سیدنا قطبہ بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کو سنا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم ﴿وَالنَّخْلَ بَاصِقَاتٍ﴾ کو «ص» (صاد) کے ساتھ پڑھ رہے تھے۔“
اس حدیث میں «بِالصَّادِ» (صاد کے ساتھ) کے الفاظ ہشام بن یونس رحمہ اللہ کے علاوہ کسی اور راوی نے بیان نہیں کیے۔ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4800]

سیدنا عمران بن حصین رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا، اس کے ساتھ اس کا بھائی تھا جس کے پیٹ میں پانی بھر گیا تھا، اس نے عرض کی: ”اے اللہ کے رسول! میرے بھائی کے پیٹ میں پانی بھر گیا ہے، میں اسے معالجین کے پاس لے گیا تو انہوں نے مجھے اسے داغنے کا مشورہ دیا ہے، کیا میں اسے داغ دوں؟“ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے فرمایا: ”اسے مت داغو اور اسے اس کے گھر والوں کے پاس واپس لے جاؤ۔“ پھر اس کا گزر ایک اونٹ کے پاس سے ہوا جس نے اس کے پیٹ پر ٹھوکر ماری جس سے (پانی نکل جانے کے باعث) اس کا پیٹ پچک گیا۔ وہ اسے لے کر دوبارہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”آگاہ رہو! اگر تم اسے معالجین کے پاس لے جاتے (اور وہ اسے داغ دیتے) تو تم ضرور کہتے کہ آگ نے اسے شفا دی ہے۔“
اس حدیث کو یونس بن عبید رحمہ اللہ سے صرف عبد اللہ بن عیسیٰ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4801]

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کرتے ہیں کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک کلامِ نبوت میں سے جو آخری بات محفوظ کی گئی وہ یہ ہے: «إِذَا لَمْ تَسْتَحِ فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ» ’جب تم حیا نہ کرو تو جو چاہو کرو‘۔“
واصل رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف لیث رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اس کی روایت میں معتمر رحمہ اللہ منفرد ہیں، اور سیدنا ابن مسعود رضی اللہ عنہ سے یہ حدیث صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے۔ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4802]

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اس شخص کے بارے میں دریافت کیا گیا جو کسی عورت کے ساتھ حرام طریقے سے (بدکاری میں) ملوث ہو، تو کیا وہ اس کی ماں سے نکاح کر سکتا ہے؟ یا (اگر وہ) ماں کے ساتھ حرام کا مرتکب ہو تو کیا اس کی بیٹی سے نکاح کر سکتا ہے؟ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”حرام کسی حلال کو حرام نہیں کرتا، بلکہ حرمت تو اس (تعلق) سے ثابت ہوتی ہے جو نکاحِ حلال کے ذریعے ہو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”امام زہری رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف مغیرہ بن اسماعیل رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ان سے روایت کرنے میں عبداللہ بن نافع رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4803]

سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ”نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے موزوں پر مسح فرمایا۔“
اس حدیث کو ابن جریج رحمہ اللہ سے صرف محمد بن ثور رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ان سے اس کے بیان کرنے میں ان کے صاحبزادے منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4804]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم اپنی ازواجِ مطہرات کے پاس (باری باری) ایک ہی غسل کے ساتھ تشریف لے جایا کرتے تھے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو سفیان ثوری رحمہ اللہ سے، انہوں نے معمر رحمہ اللہ سے، انہوں نے امام زہری رحمہ اللہ سے اور انہوں نے سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے صرف مصعب بن مقدام رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے؛ جبکہ ابونعیم رحمہ اللہ اور دیگر رواۃ نے اسے سفیان ثوری رحمہ اللہ سے، انہوں نے معمر رحمہ اللہ سے اور انہوں نے قتادہ رحمہ اللہ کے واسطے سے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4805]

سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تین چیزیں ایسی ہیں جن سے روزہ دار کا روزہ نہیں ٹوٹتا: قے، پچھنے لگوانا اور احتلام۔“
ہشام بن سعد سے اس حدیث کو یحییٰ بن ثابت الجزری رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا، اور ان سے اسے روایت کرنے میں عبد اللہ بن صباح رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4806]

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”ہر نشہ آور چیز شراب ہے، اور جس چیز کی زیادہ مقدار نشہ لائے، اس کی تھوڑی سی مقدار بھی حرام ہے۔“
اس حدیث کو امام مالک رحمہ اللہ اور ابن ابی ذئب رحمہ اللہ سے صرف بکر بن شرود ہی نے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4807]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اگر میں قسم اٹھاؤں تو یقیناً (اپنی قسم میں) سچا ہوں گا، بے شک اللہ کے نزدیک اس کے سب سے محبوب بندے سورج اور چاند کی نگرانی کرنے والے ہیں“ - یعنی مؤذن - ”اور بلاشبہ وہ قیامت کے دن اپنی لمبی گردنوں کی وجہ سے پہچانے جائیں گے۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4808]

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک دن رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم باہر تشریف لائے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا ابوذر رضی اللہ عنہ کا ہاتھ تھاما ہوا تھا، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے ابوذر! کیا تمہیں معلوم ہے کہ ہمارے سامنے ایک نہایت دشوار گزار گھاٹی ہے، جس پر صرف وہی لوگ چڑھ سکیں گے جو ہلکے بوجھ والے ہوں گے؟“ ایک آدمی نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! کیا میں ہلکے بوجھ والوں میں سے ہوں یا بوجھل لوگوں میں سے؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”کیا تمہارے پاس ایک دن کا کھانا موجود ہے؟“ اس نے عرض کیا: ”جی ہاں۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پوچھا: ”اور کل کا کھانا؟“ اس نے عرض کیا: ”جی ہاں۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پھر پوچھا: ”اور پرسوں کا کھانا؟“ اس نے عرض کیا: ”نہیں۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اگر تمہارے پاس تین دن کا کھانا ہوتا تو تم بوجھل لوگوں میں سے ہوتے۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4809]