المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
105. مَنِ اسْمُهُ مُحَمَّدٌ
ان راویوں کا بیان جن کا نام محمد ہے۔
حدیث نمبر: 6391
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا زُهَيْرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، حَدَّثَنِي أَبُو إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَوْ كُنْتُ مُؤَمِّرًا عَلَى أُمَّتِي أَحَدًا عَنْ غَيْرِ مَشُورَةٍ مِنْهُمْ، لَأَمَّرْتُ عَلَيْهِمُ ابْنَ أُمِّ عَبْدٍ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ إِلَّا مَنْصُورٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ زُهَيْرٌ I ".
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ إِلَّا مَنْصُورٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ زُهَيْرٌ I ".
سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اگر میں اپنی امت پر ان کے مشورے کے بغیر کسی کو امیر مقرر کرنے والا ہوتا، تو میں ان پر ابنِ اُمِّ عبد (سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ) کو امیر مقرر کرتا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابواسحاق رحمہ اللہ سے صرف منصور رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور زہیر رحمہ اللہ اس کی روایت میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6391]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابواسحاق رحمہ اللہ سے صرف منصور رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور زہیر رحمہ اللہ اس کی روایت میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6391]
تخریج الحدیث: «قال الدارقطني: فقال رواه منصور بن المعتمر وسفيان الثوري عن أبي إسحاق واختلف عن منصور فرواه القاسم بن معن عن منصور عن أبي إسحاق عن عاصم عن علي وقيل عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب عن علي وخالفه زهير فرواه عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي وكذلك رواه الثوري عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي ولا نعلم حدث به عن أبي إسحاق كذلك غيرهما ورواه مالك بن مغول عن أبي إسحاق مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال عبد العزيز بن أبان عن سفيان عن منصور عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 4، ص 65» »
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 5430، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 8210، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3808، 3809، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 137، وأحمد فى «مسنده» برقم: 576، 750، 861، 867، والبزار فى «مسنده» برقم: 840، 839، 854، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 32893»
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 5430، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 8210، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3808، 3809، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 137، وأحمد فى «مسنده» برقم: 576، 750، 861، 867، والبزار فى «مسنده» برقم: 840، 839، 854، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 32893»
حدیث نمبر: 6392
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا زُهَيْرٌ ، ثَنَا عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ ، عَنْ قَزَعَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَى عَنِ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ، فَهَاتُوا مَنْ سَمِعَهُ يَأْمُرُ بِهِمَا.
سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو عصر کے بعد دو رکعتیں پڑھنے سے منع فرماتے ہوئے سنا ہے، لہٰذا تم اسے پیش کرو جس نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو ان کا حکم دیتے ہوئے سنا ہو۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6392]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 586، 1197، 1188، 1864، 1991، 1995، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 827، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1617، 2723، 2724، 3599، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 565 / 1، 566 / 2، 567 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 465، 1561، 2803، 2804، 2805، 2806، 2807، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2417، والترمذي فى «جامعه» برقم: 326، 772، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1794، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1249، 1410، 1721، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 4444، 5491، 5490، 8550، 20191، والدارقطني فى «سننه» برقم: 964، وأحمد فى «مسنده» برقم: 11190، 11197، 11467، 11523، 11586، 11585، 11593، 11659، 11682، 11752، 11770، 11771، 11788، 11816، 11860، 11881، 11912، 11917، 11983، 12063، 12081، 12082، 12084، 12091، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2352، 2356، والحميدي فى «مسنده» برقم: 748، 767، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 977، 1121، 1134، 1143، 1142، 1160، 1161، 1167، 1166، 1268، 1326، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 951، 965، والبزار فى «مسنده» برقم: 4 / 4، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 3958، 3959، 3960، 3961، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 7398، 7619، 9862، 9866، 15792، 15790، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1820، 1821، 1818، 1819، 3504، 3505، 4121، 4125، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 577، 579، 578، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 115، 1072، 2101، 2187، 3353، 4312، 4983، 7418»
حدیث نمبر: 6393
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، ثَنَا أَبِي ، نَا زُهَيْرٌ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ ، قَالَتْ: بَايَعْنَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَانَ مِمَّا أَمَرَنَا بِهِ مِنَ الْمَعْرُوفِ: أَنْ لَا نَنُوحَ، فَقَالَتِ امْرَأَةٌ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ نِسَاءَ آلِ فُلَانٍ أَسْعَدْنَنِي، فَلَنْ أُبَايِعَكَ حَتَّى أُسْعِدَهُنَّ، قَالَتْ: فَأَسْعَدَتْهُنَّ، ثُمَّ بَايَعَتْهُ، فَلَمْ تَفِ امْرَأَةٌ غَيْرُهَا، وَأُمُّ سُلَيْمٍ .
