سیدنا سمرہ بن جندب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”عورت پسلی سے پیدا کی گئی ہے، اگر تم اسے سیدھا کرنے لگو گے تو اسے توڑ دو گے، لہٰذا اس کے ساتھ نرمی اور مدارات سے پیش آؤ، اسی طرح تم اس کے ساتھ زندگی بسر کر سکو گے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عوف سے جعفر بن سلیمان کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8489]

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب تم میں سے کوئی شخص کوئی چیز لے تو دائیں ہاتھ سے لے، اور جب دے تو دائیں ہاتھ سے دے، اور جب کھائے تو دائیں ہاتھ سے کھائے، اور جب پیے تو دائیں ہاتھ سے پیے، کیونکہ شیطان بائیں ہاتھ سے لیتا ہے، بائیں ہاتھ سے دیتا ہے، بائیں ہاتھ سے کھاتا ہے اور بائیں ہاتھ سے پیتا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ہشام سے زیاد بن ربیع کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں حفص بن عمر الجدی منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8490]

سیدنا حذیفہ بن یمان رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”عنقریب ایسے حکمران ہوں گے جو جھوٹ بولیں گے اور ظلم کریں گے، تو جس نے ان کے جھوٹ میں ان کی تصدیق کی اور ان کے ظلم پر ان کی مدد کی، وہ مجھ سے نہیں، اور جس نے ان کے جھوٹ میں ان کی تصدیق نہ کی اور ان کے ظلم پر ان کی مدد نہ کی، وہ مجھ سے ہے اور میں اس سے ہوں، اور وہ حوض (کوثر) پر میرے پاس آئے گا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو یونس سے سہل بن اسلم کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8491]

سیدنا ابو ہریرہ اور سیدنا ابو سعید رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ عزوجل فرماتا ہے: «الصَّوْمُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ» روزہ میرے لیے ہے اور میں خود اس کا بدلہ دوں گا۔
اور روزے دار کے لیے دو خوشیاں ہیں: جب وہ افطار کرتا ہے تو خوش ہوتا ہے، اور جب اپنے رب سے ملے گا اور وہ اسے (روزے کا) بدلہ دے گا تو خوش ہوگا۔
اور روزے دار کے منہ کی بو اللہ کے نزدیک مشک کی خوشبو سے بھی زیادہ پاکیزہ ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ابو سنان ضرار بن مرہ سے اس حدیث کو عبدالعزیز اور محمد بن فضیل کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8492]

سیدنا بریدہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اہلِ جنت کی ایک سو بیس صفیں ہوں گی، ان میں سے اسّی صفیں اس امت کی ہوں گی۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ضرار سے عبدالعزیز کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8493]

حبیب بن ابی ملیکہ رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما کے پہلو میں بیٹھا تھا کہ ان کے پاس ایک شخص آیا اور کہنے لگا: ”اے ابو عبدالرحمن! مجھے عثمان کے بارے میں بتائیے، کیا وہ بدر میں شریک ہوئے تھے؟“ انہوں نے فرمایا: ”نہیں۔“ اس نے کہا: ”کیا وہ بیعتِ رضوان میں شریک ہوئے؟“ فرمایا: ”نہیں۔“ اس نے کہا: ”کیا وہ ان لوگوں میں سے تھے جو اس دن پیٹھ پھیر گئے تھے جب دونوں لشکر آپس میں ٹکرائے تھے؟“ فرمایا: ”ہاں۔“ (یہ سن کر) وہ شخص پلٹ کر چل دیا۔ تو (ایک اور) شخص نے سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے کہا: ”یہ شخص اب جائے گا اور لوگوں کو بتائے گا کہ آپ نے سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ کی شان میں گستاخی کی ہے۔“ انہوں نے فرمایا: ”کیا میں نے ایسا کیا ہے؟“ اس نے کہا: ”اس کا تو یہی خیال ہے۔“ تو انہوں نے فرمایا: ”اس آدمی کو میرے پاس لاؤ۔“ چنانچہ لوگوں نے اسے واپس بلا لیا۔ انہوں نے پوچھا: ”کیا تمہیں معلوم ہے کہ میں نے تم سے کیا کہا؟“ اس شخص نے کہا: ”میں نے آپ سے پوچھا تھا کہ کیا عثمان بدر میں شریک ہوئے؟ تو آپ نے فرمایا: نہیں۔ اور میں نے پوچھا کہ کیا وہ بیعتِ رضوان میں شریک ہوئے؟ تو آپ نے فرمایا: نہیں۔ اور میں نے پوچھا کہ کیا وہ ان لوگوں میں تھے جو اس دن پیٹھ پھیر گئے جب دونوں لشکر ٹکرائے؟ تو آپ نے فرمایا: ہاں۔“ تو سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے بدر کے دن فرمایا تھا: ’عثمان اللہ اور اس کے رسول کے کام کی وجہ سے روک لیے گئے ہیں۔‘ چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کے لیے (مالِ غنیمت میں) حصہ مقرر فرمایا، اور ان کے سوا کسی غیر حاضر شخص کے لیے حصہ مقرر نہیں فرمایا۔ اور بیعتِ رضوان کے موقع پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ کو مکہ بھیجا تھا تاکہ وہ قربانی کے جانور اور مکہ میں داخلے کے بارے میں اہلِ مکہ سے اجازت طلب کریں۔ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے بیعتِ رضوان لی جبکہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم مکہ میں داخل ہونے کا ارادہ رکھتے تھے، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ’عثمان اللہ اور اس کے رسول کے کام میں گئے ہوئے ہیں، لہٰذا میں ان کی طرف سے اللہ کے لیے بیعت کرتا ہوں۔‘ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنا ایک ہاتھ دوسرے ہاتھ پر مارا۔“ اور (رہی پیٹھ پھیرنے کی بات تو) اللہ تعالیٰ نے فرمایا: ﴿إِنَّ الَّذِينَ تَوَلَّوْا مِنْكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ إِنَّمَا اسْتَزَلَّهُمُ الشَّيْطَانُ بِبَعْضِ مَا كَسَبُوا وَلَقَدْ عَفَا اللَّهُ عَنْهُمْ﴾ پس جاؤ، اللہ تعالیٰ انہیں معاف فرما چکا ہے، اب جاؤ اور میرے خلاف جتنا زور لگا سکتے ہو لگا لو۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو روایت کرنے والوں میں سے کسی نے اس سند میں کلیب بن وائل اور حبیب بن ابی ملیکہ کے درمیان ہانی بن قیس کو داخل نہیں کیا، سوائے عبدالواحد بن زیاد کے۔ اور اسے زائدہ اور ایک جماعت نے کلیب بن وائل سے، انہوں نے حبیب بن ابی ملیکہ سے، انہوں نے ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت کیا ہے۔ اور حبیب بن ابی ملیکہ کی کنیت ابو ثور حدانی ہے، (حدان) قبیلہ مراد کی ایک شاخ ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8494]

