المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
105. مَنِ اسْمُهُ مُحَمَّدٌ
ان راویوں کا بیان جن کا نام محمد ہے۔
حدیث نمبر: 6371
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، ثَنَا أَبِي ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَعْيَنَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو يُخْبِرُ عَنْ أَبِيهِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ تَرَكَ الصَّلَاةَ سُكْرًا مَرَّةً وَاحِدَةً، فَكَأَنَّمَا كَانَتْ لَهُ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا فَسُلِبَهَا، وَمَنْ سَكِرَ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ كَانَ حَقًّا عَلَى اللهِ أَنْ يَسْقِيَهُ مِنْ طِينَةِ الْخَبَالِ I " قِيلَ، وَمَا طِينَةُ الْخَبَالِ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: I " عُصَارَةُ أَهْلِ النَّارِ.
سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس شخص نے نشے کی حالت میں ایک مرتبہ نماز چھوڑ دی، تو گویا اس کے پاس پوری دنیا اور جو کچھ اس میں ہے وہ سب تھا اور پھر وہ اس سے چھین لیا گیا، اور جو شخص چار مرتبہ نشے میں دھت ہوا، تو اللہ تعالیٰ پر یہ حق ہے کہ اسے «طِينَةِ الْخَبَالِ» پلائے۔“ عرض کیا گیا: اے اللہ کے رسول! «طِينَةِ الْخَبَالِ» کیا ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اہلِ جہنم کا نچوڑ (پیپ اور پسینہ وغیرہ) ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6371]
تخریج الحدیث: «أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 939، 1334، (2/472) [دون رقم في الترقيم المختار] ، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1633، 5357، 6170، 6169، 6420، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 84، 951، 3645، 7326، 7325، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 692 / 1، 5680 / 1، 5686 / 1، 5685 / 4، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 774، 5154، 5160، 5159، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2642، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2136، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1408، 3377، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 814، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1861، 17432، 17783، والدارقطني فى «سننه» برقم: 4613، 4610، وأحمد فى «مسنده» برقم: 6754، 6770، 6891، 6973، (3/1440) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2405، والبزار فى «مسنده» برقم: 2379، 2380، 2377، 2378، 2469، 2493، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 24536، 24565، 24564، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3580، 3581، والطبراني فى «الكبير» برقم: 14173، 14299، 14360، 14549، 14550، 14554، 14551، 14552، 14553، 14555، 14556، 14557، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3667، 6815، 8989»
حدیث نمبر: 6372
وَبِهِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: جَاءَ هِلَالٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعُشُورِ نَحْلٍ لَهُ، وَسَأَلَهُ أَنْ يَحْمِيَ لَهُ وَادِيًا، يُقَالُ لَهُ: سَلَبَةُ I " فَحَمَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهِ ذَلِكَ الْوَادِيَ.
I " لَمْ يَرْوِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ إِلَّا مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ I ".
I " لَمْ يَرْوِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ إِلَّا مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ I ".