سیدہ ام عطیہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”ہم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے بیعت کی، تو جن بھلے کاموں کا آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں حکم دیا ان میں یہ بات بھی شامل تھی کہ ہم نوحہ نہیں کریں گی۔ اس پر ایک عورت نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! فلاں خاندان کی عورتوں نے (نوحہ گری میں) میری مدد کی تھی، اس لیے میں اس وقت تک آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے بیعت نہیں کروں گی جب تک میں (ان کے ہاں جا کر) ان کا بدلہ نہ چکا دوں۔“ سیدہ ام عطیہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں: ”چنانچہ اس عورت نے جا کر ان کی مدد کی، پھر آ کر آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے بیعت کی۔ ان کے اور سیدہ ام سلیم رضی اللہ عنہا کے علاوہ کسی اور عورت نے (اس عہد کو اس درجہ) پورا نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6393]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 324، 351، 971، 974، 980، 981، 1306، 1652، 4892، 7215، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 890، 936، 937، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 115، 284، 563، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1466، 1467، 1722، 1723، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2816، 2817، 3041، 3145، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1418، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 388 / 1، 1558 / 1، 1557 / 1، 4190 / 1، 4191 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1771، 1769، 1770، 7754، 7755، 11523، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1136، 1139، 3127، (1/442) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والترمذي فى «جامعه» برقم: 539، 540، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1650، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1308، 1307، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5719، 6328، 6325، 6326، 6327، 6329، 7204، 7205، 7206، 7207، وأحمد فى «مسنده» برقم: 21121، 21123، 21125، 21131، 21128، 21129، 21130، 27939، 27946، 27948، 27949، 27950، والحميدي فى «مسنده» برقم: 366، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 5722، 5721، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 5843، 12226، 12234، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2276، والطبراني فى «الكبير» برقم: 85، 101، 102، 105، 106، 103، 104، 107، 108، 111، 109، 110، 123، 124، 125، 126، 129، 130، 127، 128، 131، 135، 132، 133، 134، 136، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 670، 1506، 3341، 6394، 8464»
حدیث نمبر: 6394
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا زُهَيْرٌ ، ثَنَا عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ ، قَالَتْ: كُنَّا نُؤْمَرُ بِالْخُرُوجِ إِلَى الْعِيدَيْنِ وَالْمُخَبَّأَةُ وَالْبِكْرُ، قَالَتْ: I " وَالْحُيَّضُ يَخْرُجْنَ، فَيَكُنَّ خَلْفَ النَّاسِ، يُكَبِّرْنَ مَعَ النَّاسِ I ".
سیدہ ام عطیہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”ہمیں عیدین کے لیے نکلنے کا حکم دیا جاتا تھا، یہاں تک کہ پردہ نشین اور کنواری خواتین کو بھی۔“
انہوں نے فرمایا: ”اور حائضہ عورتیں بھی نکلتی تھیں، وہ لوگوں کے پیچھے رہتی تھیں اور لوگوں کے ساتھ مل کر تکبیریں کہتی تھیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6394]
انہوں نے فرمایا: ”اور حائضہ عورتیں بھی نکلتی تھیں، وہ لوگوں کے پیچھے رہتی تھیں اور لوگوں کے ساتھ مل کر تکبیریں کہتی تھیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6394]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 324، 351، 971، 974، 980، 981، 1306، 1652، 4892، 7215، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 890، 936، 937، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 115، 284، 563، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1466، 1467، 1722، 1723، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2816، 2817، 3041، 3145، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1418، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 388 / 1، 1558 / 1، 1557 / 1، 4190 / 1، 4191 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1771، 1769، 1770، 7754، 7755، 11523، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1136، 1139، 3127، (1/442) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والترمذي فى «جامعه» برقم: 539، 540، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1650، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1308، 1307، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5719، 6328، 6325، 6326، 6327، 6329، 7204، 7205، 7206، 7207، وأحمد فى «مسنده» برقم: 21121، 21123، 21125، 21131، 21128، 21129، 21130، 27939، 27946، 27948، 27949، 27950، والحميدي فى «مسنده» برقم: 366، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 5722، 5721، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 5843، 12226، 12234، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2276، والطبراني فى «الكبير» برقم: 85، 101، 102، 105، 106، 103، 104، 107، 108، 111، 109، 110، 123، 124، 125، 126، 129، 130، 127، 128، 131، 135، 132، 133، 134، 136، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 670، 1506، 3341، 6393، 8464»
حدیث نمبر: 6395
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ ، نَا أَبِي ، نَا زُهَيْرٌ ، نَا عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَلِمَةَ قَالَ: جَاءَ نَفَرٌ مِنَ الْحَيِّ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَمِعُوهُ يَقُولُ: يَؤُمُّكُمْ أَكْثَرُكُمْ قُرْآنًا.
