سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب گناہ پوشیدہ رہے تو وہ صرف اپنے کرنے والے ہی کو نقصان پہنچاتا ہے، لیکن جب وہ ظاہر ہو جائے اور اسے بدلا نہ جائے تو وہ عامۃ الناس کو نقصان پہنچاتا ہے۔“
اوزاعی رحمہ اللہ سے ان دو حدیثوں کو مروان بن سالم رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا، ان کے ساتھ ابوہمام رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4770]

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میرے صحابہ کو برا بھلا نہ کہو؛ اللہ کی لعنت ہو اس شخص پر جو میرے صحابہ کو برا کہتا ہے۔“
ابن جریج رحمہ اللہ سے اس حدیث کو ابو عاصم رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا، اور ان سے اس کی روایت کرنے میں علی بن سہل رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4771]

محمد بن حنفیہ رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے اپنے والد (سیدنا علی رضی اللہ عنہ) سے عرض کیا: ”اے ابا جان! نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے بعد اس امت میں سب سے بہتر کون ہے؟“ انہوں نے فرمایا: ”سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ“۔ میں نے پوچھا: ”پھر کون؟“ انہوں نے فرمایا: ”پھر سیدنا عمر رضی اللہ عنہ“۔ (محمد بن حنفیہ رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ) مجھے تیسرے شخص کے متعلق سوال کرنے سے صرف اس اندیشے نے روکا کہ کہیں وہ سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ کا نام نہ لے دیں، چنانچہ میں نے عرض کیا: ”پھر آپ کا کیا مقام ہے؟“ انہوں نے فرمایا: ”تمہارا باپ تو عام مسلمانوں میں سے محض ایک شخص ہے“۔
اس حدیث کو مسعر رحمہ اللہ سے صرف شعیب بن حرب رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور اس کے ساتھ علی بن سہل رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4772]

سیدنا سہل بن سعد رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ کی راہ میں ایک صبح یا ایک شام (نکلنا) دنیا اور جو کچھ اس میں ہے، ان سب سے بہتر ہے۔“
اس حدیث کو امام اعمش رحمہ اللہ سے صرف امام وکیع رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور اس کی روایت میں نہشل بن کثیر رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4773]

سیدنا ابی بن کعب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے لوگوں کو صبح کی نماز پڑھائی، جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم نماز سے فارغ ہوئے تو منافقین کی ایک جماعت کے بارے میں، جو نماز میں حاضر نہیں تھے، دریافت فرمایا: ”کیا فلاں حاضر ہے؟ کیا فلاں حاضر ہے؟“ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ان (منافقین) پر سب سے زیادہ گراں یہی دو نمازیں ہیں: صبح کی نماز اور عشا کی نماز، اور اگر وہ جان لیں کہ ان میں کتنا اجر و ثواب ہے تو وہ ان کے لیے ضرور آئیں خواہ گھٹنوں کے بل گھسٹ کر آنا پڑے۔“ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تم پہلی صف کو لازم پکڑو کیونکہ وہ فرشتوں کی صف کی مانند ہے، اور اگر تم جان لو کہ اس میں کیا فضیلت ہے تو تم اس کے لیے ضرور ایک دوسرے سے آگے بڑھنے کی کوشش کرو۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مزید فرمایا: ”تمہارا کسی ایک شخص کے ساتھ مل کر نماز پڑھنا تمہارے تنہا نماز پڑھنے سے زیادہ پاکیزہ ہے، اور تمہارا دو آدمیوں کے ساتھ مل کر نماز پڑھنا ایک آدمی کے ساتھ نماز پڑھنے سے زیادہ پاکیزہ ہے، اور (تعداد) جتنی زیادہ ہوگی وہ اللہ تعالی کے نزدیک اتنی ہی زیادہ محبوب ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو خالد بن میمون رحمہ اللہ سے صرف سعید بن ابی عروبہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور سعید رحمہ اللہ سے اس کی روایت کرنے میں عبد الاعلیٰ رحمہ اللہ اور ابن شوذب رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4774]

سیدنا علی رضی اللہ عنہ اور سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ان دونوں نے بیان کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اسلام کی بنیاد تین چیزوں پر ہے: «لا إله إلا الله» والے، جن کے متعلق (حکم یہ ہے کہ) تم ان کے کسی گناہ کی بنا پر ان کی تکفیر نہ کرو اور نہ ہی ان پر شرک کی گواہی دو؛ تقدیر کی معرفت کہ اس کی خیر اور شر اللہ کی طرف سے ہے؛ اور جہاد اس وقت سے قیامت تک جاری رہنے والا عمل ہے جب سے اللہ نے محمد صلی اللہ علیہ وسلم کو مبعوث فرمایا مسلمانوں کی آخری جماعت تک، اسے نہ کسی ظالم کا ظلم ختم کر سکتا ہے اور نہ کسی عادل کا عدل۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ثوری، اوزاعی اور ابن جریج سے صرف اسماعیل بن یحییٰ تیمی رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4775]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ”جب کوئی شخص آخرت کے عمل کے ساتھ خود کو آراستہ کرتا ہے حالانکہ وہ نہ تو اس کا ارادہ رکھتا ہے اور نہ ہی اسے طلب کرتا ہے، تو آسمانوں اور زمینوں میں اس پر لعنت کی جاتی ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو زہری رحمہ اللہ سے صرف ابن ابی ذئب رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور اس کی روایت میں اسماعیل بن یحییٰ رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4776]

سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ أَئِمَّةِ الْحَرَجِ الَّذِينَ يُحْرِجُونَ أُمَّتِي إِلَى الظُّلْمِ» ”اے اللہ! میں تنگی و سختی میں مبتلا کرنے والے ایسے پیشواؤں سے تیری پناہ مانگتا ہوں جو میری امت کو ظلم کی طرف دھکیل دیں گے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو امام ابوحنیفہ رحمہ اللہ سے صرف اسماعیل بن یحییٰ نے ہی روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4777]

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ سیدنا حمزہ اسلمی رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! میں مسلسل روزے رکھتا ہوں اور کبھی ناغہ نہیں کرتا، تو کیا میں سفر میں بھی روزہ رکھوں؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اگر تم چاہو تو روزہ رکھو، اور اگر چاہو تو نہ رکھو۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4778]

سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے کسی بنجر زمین کو آباد کیا تو اس کے لیے اس میں اجر ہے، اور اس میں سے جو کچھ بھی چرند، پرند اور طالبِ رزق کھا لیں، وہ اس کے لیے صدقہ ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ایوب سے ان دو احادیث کو صرف عبد الوہاب نے ہی روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4779]