سیدنا عبداللہ بن عمرو بن العاص رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ”سیدنا ہلال رضی اللہ عنہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں اپنی شہد کی مکھیوں کا عشر (دسواں حصہ) لے کر حاضر ہوئے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے درخواست کی کہ آپ ان کے لیے ایک وادی، جسے «سلبہ» کہا جاتا ہے، (بطور چراگاہ) مخصوص فرما دیں۔ چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کے لیے وہ وادی مخصوص فرما دی۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ان دو احادیث کو عمرو بن حارث سے صرف موسیٰ بن اعین نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6372]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ان دو احادیث کو عمرو بن حارث سے صرف موسیٰ بن اعین نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6372]
تخریج الحدیث: «قال أحمد بن حنبل: ضعفه «شرح الزرقاني على الموطأ، ج 2، ص 202» »
«قال ابن عبد البر: حديث حسن «شرح الزرقاني على الموطأ، ج 2، ص 202» »
«أخرجه ابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 385، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2324، 2325، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2498 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2290، 5743 / 2، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1600، (2/23) [دون رقم في الترقيم المختار] ، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1824، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 7553، 7554، والدارقطني فى «سننه» برقم: 4578، والطبراني فى «الكبير» برقم: 6393، 6394»
«قال ابن عبد البر: حديث حسن «شرح الزرقاني على الموطأ، ج 2، ص 202» »
«أخرجه ابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 385، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2324، 2325، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2498 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2290، 5743 / 2، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1600، (2/23) [دون رقم في الترقيم المختار] ، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1824، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 7553، 7554، والدارقطني فى «سننه» برقم: 4578، والطبراني فى «الكبير» برقم: 6393، 6394»
الحكم على الحديث: حسن
حدیث نمبر: 6373
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، نَا أَبِي ، نَا بَكْرُ بْنُ مُضَرَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا رَأَتْ فِي الْمَنَامِ، أَنَّهُ سَقَطَ فِي حُجْرَتِهَا ثَلَاثَةُ أَقْمَارٍ، فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِأَبِي بَكْرٍ ، فَلَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَدُفِنَ فِي بَيْتِهَا، قَالَ أَبُو بَكْرٍ : I " هَذَا خَيْرُ أَقْمَارِكِ I ".
سعید بن المسیب رحمہ اللہ روایت کرتے ہیں کہ ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے خواب میں دیکھا کہ ان کے حجرے میں تین چاند گرے ہیں، انہوں نے اس کا تذکرہ سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ سے کیا۔ پھر جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات ہوئی اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو ان کے گھر میں دفن کیا گیا، تو سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”یہ تمہارے ان چاندوں میں سے سب سے بہتر ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6373]
تخریج الحدیث: «قال الدارقطني: وأرسله فضيل بن عياض فرواه عن هشام بن حسان عن أيوب أن عائشة «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 14، ص 381» »
«قال ابن عبد البر: مراسيل سعيد بن المسيب صحاح «التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 24، ص 48» »
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 4425، 8285، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 2848، 2846، والطبراني فى «الكبير» برقم: 126»
«قال ابن عبد البر: مراسيل سعيد بن المسيب صحاح «التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 24، ص 48» »
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 4425، 8285، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 2848، 2846، والطبراني فى «الكبير» برقم: 126»
حدیث نمبر: 6374
وَبِهِ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: سَمِعَتْ أُذُنَايَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: سَيَخْرُجُ أُنَاسٌ مِنَ النَّارِ.
سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میرے کانوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”عنقریب کچھ لوگ آگ سے نکالے جائیں گے۔““ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6374]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 6558، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 191، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 183، 7483، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 20834، 20835، وأحمد فى «مسنده» برقم: 14533، 14715، 14758، 15056، 15280، 15308، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1809، 1810، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1282، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1831، 1973، 1992، 1993، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20862، 20863، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 34352، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5668، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 730»
حدیث نمبر: 6375
وَبِهِ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الظُّهْرَ بِالْمَدِينَةِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى بَعْضِ أَسْفَارِهِ، فَصَلَّى بِنَا الْعَصْرَ عِنْدَ الشَّجَرَةِ رَكْعَتَيْنِ.
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ مدینہ منورہ میں ظہر کی چار رکعتیں ادا کیں، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم اپنے کسی سفر کے لیے روانہ ہوئے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں مقامِ شجرہ کے پاس عصر کی دو رکعتیں پڑھائیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6375]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1081، 4297، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 693، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 248، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 956، 2996، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2746، 2754، 2751، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1437 / 6، 1451 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1909، 1923، 4196، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1233، والترمذي فى «جامعه» برقم: 548، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1551، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1077، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5472، 5525، 5539، 5540، 5566، وأحمد فى «مسنده» برقم: 13145، 13175، والبزار فى «مسنده» برقم: 6785، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 4336، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 4519، 8281، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2407، 2408، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4115، 5007»
حدیث نمبر: 6376
وَبِهِ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، أَنَّ عَمْرَةَ حَدَّثَتْهُ أَنَّهَا كَانَتْ عِنْدَ عَائِشَةَ ، فَقِيلَ لَهَا: إِنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ يُخْبِرُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُسَافِرُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ إِلَّا وَمَعَهَا ذُو مَحْرَمٍ I " قَالَتْ عَمْرَةُ : فَالْتَفَتَتْ إِلَيْنَا عَائِشَةُ فَقَالَتْ: I " مَا كُلُّكُنَّ لَهَا مَحْرَمٌ.
امام ابن شہاب رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ عمرہ رحمہا اللہ نے انہیں بتایا کہ وہ ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کی خدمت میں موجود تھیں کہ ان سے عرض کیا گیا: ”سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے حوالے سے خبر دیتے ہیں کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کسی عورت کے لیے یہ حلال نہیں کہ وہ تین دن کی مسافت کا سفر کرے مگر اس حال میں کہ اس کے ساتھ کوئی محرم ہو۔““
عمرہ رحمہا اللہ بیان کرتی ہیں کہ (یہ سن کر) سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا ہماری طرف متوجہ ہوئیں اور فرمایا: ”تم میں سے ہر ایک کے پاس تو محرم میسر نہیں ہوتا۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6376]
عمرہ رحمہا اللہ بیان کرتی ہیں کہ (یہ سن کر) سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا ہماری طرف متوجہ ہوئیں اور فرمایا: ”تم میں سے ہر ایک کے پاس تو محرم میسر نہیں ہوتا۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6376]
تخریج الحدیث: «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 1340، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2519، 2520، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2718، 2719، 2733، 2734، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1726، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1169، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2720، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2898، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5489، 10246، 10250، 13694، وأحمد فى «مسنده» برقم: 11692، 11805، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2349، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1197، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 15402، 15408، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3510، 3509، 3513»
حدیث نمبر: 6377
وَبِهِ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ عَلَى الْمِنْبَرِ، فَقَالَ: مَنْ جَاءَ مِنْكُمُ الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ.
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم منبر پر کھڑے ہوئے، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم میں سے جو بھی جمعہ کے لیے آئے، اسے چاہیے کہ غسل کرے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6377]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 877، 894، 919، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 844، ومالك فى «الموطأ» برقم: 338 / 103، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 312، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1750، 1751، 1752، 1749، (3/233) [دون رقم في الترقيم المختار] ، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1223، 1224، 1225، 1226، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1375 / 1، 1404 / 1، 1406 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1683، 1686، 1687، 1684، 1685، 1688، 1689، 1692، 1690، 1691، والترمذي فى «جامعه» برقم: 492، 493، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1577، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1088، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1419، 1418، 1420، 1438، 5741، 5740، 5742، وأحمد فى «مسنده» برقم: 3116، 4552، 4642، 5015، 5037، 5103، 5100، 5178، 5237، 5264، 5306، 5407، 5551، 5557، 5583، 5589، 5881، 5933، 6069، 6128، 6376، 6438، 6480، 6481، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1927، 1959، 1961، والحميدي فى «مسنده» برقم: 620، 621، 622، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5480، 5529، 5793، والبزار فى «مسنده» برقم: 5621، 5622، 5623، 5624، 5640، 5641، 5642، 5643، 5646، 5647، 5644، 5645، 5648، 5649، 5650، 5807، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 5290، 5291، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 5029، 5030، 5052، 5059، 5090، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 696، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13392، 13419، 13577، 13768، 14023، والطبراني فى «الصغير» برقم: 540، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 18، 22، 26، 46، 48، 56، 108، 257، 258، 259، 547، 997، 1266، 1404، 2007، 2371، 3074، 3407، 3979، 3980، 4171، 4254، 5856، 5867، 5869، 6979، 7209، 8007، 8268، 8814»
حدیث نمبر: 6378
وَبِهِ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَمَعَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ، وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ، حَتَّى رَجَعْنَا.
I " لَمْ يَرْوِ هَذِهِ الْأَحَادِيثَ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ إِلَّا بَكْرُ بْنُ مُضَرَ I ".