I " فَقَدَّمُونِي بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَأَنَا غُلَامٌ، فَكُنْتُ أَؤُمُّهُمْ فِي بُرْدَةٍ مَوْصُولَةٍ، وَكَانَ فِيهَا ضِيقٌ، فَكُنْتُ إِذَا سَجَدْتُ خَرَجَتِ اسْتِي، فَقَالُوا لِأَبِي: أَلَا تُغَطِّي عَنَّا اسْتَهُ؟ وَكُنْتُ أُرَغِّبُهُمْ فِي تَعَلُّمِ الْقُرْآنِ I ". قَالَ زُهَيْرٌ : I " فَلَمْ يَزَلْ إِمَامَ قَوْمِهِ فِي الصَّلَاةِ وَعَلَى جَنَائِزِهِمْ I ".
I " لَمْ يَرْوِ هَذِهِ الْأَحَادِيثَ عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ إِلَّا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ I ".
I " فَقَدَّمُونِي بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَأَنَا غُلَامٌ، فَكُنْتُ أَؤُمُّهُمْ فِي بُرْدَةٍ مَوْصُولَةٍ، وَكَانَ فِيهَا ضِيقٌ، فَكُنْتُ إِذَا سَجَدْتُ خَرَجَتِ اسْتِي، فَقَالُوا لِأَبِي: أَلَا تُغَطِّي عَنَّا اسْتَهُ؟ وَكُنْتُ أُرَغِّبُهُمْ فِي تَعَلُّمِ الْقُرْآنِ I ". قَالَ زُهَيْرٌ : I " فَلَمْ يَزَلْ إِمَامَ قَوْمِهِ فِي الصَّلَاةِ وَعَلَى جَنَائِزِهِمْ I ".
I " لَمْ يَرْوِ هَذِهِ الْأَحَادِيثَ عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ إِلَّا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ I ".
عمرو بن سلمہ سے روایت ہے کہ قبیلے کے کچھ لوگ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی بارگاہ میں حاضر ہوئے تو انہوں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”تمہاری امامت وہ کرائے جسے تم میں سب سے زیادہ قرآن یاد ہو۔“
عمرو بن سلمہ فرماتے ہیں: ”چنانچہ انہوں نے مجھے اپنے آگے (بطورِ امام) کر دیا جبکہ میں ایک نو عمر لڑکا تھا، اور میں ایک جوڑ لگی ہوئی چادر پہن کر ان کی امامت کرایا کرتا تھا جس میں تنگی تھی، چنانچہ جب میں سجدہ کرتا تو میرا نچلا دھڑ کھل جاتا، تو لوگوں نے میرے والد سے کہا: ’کیا آپ اپنے صاحبزادے کا نچلا حصہ ہم سے چھپائیں گے نہیں؟‘ اور میں انہیں قرآن سیکھنے کی رغبت دلایا کرتا تھا۔“
زہیر رحمہ اللہ کہتے ہیں: ”پھر وہ ہمیشہ اپنی قوم کی نمازوں اور ان کے جنازوں میں امام رہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”عاصم الاحول سے ان احادیث کو صرف زہیر بن معاویہ نے ہی روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6395]
عمرو بن سلمہ فرماتے ہیں: ”چنانچہ انہوں نے مجھے اپنے آگے (بطورِ امام) کر دیا جبکہ میں ایک نو عمر لڑکا تھا، اور میں ایک جوڑ لگی ہوئی چادر پہن کر ان کی امامت کرایا کرتا تھا جس میں تنگی تھی، چنانچہ جب میں سجدہ کرتا تو میرا نچلا دھڑ کھل جاتا، تو لوگوں نے میرے والد سے کہا: ’کیا آپ اپنے صاحبزادے کا نچلا حصہ ہم سے چھپائیں گے نہیں؟‘ اور میں انہیں قرآن سیکھنے کی رغبت دلایا کرتا تھا۔“
زہیر رحمہ اللہ کہتے ہیں: ”پھر وہ ہمیشہ اپنی قوم کی نمازوں اور ان کے جنازوں میں امام رہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”عاصم الاحول سے ان احادیث کو صرف زہیر بن معاویہ نے ہی روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6395]
تخریج الحدیث: «قال أحمد بن حنبل: كان يضعف أمر عمرو بن سلمة وقال مرة دعه ليس بشيء بين «عون المعبود شرح سنن أبي داود، ج 1، ص 229» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 4302، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 339، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1512، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 4389، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 635 / 2، 766 / 2، 788 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 845، 866، 1612، وأبو داود فى «سننه» برقم: 585، 587، (1/228) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5218، 5217، 5219، 5940، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1705، وأحمد فى «مسنده» برقم: 16147، 20658، 20659، 20660، 21016، 21017، 21018، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1460، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 3811، 3815، 3849، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 3474، 3475، 3477، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3964، 3962، 3963، والطبراني فى «الكبير» برقم: 6349، 6353، 