🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
المعجم الأوسط میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
المعجم الأوسط میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
المعجم الأوسط میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
107. مِنْ بَقِيَّةِ مَنْ أَوَّلُ اسْمِهِ مِيمٌ مَنِ اسْمُهُ مُوسَى
میم سے شروع ہونے والے باقی ناموں میں سے ان راویوں کا بیان جن کا نام موسیٰ ہے۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 8039
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ الْمَاجِشُونِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَنْ أَزْوَاجُكَ فِي الْجَنَّةِ؟ قَالَ: إِنَّكِ مِنْهُنَّ، فَخُيِّلَ إِلَيَّ أَنَّهُ لَمْ يَتَزَوَّجْ بِكْرًا غَيْرِي.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ إِلَّا الْمَاجِشُونُ ، وَلَا رَوَاهُ عَنِ الْمَاجِشُونِ إِلَّا ابْنُهُ يُوسُفُ ، تَفَرَّدَ بِهِ: مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ .
ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ میں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! جنت میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی بیویاں کون کون ہوں گی؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم بھی ان میں سے ہو۔“ (سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کہتی ہیں:) تو مجھے یوں محسوس ہوا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے میرے سوا کسی کنواری سے شادی نہیں کی۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبد الرحمن بن کعب بن مالک سے ماجشون کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا، اور ماجشون سے ان کے بیٹے یوسف کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں محمد بن بکار منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8039]
تخریج الحدیث: «أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 7096، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 6810، والطبراني فى «الكبير» برقم: 99»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 8040
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى التَّيْمِيُّ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ بِالْمَدِينَةِ يَقُولُ: اللَّهُمَّ اجْعَلْ فِيهَا ضِعْفَيْ مَا بِمَكَّةَ مِنَ الْبَرَكَةِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ، وَلَا رَوَاهُ عَنْ أُسَامَةَ إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى التَّيْمِيُّ .
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو مدینہ میں یہ دعا کرتے ہوئے سنا: «اللَّهُمَّ اجْعَلْ فِيهَا ضِعْفَيْ مَا بِمَكَّةَ مِنَ الْبَرَكَةِ» ”اے اللہ! اس (مدینہ) میں اس برکت سے دوگنی برکت عطا فرما جو مکہ میں ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو زہری رحمہ اللہ سے اسامہ بن زید کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا، اور اسامہ سے عبد اللہ بن موسیٰ تیمی کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8040]
تخریج الحدیث: «قال ابن حزم: ثابت «عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 10، ص 235» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1885، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1369، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12647، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 3578، 3581، 3620، والبزار فى «مسنده» برقم: 6310، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5707»

الحكم على الحديث: ثابت
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 8041
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ ، ثَنَا أَبِي ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ الْحَجَّاجِ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الصَّامِتِ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّا لَنُحِبُّ قَوْمًا مَا نَبْلُغُ أَعْمَالَهُمْ؟ قَالَ: فَإِنَّكَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ، فَقَالَ الْقَوْمُ: وَنَحْنُ كَذَلِكَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: I " أَنْتُمْ كَذَلِكَ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قَتَادَةَ إِلَّا الْحَجَّاجُ بْنُ الْحَجَّاجِ ، تَفَرَّدَ بِهِ: إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ .
سیدنا ابوذر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! ہم کچھ لوگوں سے محبت رکھتے ہیں، حالانکہ ہم ان کے اعمال کو نہیں پہنچ پاتے؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بلاشبہ تم اسی کے ساتھ ہو گے جس سے تم محبت کرتے ہو۔“ تو لوگوں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! کیا ہمارا بھی یہی معاملہ ہے؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہاں، تمہارا بھی یہی معاملہ ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو قتادہ رحمہ اللہ سے حجاج بن حجاج کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں ابراہیم بن طہمان منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8041]
تخریج الحدیث: «أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 556، وأبو داود فى «سننه» برقم: 5126، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2829، وأحمد فى «مسنده» برقم: 21775، 21863، والبزار فى «مسنده» برقم: 3950، 3951»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 8042
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ الْحَجَّاجِ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَمَوْقِعُ سَوْطٍ فِي الْجَنَّةِ خَيْرٌ مِمَّا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جنت میں ایک کوڑا رکھنے کی جگہ بھی آسمان و زمین کے درمیان کی ہر چیز سے بہتر ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8042]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: رجاله رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 415» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2793، 3252، 4881، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2826، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6158، 7411، 7412، 7417، 7418، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 3189، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 11019، 11500، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2523، 3013، 3292، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2862، 2880، 2881، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 4335، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7614، 8283، 9366، 9542، 9781، 9782، 9967، 10006، 10088، 10203، 10402، 10403، 10413، 12874، 13128، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2670، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1165، 1214، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5853، 6316، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1457، والبزار فى «مسنده» برقم: 8102، 8107، 8353، 8441، 8851، 9472، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20877، 20878، 20885، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 35107، 35116، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5491، 5848، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2520»

الحكم على الحديث: رجاله رجال الصحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 8043
وَبِهِ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَهْلِكُ كِسْرَى فَلَا يَكُونُ كِسْرَى بَعْدَهُ، فَإِنَّهُ يَقُولُ: إِنِّي أَنَا مَلِكُ الْأَمْلَاكِ، وَيَهْلِكُ قَيْصَرُ ، فَلَا يَكُونُ قَيْصَرُ بَعْدَهُ، وَذَلِكَ أَنَّهُ يَقُولُ: إِنِّي أَنَا مَلِكُ الْأَمْلَاكِ لَمْ يَرْوِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ عَنْ قَتَادَةَ إِلَّا الْحَجَّاجُ ، تَفَرَّدَ بِهِمَا: إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ .
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کسریٰ ہلاک ہو جائے گا، پھر اس کے بعد کوئی کسریٰ نہیں ہوگا، کیونکہ وہ کہتا ہے: ”میں شہنشاہ ہوں۔“ اور قیصر بھی ہلاک ہو جائے گا، پھر اس کے بعد کوئی قیصر نہیں ہوگا، اور یہ اس لیے کہ وہ کہتا ہے: ”میں شہنشاہ ہوں۔““
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ان دونوں احادیث کو قتادہ رحمہ اللہ سے صرف حجاج نے روایت کیا ہے، اور ان دونوں کی روایت میں ابراہیم بن طہمان منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8043]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: رجاله رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 289» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3027، 3029، 3120، 3618، 6630، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1740، 2918، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6689، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2216، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 18521، 18674، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7305، 7388، 7596، 7793، 8227، 8258، 8269، 9510، 9767، 10176، 10307، 10651، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2703، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1125، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5881، والبزار فى «مسنده» برقم: 7714، 9391، 9672، 9678، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20815، 20814، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 510، 508، 509»

الحكم على الحديث: رجاله رجال الصحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 8044
وَبِهِ عَنِ الْحَجَّاجِ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى بْنِ عَبْدِ رَبِّهِ أَنَّهُ حَدَّثَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِنَّ عِيسَى نَازِلٌ، فَيَكْسِرُ الصَّلِيبَ، وَيَقْتُلُ الْخِنْزِيرَ لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قَتَادَةَ إِلَّا الْحَجَّاجُ ، تَفَرَّدَ بِهِ: إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ .
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک عیسیٰ علیہ السلام (آسمان سے) نازل ہوں گے، پھر صلیب کو توڑ دیں گے اور خنزیر کو قتل کر دیں گے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو قتادہ رحمہ اللہ سے صرف حجاج نے روایت کیا ہے، اس کی روایت میں ابراہیم بن طہمان منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8044]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2222، 2476، 3448، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 155، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6779، 6816، 6818، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 4185، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2233، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 4078، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1174، 11665، 18686، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7389، 7794، 8018، 9244، 9447، 10404، 10548، 11100، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2416، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1128، 1129، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5877، 6584، والبزار فى «مسنده» برقم: 8108، 8530، 9030، 10035، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 4505، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20840، 20844، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 38652، 38650، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 103، 104، 105، والطبراني فى «الصغير» برقم: 84، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1309، 1342، 4898، 5464»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 8045
وَبِهِ عَنِ الْحَجَّاجِ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنِ اتَّقَى اللهَ دَخَلَ الْجَنَّةَ، يَنْعَمُ فِيهَا، لَا يَبْؤُسُ، وَيَحْيَا فَلَا يَمُوتُ، لَا تَبْلَى ثِيَابُهُ، وَلَا يَفْنَى شَبَابُهُ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قَتَادَةَ إِلَّا الْحَجَّاجُ بْنُ الْحَجَّاجِ ، وَهِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ، تَفَرَّدَ بِهِ: إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، عَنِ الْحَجَّاجِ ، وَتَفَرَّدَ بِهِ: مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے اللہ کا تقویٰ اختیار کیا وہ جنت میں داخل ہوگا، اس میں نعمتوں سے لطف اندوز ہوگا، کبھی تنگی اور بدحالی نہ دیکھے گا، ہمیشہ زندہ رہے گا، کبھی نہ مرے گا، نہ اس کے کپڑے پرانے ہوں گے اور نہ اس کی جوانی ختم ہوگی۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو قتادہ رحمہ اللہ سے صرف حجاج بن حجاج اور ہشام دستوائی نے روایت کیا ہے۔ حجاج سے روایت کرنے میں ابراہیم بن طہمان منفرد ہیں، اور ہشام سے روایت کرنے میں ان کے بیٹے معاذ بن ہشام منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8045]
تخریج الحدیث: «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 2836، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2861، وأحمد فى «مسنده» برقم: 8949، 9402، 9515، 10095، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6428، والبزار فى «مسنده» برقم: 9468، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 8566»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 8046
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، ثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ ، نَا سُفْيَانُ بْنُ حَبِيبٍ ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: السُّنَّةُ أَنْ يَغْتَسِلَ الرَّجُلُ عِنْدَ إِحْرَامِهِ، وَحِينَ يَدْخُلُ مَكَّةَ I ".
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ بَكْرٍ إِلَّا حُمَيْدٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ: سُفْيَانُ بْنُ حَبِيبٍ .
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں: ”سنت یہ ہے کہ آدمی احرام باندھتے وقت اور مکہ میں داخل ہوتے وقت غسل کرے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو بکر رحمہ اللہ سے صرف حمید نے روایت کیا ہے، اس کی روایت میں سفیان بن حبیب منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8046]
تخریج الحدیث: «أخرجه مالك فى «الموطأ» برقم: 1152، والبزار فى «مسنده» برقم: 6158، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 15847، 15850»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 8047
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، ثَنَا أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ ، نَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ يُونُسَ وَسِمَاكِ بْنِ عَطِيَّةَ وَهِشَامٍ ، فِي آخَرِينَ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ ، لَا تَسْأَلِ الْإِمَارَةَ، فَإِنَّكَ إِنْ أُعْطِيتَهَا عَنْ مَسْأَلَةٍ وُكِلْتَ إِلَيْهَا، وَإِنْ أُعْطِيتَهَا عَنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ أُعِنْتَ عَلَيْهَا، وَإِذَا حَلَفْتَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَيْتَ غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا فَأْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ، وَكَفِّرْ عَنْ يَمِينِكَ I ".
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ إِلَّا أَبُو كَامِلٍ .
