سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: ”میں فتحِ مکہ کے سال نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا تو میں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو اس سواری کے جانور کو داغتے ہوئے پایا جو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے حصے میں آیا تھا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابن عون سے صرف حاتم بن وردان اور ابن ابی عدی نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8009]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”دو خصلتیں منافق میں جمع نہیں ہوتیں: اچھی سیرت و وضع قطع، اور دین کی سمجھ بوجھ۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عوف سے صرف خلف بن ایوب نے روایت کیا ہے، اور اس میں ابو کریب منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8010]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے کسی معاہد (ذمی یا امان یافتہ غیر مسلم) کو ناحق قتل کیا، وہ جنت کی خوشبو نہیں پائے گا، حالانکہ جنت کی خوشبو سو سال کی مسافت سے پائی جاتی ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عوف سے صرف عیسیٰ بن یونس نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8011]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ام المومنین سیدہ عائشہ اور سیدہ حفصہ رضی اللہ عنہما کو ایک ہدیہ پیش کیا گیا جبکہ وہ دونوں روزے سے تھیں، چنانچہ ان دونوں نے اس میں سے کھا لیا۔ پھر انہوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے اس کا ذکر کیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اس کی جگہ ایک دن کا روزہ قضا کر لو اور آئندہ ایسا نہ کرنا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو محمد بن عمرو سے محمد بن ابی سلمہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں محمد بن مہران منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8012]

سیدنا عبداللہ بن زبیر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے اپنی تلوار سونت لی (مسلمانوں پر کھینچ لی)، پھر اسے رکھ دیا، تو اس کا خون رائیگاں ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”معمر سے روایت کرنے والوں میں سے فضل بن موسیٰ کے سوا کسی نے اس حدیث میں ابن زبیر رضی اللہ عنہما کا ذکر نہیں کیا، اور عبدالرزاق وغیرہ نے اسے مقطوع روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8013]

سیدنا سلمہ بن اکوع رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو شخص منبر کے پاس جھوٹی قسم کھائے گا وہ اپنا ٹھکانا جہنم میں بنا لے گا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو یزید بن ابی عبید سے عاصم بن عبدالعزیز کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں ابو موسیٰ انصاری منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8014]

سیدنا غالب بن عبداللہ بن ابجر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے قیس (قبیلے) کا ذکر کیا تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ قیس پر رحم فرمائے، اللہ قیس پر رحم فرمائے۔“ عرض کیا گیا: ”اے اللہ کے رسول! آپ قیس کے لیے رحمت کی دعا فرما رہے ہیں؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہاں، وہ میرے جدِ امجد اسماعیل بن ابراہیم خلیل اللہ علیہما السلام کے دین پر تھے۔ اے قیس! یمن کو سلام کہو، اے یمن! قیس کو سلام کہو۔ بے شک قیس زمین پر اللہ کے شہسوار ہیں۔ اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے! لوگوں پر ایسا زمانہ ضرور آئے گا کہ اس دین کا قیس کے سوا کوئی مددگار نہ ہوگا۔ بے شک اللہ کے کچھ شہسوار آسمان والوں میں سے ہیں جو نشان زدہ ہیں اور کچھ زمین والوں میں سے ہیں جو معروف ہیں، اور زمین والوں میں سے اللہ کے شہسوار قیس ہیں۔ قیس تو ایک ایسا انڈا ہے جو ہم اہلِ بیت سے پھوٹ کر نکلا ہے۔ بے شک قیس اللہ کے ضراء ہیں“، یعنی اللہ کے شیر۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث غالب بن ابجر سے اسی سند کے ساتھ ہی روایت کی جاتی ہے، اور اس میں قتیبہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8015]

سیدنا عبداللہ بن ابی اوفیٰ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ عرب کے کچھ لوگوں نے کہا: ”اے اللہ کے رسول! ہم نے اسلام قبول کر لیا اور ہم نے آپ سے جنگ نہیں کی، جبکہ فلاں فلاں قبیلے نے آپ سے جنگ کی۔“ تو اللہ تعالیٰ نے یہ آیت نازل فرمائی: ﴿يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا قُلْ لا تَمُنُّوا عَلَيَّ إِسْلامَكُمْ﴾ آخر آیت تک۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابراہیم سکسکی سے حجاج کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور حجاج سے حفص کے سوا کسی نے نہیں، اور اس میں سہل بن عثمان منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8016]

سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے اپنی بیوی کو حالتِ حیض میں طلاق دے دی، یہ بات رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تک پہنچی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں حکم دیا کہ وہ اس سے رجوع کر لیں اور اس کے پاک ہونے تک اس سے ہم بستری نہ کریں، پھر جب وہ پاک ہو جائے تو اگر چاہیں تو طلاق دے دیں اور اگر چاہیں تو اسے اپنے نکاح میں رکھیں۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو میمون بن مہران رحمہ اللہ سے ابو الملیح کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8017]

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا حسن اور سیدنا حسین رضی اللہ عنہما کی طرف سے عقیقہ کیا۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو قتادہ رحمہ اللہ سے حجاج بن حجاج کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں ابراہیم بن طہمان منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8018]