6350، 6351، 6352، 6354، 6355، 55، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 7007»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 4302، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 339، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1512، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 4389، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 635 / 2، 766 / 2، 788 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 845، 866، 1612، وأبو داود فى «سننه» برقم: 585، 587، (1/228) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5218، 5217، 5219، 5940، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1705، وأحمد فى «مسنده» برقم: 16147، 20658، 20659، 20660، 21016، 21017، 21018، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1460، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 3811، 3815، 3849، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 3474، 3475، 3477، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3964، 3962، 3963، والطبراني فى «الكبير» برقم: 6349، 6353، 6350، 6351، 6352، 6354، 6355، 55، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 7007»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف لضعف عمرو بن سلمة
حدیث نمبر: 6396
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا حُدَيْجُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، ثَنَا حُصَيْنٌ عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ ، عَنِ الْأَغَرِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ نَفَعَتْهُ يَوْمًا مِنْ دَهْرِهِ، أَصَابَهُ قَبْلَ ذَلِكَ مَا أَصَابَهُ.
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حُصَيْنٍ إِلَّا حُدَيْجُ بْنُ مُعَاوِيَةَ I ".
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حُصَيْنٍ إِلَّا حُدَيْجُ بْنُ مُعَاوِيَةَ I ".
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے «لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ» کہا، تو یہ کلمہ اسے اس کی زندگی کے کسی نہ کسی دن ضرور نفع دے گا، چاہے اس سے پہلے اسے وہ سب کچھ (سزا یا سختی) پہنچ چکا ہو جو اسے پہنچنا تھا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو حصین سے صرف حدیج بن معاویہ نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6396]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو حصین سے صرف حدیج بن معاویہ نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6396]
تخریج الحدیث: «قال الدارقطني: يرويه هلال بن يساف عن الأغر حدث به منصور بن المعتمر وحصين بن عبد الرحمن واختلف عنهما فأما منصور فرواه الثوري عن منصور واختلف عنه فرواه عيسى بن يونس وابن إسماعيل الفارسي عن الثوري عن منصور مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم وخالفهما أبو نعيم فوقفه على أبي هريرة وزاد أبو إسماعيل الفارسي وهو محمد بن إسماعيل في هذا الحديث كلمة لم يقلها غيره وهي قوله لقنوا موتاكم لا إله إلا الله ورواه أبو عوانة واختلف عنه فرواه حبان بن هلال عن أبي عوانة عن منصور مرفوعا وغيره يرويه عن أبي عوانة موقوفا وكذلك رواه إبراهيم بن طهمان وجرير بن عبد الحميد وأبو حفص الأبار عن منصور وأما حصين بن عبد الرحمن فرواه عمرو بن عثمان الكلابي عن زهير بن معاوية عن حصين عن هلال عن الأغر عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وخالفه شعبة وهشيم وعبثر بن القاسم رووه عن حصين عن هلال موقوفا ورواه علي بن عابس عن حصين عن الأغر عن أبي هريرة موقوفا أسقط منه هلال بن يساف والصحيح عن حصين ومنصور الموقوف حدثنا أحمد بن محمد بن إسماعيل ثنا محمد بن أشكاب ثنا أبو إسماعيل الفارسي ثنا سفيان عن منصور عن هلال عن الأغر عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقنوا موتاكم لا إله إلا الله فإنه من كانت آخر كلامه من الدنيا لا إله إلا الله عند الموت أنجته يوما من الدهر أصابه قبل ذلك ما أصابه «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 11، ص 240» »