I " لَمْ يَرْوِ هَذِهِ الْأَحَادِيثَ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ إِلَّا بَكْرُ بْنُ مُضَرَ I ".
سیدنا ابوطفیل رضی اللہ عنہ، سیدنا معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے غزوہ تبوک میں ظہر اور عصر، نیز مغرب اور عشاء کی نمازیں جمع فرمائیں، یہاں تک کہ ہم واپس لوٹ آئے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”عمرو بن حارث رحمہ اللہ سے ان احادیث کو صرف بکر بن مضر رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6378]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”عمرو بن حارث رحمہ اللہ سے ان احادیث کو صرف بکر بن مضر رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6378]
تخریج الحدیث: «قال ابن رجب الحنبلي: إسناده في ضعف «فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب، ج 3، ص 89» »
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 706، ومالك فى «الموطأ» برقم: 478 / 149، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 966، 968، 1704، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1458، 1591، 1593، 1595، 6537، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 586 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1576، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1206، 1208، 1220، والترمذي فى «جامعه» برقم: 554، 553، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1556، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1070، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1846، 5611، 5609، 5610، 5612، 5613، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1465، 1464، 1462، 1463، وأحمد فى «مسنده» برقم: 22419، 22435، 22460، 22486، 22495، 22496، 22521، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 570، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 122، والبزار فى «مسنده» برقم: 2637، 2638، 2639، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 4398، 4399، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 8314، 37262، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 964، 963، والطبراني فى «الكبير» برقم: 103، 104، 101، 102، 105، 106، 107، 108، والطبراني فى «الصغير» برقم: 656، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4532، 4533، 6901»
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 706، ومالك فى «الموطأ» برقم: 478 / 149، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 966، 968، 1704، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1458، 1591، 1593، 1595، 6537، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 586 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1576، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1206، 1208، 1220، والترمذي فى «جامعه» برقم: 554، 553، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1556، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1070، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1846، 5611، 5609، 5610، 5612، 5613، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1465، 1464، 1462، 1463، وأحمد فى «مسنده» برقم: 22419، 22435، 22460، 22486، 22495، 22496، 22521، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 570، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 122، والبزار فى «مسنده» برقم: 2637، 2638، 2639، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 4398، 4399، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 8314، 37262، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 964، 963، والطبراني فى «الكبير» برقم: 103، 104، 101، 102، 105، 106، 107، 108، والطبراني فى «الصغير» برقم: 656، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4532، 4533، 6901»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 6379
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، نَا أَبِي ، نَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَنْصُورٍ الْمَشْرِقِيِّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ ، قَالَتْ: ذَكَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الدَّجَّالَ ، فَقَالَ: I " يَجِيئُكُمْ مِنْ هَاهُنَا وَأَشَارَ بِيَدِهِ نَحْوَ الْمَشْرِقِ.
سیدہ فاطمہ بنت قیس رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے دجال کا ذکر فرمایا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”وہ تمہارے پاس اس سمت سے آئے گا“ اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے دستِ مبارک سے مشرق کی جانب اشارہ فرمایا۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6379]
حدیث نمبر: 6380
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍ، قَالَ: كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، كَأَنَّ عَلَى رُءُوسِنَا الرَّخَمَ، مَا تَكَلَّمَ مِنَّا مُتَكَلِّمٌ، إِذْ جَاءَهُ أُنَاسٌ، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، أَفْتِنَا فِي كَذَا، أَفْتِنَا فِي كَذَا، فَقَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ، وَضَعَ اللهُ الْحَرَجَ، إِلَّا مَنِ اقْتَرَضَ مِنْ عِرْضِ أَخِيهِ قَرْضًا، فَذَلِكَ الَّذِي حَرِجَ وَهَلَكَ، قَالُوا: أَفَنَتَدَاوَى يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: I " نَعَمْ، إِنَّ اللهَ لَمْ يُنْزِلْ دَاءً إِلَّا نَزَّلَ لَهُ دَوَاءً، غَيْرَ دَاءٍ وَاحِدٍ، قَالُوا: وَمَا هُوَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: I " الْهَرَمُ I "، قَالُوا: فَمَنْ أَحَبُّ عِبَادِ اللهِ إِلَى اللهِ؟ قَالَ: أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا.