سیدنا جندب بن عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم میں سے جو شخص یہ طاقت رکھے کہ اس کے اور جنت کے درمیان خون کی ایک مٹھی بھر مقدار بھی حائل نہ ہو جسے اس نے (ناحق) اس طرح بہایا ہو گویا وہ مرغی ذبح کر رہا ہو، (تو وہ ایسا ہی کرے، کیونکہ) جب بھی وہ جنت کے دروازوں میں سے کسی دروازے کے پاس جائے گا تو وہ خون اس کے اور جنت کے درمیان حائل ہو جائے گا۔ اور تم میں سے جو شخص یہ طاقت رکھے کہ اپنے پیٹ میں صرف پاکیزہ (حلال) چیز ہی ڈالے تو وہ ایسا ہی کرے، کیونکہ انسان کا جو حصہ سب سے پہلے سڑتا ہے وہ اس کا پیٹ ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو قتادہ سے ابو عوانہ اور حجاج بن حجاج کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8495]

سیدنا سمرہ بن جندب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے تبتل (نکاح سے کنارہ کشی اور ترکِ دنیا کی رہبانیت) سے منع فرمایا۔
قتادہ رحمہ اللہ نے (اس کی تائید میں) یہ آیت تلاوت کی: ﴿وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلًا مِنْ قَبْلِكَ وَجَعَلْنَا لَهُمْ أَزْوَاجًا وَذُرِّيَّةً﴾ ”اور بلاشبہ ہم نے آپ سے پہلے بھی بہت سے رسول بھیجے اور ہم نے انھیں بیویاں اور اولاد عطا کی۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو قتادہ سے ہشام کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، معاذ اس کی روایت میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8496]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ نے اپنی مخلوق میں سے سات قسم کے لوگوں پر اپنے ساتوں آسمانوں کے اوپر سے لعنت فرمائی ہے۔ ان میں سے ایک پر اس نے تین بار لعنت دہرائی، اور ہر ایک پر ایسی لعنت فرمائی جو اس کے لیے کافی ہے۔ چنانچہ فرمایا: ملعون ہے وہ جو قومِ لوط کا سا عمل کرے، ملعون ہے وہ جو قومِ لوط کا سا عمل کرے، ملعون ہے وہ جو قومِ لوط کا سا عمل کرے۔ ملعون ہے وہ جو اللہ کے سوا کسی اور کے نام پر ذبح کرے۔ ملعون ہے وہ جو کسی چوپائے سے بدفعلی کرے۔ ملعون ہے وہ جو اپنے والدین کی نافرمانی کرے۔ ملعون ہے وہ جو عورت اور اس کی بیٹی کو (نکاح میں) جمع کرے۔ ملعون ہے وہ جو زمین کی حدود (نشانات) کو بدل ڈالے۔ ملعون ہے وہ جو اپنے آزاد کرنے والے آقاؤں کے سوا کسی اور کی طرف اپنی نسبت کرے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8497]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”چھ چیزوں (کے آنے) سے پہلے نیک اعمال میں جلدی کر لو۔ تم کس چیز کے منتظر ہو؟ کیا ایسی مالداری کے جو سرکش بنا دے، یا ایسی بیماری کے جو (سب کچھ) بگاڑ دے، یا ایسے بڑھاپے کے جو عقل کو ماؤف کر دے، یا ایسی موت کے جو اچانک آ دبوچے، یا دجال کے، اور وہ بدترین چیز ہے جس کا انتظار کیا جا رہا ہے، یا قیامت کے؟ اور قیامت تو نہایت سخت اور بہت ہی تلخ ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ان دونوں حدیثوں کو اعرج سے محرر بن ہارون کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8498]