حَدَّثَنَا مِقْدَامٌ : ثَنَا أَسَدٌ : نَا أَبُو الرَّبِيعِ السَّمَّانُ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْفَجْرَ بِأَقْصَرِ سُورَتَيْنِ مِنَ الْقُرْآنِ، فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ، فَقَالَ: إِنَّمَا أَسْرَعْتُ أَوْ عَجَّلْتُ لِتَفْرُغَ الْأُمُّ إِلَى صَبِيِّهَا وَسَمِعَ صَوْتَ الصَّبِيِّ.

حدثنا مقدام : ثنا اسد : نا ابو الربيع السمان ، عن عبد العزيز بن صهيب ، عن انس بن مالك قال: صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الفجر باقصر سورتين من القرآن، فلما قضى صلاته اقبل علينا بوجهه، فقال: إنما اسرعت او عجلت لتفرغ الام إلى صبيها وسمع صوت الصبي.

حَدَّثَنَا مِقْدَامٌ : ثَنَا أَسَدٌ : نَا أَبُو الرَّبِيعِ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: دَخَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَسْجِدَ، فَإِذَا حَبْلٌ مَمْدُودٌ بَيْنَ سَارِيَتَيْنِ، فَقَالَ: I " مَا هَذَا؟ I " قَالُوا: هَذَا لِفُلَانَةَ تُصَلِّي، فَإِذَا فَتَرَتْ تَعَلَّقَتْ بِهِ، فَحَلَّهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقَالَ: لِيُصَلِّ أَحَدُكُمْ نَشَاطَهُ، فَإِذَا فَتَرَ فَلْيَرْقُدْ.
لَمْ يَرْوِ هَذِهِ الْأَحَادِيثَ عَنْ أَبِي الرَّبِيعِ إِلَّا أَسَدُ بْنُ مُوسَى .

حدثنا مقدام : ثنا اسد : نا ابو الربيع ، عن عبد العزيز بن صهيب ، عن انس بن مالك قال: دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجد، فإذا حبل ممدود بين ساريتين، فقال: I " ما هذا؟ I " قالوا: هذا لفلانة تصلي، فإذا فترت تعلقت به، فحله رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال: ليصل احدكم نشاطه، فإذا فتر فليرقد.
لم يرو هذه الاحاديث عن ابي الربيع إلا اسد بن موسى .

حَدَّثَنَا مِقْدَامٌ : ثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى : ثَنَا عُمَارَةُ بْنُ زَاذَانَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ بِلَالًا كَانَ يُقِيمُ الصَّلَاةَ، فَيَدْخُلُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَيَسْتَقْبِلُهُ الرَّجُلُ فَيُكَلِّمُهُ بِالْحَاجَةِ حَتَّى يَخْفِقَ بَعْضُ الْقَوْمِ بِرُؤُوسِهِمْ
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ زَاذَانَ إِلَّا أَسَدُ بْنُ مُوسَى .

حدثنا مقدام : ثنا اسد بن موسى : ثنا عمارة بن زاذان ، عن ثابت ، عن انس ، ان بلالا كان يقيم الصلاة، فيدخل النبي صلى الله عليه وسلم، فيستقبله الرجل فيكلمه بالحاجة حتى يخفق بعض القوم برؤوسهم
لم يرو هذا الحديث عن عمارة بن زاذان إلا اسد بن موسى .

حَدَّثَنَا مِقْدَامٌ : نَا أَسَدٌ : نَا مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ : حَدَّثَنِي ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: حُرِّمَتِ الْخَمْرُ وَمَا لَهُمْ يَوْمَئِذٍ نَبِيذٌ إِلَّا الْبُسْرُ وَالتَّمْرُ، وَإِنِّي لَأَسْقِي أَبَا طَلْحَةَ وَسُهَيْلَ بْنَ بَيْضَاءَ وَأَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْجَرَّاحِ ، I " إِذَا أَنَا بِمُنَادِي النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُنَادِي: أَلَا إِنَّ الْخَمْرَ قَدْ حُرِّمَتْ I " مَرَّتَيْنِ، فَأَهْرَقْنَاهُ، وَمَا هُوَ إِلَّا الْبُسْرُ وَالتَّمْرُ
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُبَارَكِ بْنِ فَضَالَةَ إِلَّا أَسَدُ بْنُ مُوسَى .

حدثنا مقدام : نا اسد : نا مبارك بن فضالة : حدثني ثابت البناني ، عن انس بن مالك قال: حرمت الخمر وما لهم يومئذ نبيذ إلا البسر والتمر، وإني لاسقي ابا طلحة وسهيل بن بيضاء وابا عبيدة بن الجراح ، I " إذا انا بمنادي النبي صلى الله عليه وسلم ينادي: الا إن الخمر قد حرمت I " مرتين، فاهرقناه، وما هو إلا البسر والتمر
لم يرو هذا الحديث عن مبارك بن فضالة إلا اسد بن موسى .

