عباد بن شرحبیل رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں: ”میں اور میرے چچا مدینہ کی طرف نکلے تو مجھے سخت بھوک لگی۔ میں ایک باغ میں داخل ہوا، وہاں کھیتی پک چکی تھی، میں بالیاں مسل مسل کر کھانے لگا۔ اتنے میں باغ کا مالک آ گیا، اس نے مجھے مارا اور میری چادر چھین لی۔ میں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے اس کی شکایت کی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے (اس مالک سے) فرمایا: ”جب یہ بھوکا تھا تو تم نے اسے کھانا نہ کھلایا، اور جب یہ ناواقف تھا تو تم نے اسے (نرمی سے) سمجھایا نہیں، اس کی چادر اسے واپس کر دو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو سفیان بن حسین سے عمر بن علی کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔ سفیان بن حسین نے ”ابو بشر سے، انہوں نے عباد بن شرحبیل سے“ کے طریق سے روایت کیا ہے، اور شعبہ نے بھی اسے ”ابو بشر سے، انہوں نے عباد بن شرحبیل سے“ روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8519]

سیدنا ابو ذر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”میں دس بار قسم کھا کر یہ کہوں کہ ابن صائد ہی دجال ہے، یہ مجھے اس سے زیادہ پسند ہے کہ ایک بار قسم کھا کر کہوں کہ وہ دجال نہیں ہے۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے اس کی ماں کے پاس بھیجا اور فرمایا: ”اس سے پوچھو کہ اس کا حمل کتنی مدت رہا؟“ میں نے اس سے پوچھا تو اس نے بتایا: ”بارہ مہینے۔“ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اس سے پوچھو کہ جب یہ پیدا ہوا تو اس کی چیخ کیسی تھی؟“ اس نے کہا: ”ایک مہینے کے بچے کی چیخ جیسی۔“ اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے خود اس (ابن صائد) سے فرمایا: ”میں نے تیرے لیے ایک چیز چھپا رکھی ہے، بتا وہ کیا ہے؟“ اس نے کہا: ”سفید مائل خاکستری بکری کی ہڈی۔“ وہ ”دخان“ (دھواں) کہنا چاہتا تھا مگر ”الدُّخّ، الدُّخّ“ کہتا رہا۔ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”دفع ہو جا! تو تقدیر سے آگے نہیں بڑھ سکتا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو حارث سے عبد الواحد بن زیاد کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8520]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ”احرام باندھنے والے کو جب تہبند نہ ملے تو وہ شلوار پہن لے، اور اگر اسے جوتے نہ ملیں تو چمڑے کے موزے پہن لے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ایوب سے یزید بن زریع کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8521]

سیدنا عدی بن عمیرہ حضرمی رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: ”نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم جب سجدہ کرتے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی بغلوں کی سفیدی دکھائی دیتی تھی، پھر جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم سلام پھیرتے تو اپنا چہرہ دائیں جانب اتنا پھیرتے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے رخسار کی سفیدی نظر آنے لگتی، اور اسی طرح بائیں جانب بھی۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدنا عدی بن عمیرہ رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند سے روایت کی جاتی ہے، اس میں معتمر منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8522]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: ”جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدہ زینب بنت جحش رضی اللہ عنہا سے نکاح کیا تو لوگوں کو دعوت دی، انہوں نے کھانا کھایا، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم اس طرح ہو گئے گویا اٹھنے کی تیاری کر رہے ہوں۔ چنانچہ جسے اٹھنا تھا وہ اٹھ گیا، اور چند آدمی بیٹھے رہے۔ جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ دیکھا تو خود اٹھ کھڑے ہوئے، اس کے بعد وہ لوگ بھی اٹھ گئے۔ میں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو (ان کے چلے جانے کی) خبر دی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم تشریف لائے، میں بھی اندر جانے لگا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے میرے اور اپنے درمیان پردہ ڈال دیا۔“ انہوں نے کہا: ”اور آیتِ حجاب نازل ہوئی۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے پڑھا: ﴿فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا﴾
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو سلیمان تیمی سے معتمر کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8523]

سیدنا مغیرہ بن شعبہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: ”میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ تھا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم قضائے حاجت کے لیے تشریف لے گئے، پھر مجھے اشارہ فرمایا تو میں گیا اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس پانی لے آیا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے شامی جبہ پہن رکھا تھا جس کی آستینیں نہیں تھیں، چنانچہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے اپنے کندھے پر ڈال لیا اور فرمایا: ”مجھ پر پانی ڈالو۔“ میں نے پانی ڈالا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے وضو کیا اور چمڑے کے موزوں پر مسح فرمایا، پس یہ سنت قرار پائی کہ مسافر کے لیے تین دن اور تین راتیں ہیں اور مقیم کے لیے ایک دن اور ایک رات۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو داود اودی سے مکی کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور شعبی سے یہ حدیث روایت کرنے والوں میں سے داود کے سوا کسی نے یہ الفاظ نہیں کہے کہ: ”پس یہ سنت قرار پائی کہ مسافر کے لیے تین دن اور تین راتیں ہیں اور مقیم کے لیے ایک دن اور ایک رات۔““ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8524]

حارثہ بن مضرب رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ وہ سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کے پاس آئے اور کہا: ”میرے اور عربوں میں سے کسی کے درمیان کوئی عداوت نہیں، (لیکن) میں بنو حنیفہ کی مسجد کے پاس سے گزرا تو دیکھا کہ وہ بیٹھے ہوئے مسیلمہ پر ایمان رکھتے ہیں۔“ چنانچہ سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ نے ان کی طرف آدمی بھیجا، انہیں لایا گیا تو آپ رضی اللہ عنہ نے ان سے توبہ کا مطالبہ کیا، سوائے ابن نواحہ کے۔ اس سے فرمایا: ”میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ”اگر یہ بات نہ ہوتی کہ تم قاصد ہو تو میں تمہاری گردن اڑا دیتا، لیکن آج تم قاصد نہیں رہے۔“ اے قرظہ! اٹھو اور اس کی گردن مار دو۔“ چنانچہ قرظہ بن کعب رضی اللہ عنہ اٹھے اور بازار میں اس کی گردن اڑا دی، اور کہا: ”جو ابن نواحہ کو دیکھنا چاہے وہ بازار میں دیکھ لے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ثوری سے محمد بن کثیر کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8525]

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”روزہ دار کی بہترین خصلت مسواک ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو مجالد سے ابو اسماعیل المؤدب کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8526]

سیدنا ابو قتادہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب نماز کی اقامت کہی جائے تو اس وقت تک کھڑے نہ ہو جب تک مجھے (آتا ہوا) نہ دیکھ لو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ایوب سے عبد الوارث کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8527]

سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”عیدالاضحیٰ کی نماز دو رکعت ہے، عیدالفطر کی نماز دو رکعت ہے، مسافر کی نماز دو رکعت ہے اور جمعہ کی نماز بھی دو رکعت ہے۔ یہ پوری نماز ہے، قصر نہیں ہے، یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی زبانِ مبارک سے (ثابت) ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”سفیان سے، انہوں نے زبید سے، انہوں نے ابن ابی لیلیٰ سے، انہوں نے اپنے والد سے روایت کرنے والوں میں سے کسی نے ’رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی زبان پر‘ کے الفاظ نہیں کہے، سوائے معاذ بن معاذ کے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8528]