سیدنا عبدالرحمن بن سمرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے فرمایا: ”اے عبدالرحمن! امارت (حکومتی منصب) کا سوال نہ کرنا، کیونکہ اگر تمہیں وہ مانگنے پر دی گئی تو تمہیں اسی کے سپرد کر دیا جائے گا، اور اگر بغیر مانگے دی گئی تو اس پر تمہاری مدد کی جائے گی۔ اور جب تم کسی بات پر قسم کھا لو، پھر اس کے سوا کسی دوسری چیز میں بھلائی دیکھو تو وہی کام کرو جو بہتر ہو اور اپنی قسم کا کفارہ ادا کر دو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو حماد بن زید رحمہ اللہ سے ابو کامل کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8047]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 6622، 6722، 7147، 7146، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1652، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 373، 1000، 1072، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4348، 4479، 4480، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3792 / 4، 3791 / 3، 3793 / 5، 3798 / 5، 3799 / 6، 3800 / 7، 5399 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4706، 4707، 4708، 4714 / 2، 4713، 4714 / 1، 5902، 8692، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2929، 3277، (3/223) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1529، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2391، 2392، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 19901، 19932، 19933، 20004، 20005، 20012، 20013، 20014، 20018، 20017، 20016، 20304، 20305، 20306، وأحمد فى «مسنده» برقم: 20947، 20953، 20954، 20956، 20958، 20959، 20960، 20949، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1448، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1516، والبزار فى «مسنده» برقم: 2276، 2274، 2275، 2277، 2278، 2281، 2282، 2279، 2280، 2283، 2284، 2287، 2288، 2285، 2286، 2289، 2290، 2291، 2292، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 12435، 33210، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 59، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 15، 13، 14، 586، 793، 1138، 1313، 7105، 8086، 8288، 8424، 8612»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 8048
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، ثَنَا طَالُوتُ بْنُ عَبَّادٍ ، نَا سُوَيْدٌ أَبُو حَاتِمٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ ، عَنْ سَلْمَانَ بْنِ عَامِرٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِنَّ مَعَ الْغُلَامِ عَقِيقَتَهُ فَأَهْرِيقُوا عَنْهُ الدَّمَ، وَأَمِيطُوا عَنْهُ الْأَذَى، وَالصَّدَقَةُ عَلَى الْمِسْكِينِ صَدَقَةٌ، وَصَدَقَتُكَ عَلَى قَرَابَتِكَ صَدَقَتَانِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ إِلَّا سُوَيْدٌ أَبُو حَاتِمٍ I " وَرَوَاهُ غَيْرُهُ: عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ .
سیدنا سلمان بن عامر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بچے کے ساتھ اس کا عقیقہ (وابستہ) ہے، لہٰذا اس کی طرف سے خون بہاؤ (جانور ذبح کرو) اور اس سے گندگی (بال وغیرہ) دور کرو۔ اور مسکین پر صدقہ کرنا (ایک) صدقہ ہے، جبکہ اپنے رشتہ دار پر تمہارا صدقہ کرنا دہرا اجر رکھتا ہے (صدقہ بھی اور صلہ رحمی بھی)۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو قتادہ سے، انہوں نے حفصہ بنت سیرین سے، سوید ابو حاتم کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔ اور ان کے علاوہ دوسرے راوی نے اسے قتادہ سے، انہوں نے محمد بن سیرین رحمہ اللہ سے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8048]
تخریج الحدیث: «قال ابن القيسراني: إنما لم يخرج في الصحيح لأجل اختلاف في إسناده «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 7، ص 412» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 5471، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4225 / 1، 2581 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4525، 4526، 2374، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2839، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1515، 1515 (م)، 658، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2010، 1722، 1723، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3164، 1844، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 19324، 19322، 19323، 19325، 19327، 19354، 7828، 7829، 13346، وأحمد فى «مسنده» برقم: 16479، 16483، 16484، 16490، 16493، 16495، 16496، 16497، 16498، 16487، 16499، 18151، 18156، 18159، 18161، 18162، 18164، 18165، 18168، 18154، 18169، 16480، 16481، 16489، 16491، 16492، 16488، 18152، 18160، 18166، 18167، 18153، والحميدي فى «مسنده» برقم: 842، 844، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 7959، 7958، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 24721، 10643، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1048، 1049، 1050، والطبراني فى «الكبير» برقم: 6198، 6199، 6200، 6202 / 2، 6202 / 3، 6201، 6202، 6203، 6204، 6207، 6208، 6205، 6206، 6209، 6210، 6211، 6212، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2067، 2385، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3344، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1481، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3556»

الحكم على الحديث: اختلف في إسناده
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں