، قَالَ: I " وَأَيُّ دَاءٍ أَدْوَأُ مِنَ الْبُخْلِ؟ وَلَكِنْ سَيِّدُكُمْ عَمْرُو بْنُ الْجَمُوحِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ إِلَّا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَزِيدَ ، وَلَا عَنْ إِبْرَاهِيمَ إِلَّا سُلَيْمَانُ بْنُ مَرْوَانَ ، تَفَرَّدَ بِهِ سُهَيْلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ إِلَّا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَزِيدَ ، وَلَا عَنْ إِبْرَاهِيمَ إِلَّا سُلَيْمَانُ بْنُ مَرْوَانَ ، تَفَرَّدَ بِهِ سُهَيْلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ .
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے بنو سلمہ! آج تمہارا سردار کون ہے؟“ انہوں نے عرض کیا: ”جد بن قیس، البتہ ہم اسے بخیل سمجھتے ہیں۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بھلا بخل سے بڑھ کر کون سی بیماری ہے؟ بلکہ تمہارا سردار عمرو بن جموح ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عمرو بن دینار سے ابراہیم بن یزید کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور ابراہیم سے سلیمان بن مروان کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں سہیل بن ابراہیم منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب السين/حدیث: 3650]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عمرو بن دینار سے ابراہیم بن یزید کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور ابراہیم سے سلیمان بن مروان کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں سہیل بن ابراہیم منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب السين/حدیث: 3650]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: فيه إبراهيم بن يزيد المكي وهو متروك «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 9، ص 315» »
«قال الدارقطني: والمرسل أشبه «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 8، ص 41» »
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 4996، 7386، والبزار فى «مسنده» برقم: 8008، والطبراني فى «الكبير» برقم: 1203»
«قال الدارقطني: والمرسل أشبه «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 8، ص 41» »
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 4996، 7386، والبزار فى «مسنده» برقم: 8008، والطبراني فى «الكبير» برقم: 1203»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف جدًّا، فيه إبراهيم بن يزيد المكي متروك، والمرسل أشبه
حدیث نمبر: 3651
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْحَسَنِ الْعَطَّارُ قَالَ: نَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ قَالَ: نَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: سَأَلْتُ رَبِّي مَسْأَلَةً، وَدِدْتُ أَنِّي لَمْ أَسْأَلْهُ، قُلْتُ: يَا رَبِّ، قَدْ كَانَتْ قَبْلِي رُسُلٌ، مِنْهُمْ مَنْ سَخَّرْتَ لَهُ الرِّيَاحَ، وَمِنْهُمْ مَنْ كَانَ يُحْيِي الْمَوْتَى. قَالَ: أَلَمْ أَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَيْتُكَ؟ أَلَمْ أَجِدْكَ ضَالًّا فَهَدَيْتُكَ؟ أَلَمْ أَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ؟ وَوَضَعْتُ عَنْكَ وِزْرَكَ؟ قُلْتُ: بَلَى يَا رَبِّ.
لَمْ يَرْفَعْ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ، إِلَّا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ أَيُّوبَ، صَاحِبُ الْبَصْرِيِّ .
لَمْ يَرْفَعْ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ، إِلَّا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ أَيُّوبَ، صَاحِبُ الْبَصْرِيِّ .
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میں نے اپنے رب سے ایک سوال کیا، (بعد میں) میری خواہش ہوئی کہ کاش میں نے وہ سوال نہ کیا ہوتا۔ میں نے عرض کیا: اے میرے رب! مجھ سے پہلے کئی رسول گزرے ہیں، ان میں سے کسی کے لیے تو تو نے ہواؤں کو مسخر کر دیا اور ان میں سے کوئی مردوں کو زندہ کیا کرتا تھا۔ اللہ تعالیٰ نے فرمایا: کیا میں نے تمہیں یتیم نہیں پایا تھا، پھر ٹھکانا دیا؟ کیا میں نے تمہیں راہ سے ناواقف نہیں پایا تھا، پھر ہدایت دی؟ کیا میں نے تمہارا سینہ تمہارے لیے کھول نہیں دیا؟ اور تم سے تمہارا بوجھ نہیں اتار دیا؟ میں نے عرض کیا: کیوں نہیں، اے میرے رب!“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو حماد بن زید سے مرفوع بیان کرنے والے صرف ابو الربیع زہرانی اور سلیمان بن ایوب، صاحب البصری ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب السين/حدیث: 3651]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو حماد بن زید سے مرفوع بیان کرنے والے صرف ابو الربیع زہرانی اور سلیمان بن ایوب، صاحب البصری ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب السين/حدیث: 3651]
تخریج الحدیث: «أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 302، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 3966، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3966، 3967، والطبراني فى «الكبير» برقم: 12289»
حدیث نمبر: 3652
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْحَسَنِ الْعَطَّارُ قَالَ: نَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ قَالَ: نَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ: نَا عَامِرٌ الْأَحْوَلُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَجْلِسَ الرَّجُلُ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ إِلَّا بِإِذْنِهِمَا.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ إِلَّا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ إِلَّا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ .
عمرو بن شعیب رحمہ اللہ اپنے والد سے اور وہ اپنے دادا سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس بات سے منع فرمایا کہ کوئی آدمی دو آدمیوں کے درمیان ان کی اجازت کے بغیر بیٹھے۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو حماد بن زید رحمہ اللہ سے احمد بن عبدہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب السين/حدیث: 3652]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو حماد بن زید رحمہ اللہ سے احمد بن عبدہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب السين/حدیث: 3652]
تخریج الحدیث: «أخرجه أبو داود فى «سننه» برقم: 4844، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5974»
حدیث نمبر: 3653
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْحَسَنِ الْعَطَّارُ قَالَ: نَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ: نَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ أَتَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَرَآهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَشْعَثَ أَغْبَرَ فِي هَيْئَةِ أَعْرَابِيٍّ، فَقَالَ لَهُ: مَا لَكَ مِنَ الْمَالِ؟ قَالَ: مِنْ كُلِّ الْمَالِ قَدْ آتَانِي اللهُ. قَالَ: I " فَإِنَّ اللهَ إِذَا أَنْعَمَ عَلَى الْعَبْدِ نِعْمَةً أَحَبَّ أَنْ يُرَى عَلَيْهِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، إِلَّا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، إِلَّا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ .
ابو الاحوص رحمہ اللہ اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں پراگندہ بال اور غبار آلود، دیہاتیوں کی سی حالت میں دیکھا، چنانچہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے پوچھا: ”تمہارے پاس کس قدر مال ہے؟“ انہوں نے عرض کیا: ”اللہ نے مجھے ہر قسم کا مال عطا فرما رکھا ہے۔“ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب اللہ تعالیٰ کسی بندے پر نعمت فرماتا ہے تو اسے پسند ہوتا ہے کہ اس نعمت کا اثر اس بندے پر دکھائی دے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبد الملک بن عمیر رحمہ اللہ سے حماد بن سلمہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب السين/حدیث: 3653]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبد الملک بن عمیر رحمہ اللہ سے حماد بن سلمہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب السين/حدیث: 3653]
تخریج الحدیث: «أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3410، 5416، 5417، 5615، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 66، 7457، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3797 / 4، 5238 / 5، 5239 / 6، 5309 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4712، 9484، 9485، 9486، 11090، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4063، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2006، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2109، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 19772، وأحمد فى «مسنده» برقم: 16132، 16133، 16134، 16136، 16137، 17501، 17502، 17503، 17504، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1399، 1400، والحميدي فى «مسنده» برقم: 907، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20513، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3038، 3041، 3042، 3043، والطبراني فى «الكبير» برقم: 609، 606، 607، 608، 610، 614، 611، 612، 613، 615، 616، 619، 617، 618، 620، 621، 624، 622، 623، والطبراني فى «الصغير» برقم: 489، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1702، 7487، 9389»
حدیث نمبر: 3654
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ يَحْيَى الطَّبِيبُ الْبَصْرِيُّ قَالَ: نَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ قَالَ: نَا سَلَّامُ بْنُ مِسْكِينٍ ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: سُورَةٌ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هِيَ إِلَّا ثَلَاثُونَ آيَةً، خَاصَمَتْ عَنْ صَاحِبِهَا حَتَّى أَدْخَلَتْهُ الْجَنَّةَ، وَهِيَ سُورَةُ تَبَارَكَ.
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”قرآن مجید کی ایک سورت ہے جو صرف تیس آیات پر مشتمل ہے، اس نے اپنے پڑھنے والے کی طرف سے (اللہ کے حضور) جھگڑا کیا، یہاں تک کہ اسے جنت میں داخل کروا دیا، اور وہ سورۃ تبارک ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب السين/حدیث: 3654]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: رجاله رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 7، ص 127» »
«أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 1738، 1739، والطبراني فى «الصغير» برقم: 490»
«أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 1738، 1739، والطبراني فى «الصغير» برقم: 490»
الحكم على الحديث: رجاله رجال الصحيح