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3004، والبزار فى «مسنده» برقم: 8292، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 6045، والطبراني فى «الصغير» برقم: 393، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3486»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3004، والبزار فى «مسنده» برقم: 8292، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 6045، والطبراني فى «الصغير» برقم: 393، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3486»
الحكم على الحديث: الصواب موقوف
حدیث نمبر: 6397
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، نَا أَبِي ، ثَنَا زُهَيْرٌ ، نَا عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ ، عَنْ أَبِي الْعُرْيَانِ، قَالَ: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : لَيْسَ فِي الْمُفَصَّلِ سُجُودٌ، فَأَتَيْتُ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ فَذَكَرْتُ لَهُ مَا قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ ، فَقَالَ: قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ : سَجَدَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْمُسْلِمُونَ وَالْمُشْرِكُونَ فِي النَّجْمِ، فَلَمْ نَزَلْ نَسْجُدُ.
ابو العریان رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا: ”مفصل سورتوں میں کوئی سجدہ نہیں ہے۔“ پھر میں ابو عبیدہ بن عبد اللہ بن مسعود رحمہ اللہ کے پاس آیا اور ان سے سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما کے قول کا ذکر کیا تو انہوں نے کہا کہ سیدنا عبد اللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ، مسلمانوں اور مشرکوں نے سورہ «النجم» میں سجدہ کیا تھا، چنانچہ ہم مسلسل (اس میں) سجدہ کرتے چلے آ رہے ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6397]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1067، 1070، 3853، 3972، 4863، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 576، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 553، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2764، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 958 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1033، 11485، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1406، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1506، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 3773، 3775، 3834، وأحمد فى «مسنده» برقم: 3757، 3881، 4249، 4320، 4491، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 281، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5218، والبزار فى «مسنده» برقم: 1651، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 4267، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2074، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10288»
حدیث نمبر: 6398
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا زُهَيْرٌ ، ثَنَا زُبَيْدٌ ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ، فَعَرَّسْنَا وَنَحْنُ مَعَهُ قَرِيبٌ مِنْ أَلْفِ رَاكِبٍ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ وَعَيْنَاهُ تَذْرِفَانِ، فَقَامَ إِلَيْهِ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، فَفَدَاهُ بِالْأَبِ وَالْأُمِّ، يَقُولُ: مَا لَكَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ فَقَالَ: إِنِّي اسْتَأْذَنْتُ رَبِّي فِي اسْتِغْفَارِهِ لِأُمِّي، فَلَمْ يَأْذَنْ لِي، فَدَمَعَتْ عَيْنَايَ رَحْمَةً لَهَا مِنَ النَّارِ، وَإِنِّي كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ ثَلَاثٍ: عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَزُورُوهَا، وَلْيَزِدْكُمْ زِيَارَتُهَا خَيْرًا، وَنَهَيْتُكُمْ عَنْ لُحُومِ الْأَضَاحِيِّ بَعْدَ ثَلَاثٍ فَكُلُوا وَأَمْسِكُوا مَا شِئْتُمْ، وَنَهَيْتُكُمْ عَنِ الْأَشْرِبَةِ فَاشْرَبُوا وَلَا تَشْرَبُوا مُسْكِرًا.
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ زُبَيْدٍ الْيَامِيِّ إِلَّا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ I ".
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ زُبَيْدٍ الْيَامِيِّ إِلَّا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ I ".