حَدَّثَنَا مِقْدَامٌ : ثَنَا أَسَدٌ : ثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ نِبْرَاسٍ الْبَصْرِيُّ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: أَتَى عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا غُلَامٌ أُلَاعِبُ الصِّبْيَانَ، فَسَلَّمَ عَلَيْنَا، ثُمَّ دَعَانِي لِحَاجَةٍ لَوْلَا أَنَّهَا كَانَتْ سِرًّا لَهُ لَحَدَّثْتُكَ بِهَا، وَلَكِنْ لَا أُحَدِّثُ بِسِرِّ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَدًا مِنَ النَّاسِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ نِبْرَاسٍ إِلَّا أَسَدُ بْنُ مُوسَى .

حدثنا مقدام : ثنا اسد : ثنا الضحاك بن نبراس البصري ، عن ثابت ، عن انس بن مالك قال: اتى علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا غلام الاعب الصبيان، فسلم علينا، ثم دعاني لحاجة لولا انها كانت سرا له لحدثتك بها، ولكن لا احدث بسر رسول الله صلى الله عليه وسلم احدا من الناس.
لم يرو هذا الحديث عن الضحاك بن نبراس إلا اسد بن موسى .

حَدَّثَنَا مِقْدَامٌ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْحَكَمِ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، أَنَّ بَكْرَ بْنَ سَوَادَةَ ، حَدَّثَهُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَلَا قَوْلَ إِبْرَاهِيمَ: فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ وَقَوْلَ عِيسَى: إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ فَرَفَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهُ، ثُمَّ قَالَ: اللَّهُمَّ أُمَّتِي أُمَّتِي، وَبَكَى، فَقَالَ اللهُ لِجِبْرِيلَ: I " اذْهَبْ إِلَى مُحَمَّدٍ، وَرَبُّكَ أَعْلَمُ، وَاسْأَلْهُ مَا يُبْكِيكَ؟ I " فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ، فَسَأَلَهُ، فَأَخْبَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ لِجِبْرِيلَ: I " اذْهَبْ إِلَى مُحَمَّدٍ، فَقُلْ لَهُ: إِنَّا سَنُرْضِيكَ فِي أُمَّتِكَ وَلَا نَسُوءُكَ.
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ: عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ I ".

حدثنا مقدام : نا عبد الله بن عبد الحكم : نا عبد الله بن وهب ، اخبرني عمرو بن الحارث ، ان بكر بن سوادة ، حدثه، عن عبد الرحمن بن جبير ، عن عبد الله بن عمرو ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم تلا قول إبراهيم: فمن تبعني فإنه مني ومن عصاني فإنك غفور رحيم وقول عيسى: إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك انت العزيز الحكيم فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده، ثم قال: اللهم امتي امتي، وبكى، فقال الله لجبريل: I " اذهب إلى محمد، وربك اعلم، واساله ما يبكيك؟ I " فاتاه جبريل، فساله، فاخبره النبي صلى الله عليه وسلم، فقال الله عز وجل لجبريل: I " اذهب إلى محمد، فقل له: إنا سنرضيك في امتك ولا نسوءك.
لا يروى هذا الحديث عن عبد الله بن عمرو إلا بهذا الإسناد، تفرد به: عمرو بن الحارث I ".

حَدَّثَنَا مِقْدَامٌ : نَا عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ دَاوُدَ أَبُو صَالِحٍ الْحَرَّانِيُّ : ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَشَجِّ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ خَلَّادٍ ، عَنْ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَقْرَأُ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ بِأَقَلَّ مِنْ عِشْرِينَ آيَةً، وَلَا يَقْرَأُ فِي صَلَاةِ الْعِشَاءِ دُونَ عَشْرِ آيَاتٍ.
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ: ابْنُ لَهِيعَةَ .

حدثنا مقدام : نا عبد الغفار بن داود ابو صالح الحراني : ثنا ابن لهيعة ، عن عبيد الله بن ابي جعفر ، عن بكير بن عبد الله بن الاشج ، عن سالم بن خلاد ، عن رفاعة بن رافع الانصاري قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقرا في صلاة الصبح باقل من عشرين آية، ولا يقرا في صلاة العشاء دون عشر آيات.
لا يروى هذا الحديث عن رفاعة بن رافع إلا بهذا الإسناد، تفرد به: ابن لهيعة .

حَدَّثَنَا مِقْدَامٌ : ثَنَا أَصْبَغُ بْنُ الْفَرَجِ : ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ ، أَنَّ يَحْيَى بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَهُ عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: بَيْنَمَا نَحْنُ نَسِيرُ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذْ سَمِعَ الْقَوْمَ وَهُمْ يَقُولُونَ: أَيُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ يَا رَسُولَ اللهِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِيمَانٌ بِاللهِ وَرَسُولِهِ، وَجِهَادٌ فِي سَبِيلِ اللهِ، وَحَجٌّ مَبْرُورٌ.
ثُمَّ سَمِعَ نِدَاءً فِي الْوَادِي يَقُولُ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: I " وَأَنَا أَشْهَدُ I "، ثُمَّ قَالَ: I " لَا يَشْهَدُ بِهِمَا أَحَدٌ إِلَّا بَرِئَ مِنَ الشِّرْكِ I ".
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلَامٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ: عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ .

حدثنا مقدام : ثنا اصبغ بن الفرج : ثنا ابن وهب ، اخبرني عمرو بن الحارث ، عن سعيد بن ابي هلال ، ان يحيى بن عبد الرحمن ، حدثه عن عون بن عبد الله ، عن يوسف بن عبد الله بن سلام ، عن ابيه قال: بينما نحن نسير مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذ سمع القوم وهم يقولون: اي الاعمال افضل يا رسول الله؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إيمان بالله ورسوله، وجهاد في سبيل الله، وحج مبرور.
ثم سمع نداء في الوادي يقول: اشهد ان لا إله إلا الله، واشهد ان محمدا رسول الله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: I " وانا اشهد I "، ثم قال: I " لا يشهد بهما احد إلا برئ من الشرك I ".
لا يروى هذا الحديث عن عبد الله بن سلام إلا بهذا الإسناد، تفرد به: عمرو بن الحارث .

حَدَّثَنَا مِقْدَامٌ : ثَنَا أَصْبَغُ : ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ : حَدَّثَنِي أَبُو صَخْرٍ ، أَنَّ يَحْيَى بْنَ النَّضْرِ ، حَدَّثَهُ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ عَلَى الْمِنْبَرِ: أَلَا إِنَّ النَّاسَ دِثَارٌ، وَإِنَّ الْأَنْصَارَ شِعَارٌ، وَلَوْ أَنَّ النَّاسَ سَلَكُوا وَادِيًا، وَسَلَكَتِ الْأَنْصَارُ شُعْبَةً لَاتَّبَعْتُ شُعْبَةَ الْأَنْصَارِ، وَلَوْلَا الْهِجْرَةُ لَكُنْتُ امْرَأً مِنَ الْأَنْصَارِ، فَمَنْ وَلِيَ مِنْ أَمْرِهِمْ شَيْئًا فَلْيُحْسِنْ إِلَى مُحْسِنِهِمْ، وَلْيَتَجَاوَزْ عَنْ مُسِيئِهِمْ، وَمَنْ أَفْزَعَهُمْ فَقَدْ أَفْزَعَ هَذَا الَّذِي بَيْنَ هَذَيْنِ I " وَأَشَارَ إِلَى صَدْرِهِ يَعْنِي: قَلْبَهُ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ إِلَّا يَحْيَى بْنُ النَّضْرِ ، تَفَرَّدَ بِهِ: أَبُو صَخْرٍ .

حدثنا مقدام : ثنا اصبغ : ثنا ابن وهب : حدثني ابو صخر ، ان يحيى بن النضر ، حدثه، عن ابي قتادة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على المنبر: الا إن الناس دثار، وإن الانصار شعار، ولو ان الناس سلكوا واديا، وسلكت الانصار شعبة لاتبعت شعبة الانصار، ولولا الهجرة لكنت امرا من الانصار، فمن ولي من امرهم شيئا فليحسن إلى محسنهم، وليتجاوز عن مسيئهم، ومن افزعهم فقد افزع هذا الذي بين هذين I " واشار إلى صدره يعني: قلبه.
لم يرو هذا الحديث عن ابي قتادة إلا يحيى بن النضر ، تفرد به: ابو صخر .

حَدَّثَنَا مِقْدَامٌ : ثَنَا أَصْبَغُ بْنُ الْفَرَجِ : نَا ابْنُ وَهْبٍ : أَخْبَرَنِي أَبُو صَخْرٍ ، عَنْ شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ كُرَيْبٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّهُ مَاتَ لَهُ ابْنٌ بِعُسْفَانَ، فَقَالَ: يَا كُرَيْبُ ، هَلِ اجْتَمَعَ لَهُ النَّاسُ؟ فَخَرَجْتُ فَإِذَا النَّاسُ قَدِ اجْتَمَعُوا لَهُ قَالَ: اجْتَمَعُوا لَهُ أَرْبَعُونَ؟ قُلْتُ: نَعَمْ. قَالَ: أَخْرِجُوهُ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: I " مَا مِنْ رَجُلٍ مُسْلِمٍ يَمُوتُ، فَيَقُومُ عَلَى جِنَازَتِهِ أَرْبَعُونَ رَجُلًا، لَا يُشْرِكُونَ بِاللهِ شَيْئًا إِلَّا شَفَّعَهُمُ اللهُ فِيهِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ شَرِيكٍ إِلَّا أَبُو صَخْرٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ: ابْنُ وَهْبٍ .

حدثنا مقدام : ثنا اصبغ بن الفرج : نا ابن وهب : اخبرني ابو صخر ، عن شريك بن عبد الله ، عن كريب ، عن ابن عباس ، انه مات له ابن بعسفان، فقال: يا كريب ، هل اجتمع له الناس؟ فخرجت فإذا الناس قد اجتمعوا له قال: اجتمعوا له اربعون؟ قلت: نعم. قال: اخرجوه، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: I " ما من رجل مسلم يموت، فيقوم على جنازته اربعون رجلا، لا يشركون بالله شيئا إلا شفعهم الله فيه.
لم يرو هذا الحديث عن شريك إلا ابو صخر ، تفرد به: ابن وهب .