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ إِلَّا عِيسَى بْنُ يُونُسَ I ".
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ إِلَّا عِيسَى بْنُ يُونُسَ I ".
سیدنا اسامہ بن شریک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”ہم نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں اس طرح (انتہائی باادب) بیٹھے ہوئے تھے کہ گویا ہمارے سروں پر پرندے بیٹھے ہوں، ہم میں سے کوئی کلام نہیں کر رہا تھا کہ اسی دوران کچھ لوگ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئے اور عرض کرنے لگے: اے اللہ کے رسول! ہمیں فلاں معاملے میں شرعی حکم بتائیے، ہمیں فلاں معاملے میں حکم بتائیے، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے لوگو! اللہ تعالیٰ نے تنگی (اور مواخذہ) کو اٹھا لیا ہے، سوائے اس شخص کے جس نے اپنے بھائی کی آبرو ریزی کی ہو، تو یہی وہ شخص ہے جو تنگی (اور گناہ) میں پڑ گیا اور ہلاک ہو گیا۔“ انہوں نے عرض کی: اے اللہ کے رسول! کیا ہم علاج معالجہ کروائیں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہاں، یقیناً اللہ تعالیٰ نے کوئی ایسی بیماری نازل نہیں فرمائی جس کی دوا بھی نازل نہ کی ہو، سوائے ایک بیماری کے۔“ انہوں نے عرض کی: اے اللہ کے رسول! وہ کون سی بیماری ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بڑھاپا۔“ انہوں نے (پھر) عرض کی: اللہ کے بندوں میں اللہ تعالیٰ کو سب سے زیادہ محبوب کون ہیں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جن کے اخلاق سب سے اچھے ہوں۔““
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عثمان بن حکیم سے صرف عیسیٰ بن یونس نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6380]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عثمان بن حکیم سے صرف عیسیٰ بن یونس نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6380]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: رجاله رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 24» »
«قال المنذري: رواته محتج بهم في الصحيح «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 3، ص 145» »
«أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2955، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 478، 486، 6064، 6061، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 1381، 1382، 1384، 1389، 1390، 1385، 1388، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 415، 7523، 8301، 8302، 8303، 8299، 8300، 8304، 8308، 8305، 8306، 8307، 8309، 8310، 8312، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5844، 5850، 7511، 7512، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3855، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2038، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2672، 3436، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 19617، 21215، وأحمد فى «مسنده» برقم: 18744، 18745، 18746، 18747، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1328، 1329، والحميدي فى «مسنده» برقم: 845، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 15197، 23883، 25823، 25824، 37298، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4074، 7158، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4423، 4424، والطبراني فى «الكبير» برقم: 464، 463، 467، 465، 466، 469، 470، 471، 476، 474، 475، 478، 477، 479، 480، 481، 483، 484، 482، 486، والطبراني فى «الصغير» برقم: 559، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 367»
«قال المنذري: رواته محتج بهم في الصحيح «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 3، ص 145» »
«أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2955، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 478، 486، 6064، 6061، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 1381، 1382، 1384، 1389، 1390، 1385، 1388، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 415، 7523، 8301، 8302، 8303، 8299، 8300، 8304، 8308، 8305، 8306، 8307، 8309، 8310، 8312، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5844، 5850، 7511، 7512، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3855، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2038، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2672، 3436، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 19617، 21215، وأحمد فى «مسنده» برقم: 18744، 18745، 18746، 18747، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1328، 1329، والحميدي فى «مسنده» برقم: 845، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 15197، 23883، 25823، 25824، 37298، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4074، 7158، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4423، 4424، والطبراني فى «الكبير» برقم: 464، 463، 467، 465، 466، 469، 470، 471، 476، 474، 475، 478، 477، 479، 480، 481، 483، 484، 482، 486، والطبراني فى «الصغير» برقم: 559، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 367»
الحكم على الحديث: رجاله رجال الصحيح