سیدنا بریدہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”ہم ایک سفر میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ تھے، ہم نے پڑاؤ کیا جبکہ ہم آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ تقریباً ایک ہزار سوار تھے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دو رکعت نماز ادا کی، پھر ہماری طرف متوجہ ہوئے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی مبارک آنکھوں سے آنسو رواں تھے، پس سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف بڑھے اور اپنے ماں باپ آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر فدا کرتے ہوئے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! آپ کو کیا ہوا؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک میں نے اپنے رب سے اپنی ماں کے لیے مغفرت طلب کرنے کی اجازت مانگی تھی مگر مجھے اس کی اجازت نہیں دی گئی، تو ان پر آگ کے اندیشے سے مغلوبِ رحمت ہو کر میری آنکھیں چھلک پڑیں۔ اور میں نے تمہیں تین کاموں سے منع کیا تھا: قبروں کی زیارت سے، سو اب ان کی زیارت کیا کرو اور ان کی زیارت تمہاری بھلائی میں اضافے کا باعث بنے؛ میں نے تمہیں تین دن کے بعد قربانی کا گوشت رکھنے سے منع کیا تھا، سو اب اسے کھاؤ اور جتنا چاہو ذخیرہ کرو؛ اور میں نے تمہیں (مخصوص برتنوں کے) مشروبات سے منع کیا تھا، سو اب پیو مگر کوئی بھی نشہ آور چیز نہ پیو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو زبید یامی رحمہ اللہ سے صرف زہیر بن معاویہ رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6398]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو زبید یامی رحمہ اللہ سے صرف زہیر بن معاویہ رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6398]
تخریج الحدیث: «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 977، 1977، 1999، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 930، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3168، 5390، 5391، 5400، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1393، 1395، 4214، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2031 / 1، 2032 / 2، 4441 / 4، 4442 / 5، 5667 / 1، 5668 / 2، 5669 / 3، 5670 / 4، 5671 / 5، 5694 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2170، 2171، 4503، 4504، 5141، 5144، 5142، 5143، 5145، 5168، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3235، 3698، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1054، 1510، 1869، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3405، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 7293، 7292، 7294، 17500، 17566، 17567، 19278، 19279، 19280، والدارقطني فى «سننه» برقم: 4677، 4678، وأحمد فى «مسنده» برقم: 23424، 23469، 23482، 23483، 23471، 23484، 23505، 23519، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 844، والبزار فى «مسنده» برقم: 4373، 4375، 4434، 4435، 4436، 4454، 4453، 4452، 4465، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 6708، 16957، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 11926، 11930، 11935، 24216، 24217، 24413، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6270، 6271، 6273، 6544، 6545، 6542، 6543، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4743، 4745، والطبراني فى «الكبير» برقم: 1152، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 238، 1956، 2966، 4091، 4912»
حدیث نمبر: 6399
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا زُهَيْرٌ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ ، عَنْ أَبَانَ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ ، عَنْ مُوَرِّقٍ، قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ ، فَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِنَّ الرَّجُلَ الصَّائِمَ إِذَا جَالَسَ الْقَوْمَ وَهُمْ يَطْعَمُونَ صَلَّتْ عَلَيْهِ الْمَلَائِكَةُ حَتَّى يُفْطِرَ الصَّائِمُ.
مورق رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما کے پاس موجود تھا، تو انہوں نے فرمایا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”بے شک روزہ دار آدمی جب ایسے لوگوں کے پاس بیٹھتا ہے جو کھانا کھا رہے ہوں، تو فرشتے اس کے لیے دعائے رحمت کرتے رہتے ہیں یہاں تک کہ وہ روزہ افطار کر لے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6399]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: فيه أبان بن أبي عياش وهو متروك «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 201» »
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف جدًّا، فيه أبان بن أبي عياش متروك
حدیث نمبر: 6400
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا زُهَيْرٌ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ ، أَنَّ أَبَانَ بْنَ أَبِي عَيَّاشٍ حَدَّثَهُ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْعُو فِي دُبُرِ الصَّلَاةِ: I " اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ أُولَئِكَ الْأَرْبَعِ.
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نماز کے آخر میں یہ دعا مانگا کرتے تھے: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ أُولَئِكَ الْأَرْبَعِ» ”اے اللہ! میں ان چار چیزوں سے تیری پناہ مانگتا ہوں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6400]
تخریج الحدیث: «أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 83، 1015، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 1891، 1892، 2154، 2153، 2374، 2372، 2373، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 356، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 5485 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 7821، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1549، وأحمد فى «مسنده» برقم: 13203، 13881، 14239، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2119، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2846، 2845، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 19635، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 29738، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 662»