سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک اللہ تعالیٰ ہر دن اور رات میں (کئی بندوں کو) آگ سے آزاد فرماتا ہے، اور ہر مسلمان کے لیے ہر دن اور رات میں ایک ایسی دعا ہوتی ہے جو (بارگاہِ الٰہی میں) قبول کی جاتی ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6401]

سیدنا معاویہ بن حیدہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا اور عرض کی: ”میں نے ان (انگلیوں) کی تعداد کے برابر قسم کھائی تھی“ — اور انہوں نے اپنے ہاتھوں کی دس انگلیوں کی طرف اشارہ کیا — ”کہ میں نہ آپ کی پیروی کروں گا اور نہ اس دین کی جو آپ لے کر آئے ہیں، پس میں اللہ کے واسطے سے آپ سے سوال کرتا ہوں کہ وہ کون سا دین ہے جس کے ساتھ اللہ نے آپ کو مبعوث فرمایا؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ نے مجھے اسلام کے ساتھ مبعوث فرمایا ہے۔“ انہوں نے پوچھا: ”اسلام کیا ہے؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یہ کہ تم کہو: «أَسْلَمْتُ نَفْسِي لِلهِ، وَخَلَّيْتُ وَجْهِي إِلَيْهِ» ”میں نے اپنی جان اللہ کے سپرد کر دی اور اپنا رخ اسی کی طرف موڑ دیا“، اور تم نماز قائم کرو اور زکوۃ ادا کرو، (یہ دونوں) ایک دوسرے کے مددگار بھائی ہیں، اور اللہ کسی ایسے شخص کی توبہ قبول نہیں فرماتا جو اپنے اسلام لانے کے بعد شرک کرے۔“ میں نے عرض کی: ”ہم پر ہماری بیویوں کا کیا حق ہے؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب تم خود کھاؤ تو اسے بھی کھلاؤ، جب تم خود پہنو تو اسے بھی پہناؤ، چہرے پر مت مارو، اسے برا بھلا مت کہو، اور (ناراضی کی صورت میں) گھر کے علاوہ کہیں اور اسے تنہا نہ چھوڑو۔“ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم یہیں (میدانِ محشر میں) جمع کیے جاؤ گے“ — اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ملکِ شام کی طرف اشارہ فرمایا — ”پیدل بھی، سوار بھی اور اپنے چہروں کے بل گھسیٹے جاتے ہوئے بھی؛ تم قیامت کے دن اللہ کے حضور اس حال میں پیش ہو گے کہ تمہارے منہ پر مہریں (لگامیں) لگی ہوں گی، پس انسان کے بدن کا سب سے پہلا عضو جو کلام کرے گا وہ اس کی ران ہوگی؛ تم ستر امتوں کی تعداد پوری کرو گے، تم ان میں سب سے آخری اور اللہ کے نزدیک سب سے زیادہ معزز ہو۔ اور کوئی بھی رشتہ دار ایسا نہیں جو اپنے کسی رشتہ دار کے پاس آئے اور اس سے اس کے پاس موجود زائد مال کا سوال کرے اور وہ اسے نہ دے، مگر یہ کہ قیامت کے دن وہ مال ایک ایسے زہریلے سانپ کی صورت میں آئے گا جو اسے ڈستا اور اپنی زبان سے چاٹتا ہوگا۔ اور تم سے پہلے لوگوں میں ایک شخص ایسا تھا جسے اللہ نے کثرت سے مال اور اولاد عطا کر رکھی تھی، یہاں تک کہ جب ایک زمانہ گزر گیا اور ایک زمانہ باقی رہا، پھر جب اس کی موت کا وقت آیا تو اس نے اپنے گھر والوں سے کہا: ”میں تمہارے لیے کیسا آدمی ثابت ہوا؟“ انہوں نے کہا: ”بہترین آدمی۔“ اس نے کہا: ”یا تو میں نے تمہیں جو کچھ دے رکھا ہے وہ سب واپس لے لوں گا یا پھر تمہیں وہ کرنا ہوگا جس کا میں حکم دوں۔“ انہوں نے کہا: ”آپ جو حکم دیں گے ہم وہی کریں گے۔“ اس نے کہا: ”جب میں مر جاؤں تو مجھے آگ میں جلا دینا، پھر جب میں کوئلہ بن جاؤں تو مجھے پیس دینا، پھر کسی تیز ہوا والے دن مجھے (صحرا میں) اڑا دینا۔“ پس اللہ نے (اسے جمع ہونے کا) حکم دیا اور وہ پہلے کی طرح (صحیح سالم) حاضر ہو گیا۔ اللہ نے پوچھا: ”تجھے اس کام پر کس چیز نے ابھارا؟“ اس نے عرض کی: ”اے میرے رب! تیرے خوف نے۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تو میرے رب کی قسم! اللہ نے (اپنی رحمت سے) اس کی تلافی فرما دی۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”محمد بن جحادہ سے ان احادیث کو صرف زہیر نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6402]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بیشک اللہ علم کو اس طرح نہیں اٹھائے گا کہ اسے لوگوں (کے سینوں) سے کھینچ نکالے، بلکہ وہ اسے علماء کو اٹھا لینے (یعنی ان کی وفات) کے ذریعے قبض فرمائے گا، یہاں تک کہ جب علماء رخصت ہو جائیں گے تو لوگ جاہلوں کو اپنا پیشوا بنا لیں گے، پھر ان سے (شرعی مسائل) پوچھے جائیں گے تو وہ علم کے بغیر فتویٰ دیں گے، پس وہ خود بھی گمراہ ہوں گے اور دوسروں کو بھی سیدھی راہ سے بھٹکا دیں گے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”امام زہری رحمہ اللہ سے، انہوں نے ابوسلمہ رحمہ اللہ سے، یہ حدیث صرف علاء بن سلیمان رحمہ اللہ نے روایت کی ہے، جبکہ دیگر لوگوں نے اسے امام زہری رحمہ اللہ سے، انہوں نے عروہ رحمہ اللہ سے، اور انہوں نے سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا اور سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6403]

سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میں نے تم سے گھوڑوں اور غلاموں کا صدقہ معاف کر دیا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو موسیٰ بن عقبہ رحمہ اللہ سے صرف ابن لہیعہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور عمرو بن خالد الحرانی رحمہ اللہ اسے نقل کرنے میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6404]

سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا ذکر کیا، پھر لوگوں سے فرمایا: ”بے شک اللہ کا ہاتھ (حمایت و نصرت) جماعت پر ہے، اور تنہا رہنے والا شیطان کے ساتھ ہے، اور یقیناً حق کی بنیاد جنت میں ہے، اور باطل کی بنیاد آگ میں ہے۔ خبردار! میرے صحابہ تمہارے بہترین لوگ ہیں، پس ان کی تکریم کرو، پھر وہ جو ان کے بعد آئیں گے، پھر وہ جو ان کے بعد آئیں گے، پھر جھوٹ اور فتنہ و فساد (الہرج) ظاہر ہو جائے گا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث مالک اشتر سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور اسے روایت کرنے میں عمرو بن خالد منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6405]

سیدنا حذیفہ بن الیمان رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک قوم کے کوڑے کرکٹ کے ڈھیر پر پیشاب کیا، «ثُمَّ» (پھر) وضو فرمایا اور اپنے موزوں پر مسح کیا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”محمد بن عجلان رحمہ اللہ سے اس حدیث کو یحییٰ بن راشد رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس کی روایت میں محمد بن الحارث رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6406]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میں نے جبریل علیہ السلام سے پوچھا: کیا آپ اپنے رب کو دیکھتے ہیں؟ انہوں نے عرض کیا: بیشک میرے اور اس کے درمیان نور کے ستر حجاب (پردے) ہیں، اگر میں ان میں سے قریب ترین کو بھی دیکھ لوں تو جل جاؤں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو اعمش رحمہ اللہ سے صرف ابو مسلم نے ہی روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6407]

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میرے پاس ایک مسکین عورت آئی جس نے اپنے دو بیٹوں کو اٹھایا ہوا تھا، میں نے اسے تین کھجوریں دیں، تو اس نے اپنے دونوں بیٹوں میں سے ہر ایک کو ایک ایک کھجور دے دی جسے انہوں نے کھا لیا، پھر اس کے بیٹوں نے اس سے کھانا طلب کیا، تو اس نے وہ کھجور بھی ان دونوں کے درمیان تقسیم کر دی جسے وہ خود کھانا چاہتی تھی۔“ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں: ”مجھے اس کا یہ طرزِ عمل بہت پسند آیا، چنانچہ میں نے اس کے اس فعل کا تذکرہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے کیا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یقیناً اللہ نے اس کے لیے جنت واجب کر دی ہے اور اسے آگ سے آزاد کر دیا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث عراک بن مالک رحمہ اللہ سے صرف زیاد بن ابی زیاد رحمہ اللہ نے روایت کی ہے، اور اسے نقل کرنے میں بکر بن مضر رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6408]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو چالیس سال کی عمر کے آغاز پر منصبِ نبوت عطا کیا گیا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم مکہ مکرمہ میں دس سال مقیم رہے، پھر اللہ تعالیٰ نے ساٹھ سال کی عمر کے آغاز پر آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی روح قبض فرمائی، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے سر اور داڑھی مبارک میں بیس بال بھی سفید نہیں تھے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”عمارہ بن غزیہ سے اس حدیث کو صرف بکر بن مضر نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6409]

سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ایک شخص نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا اور عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! میری بیوی کسی چھونے والے کا ہاتھ پیچھے نہیں ہٹاتی۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم اسے طلاق دے دو۔“ اس نے عرض کیا: ”میں اس سے بہت محبت کرتا ہوں اور وہ ایک خوبصورت عورت ہے۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تو پھر اس سے فائدہ اٹھاؤ (یعنی اسے اپنے نکاح میں رہنے دو)۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبدالکریم رحمہ اللہ سے صرف عبید اللہ بن عمرو الرقی رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6410]