سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میں سن رہا ہوں کہ تمہارے خواب اس بات پر متفق ہو گئے ہیں کہ لیلۃ القدر آخری عشرے میں ہے، لہٰذا تم میں سے جو اسے تلاش کرنا چاہے وہ اسے آخری عشرے میں تلاش کرے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ایوب بن موسیٰ سے ورقاء کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں یحییٰ بن نصر بن حاجب منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 5401]

سیدنا جابر بن سمرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس گیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم پیشاب کر رہے تھے، میں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو سلام کیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے جواب نہیں دیا، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم اپنے گھر میں تشریف لے گئے اور وضو کیا، پھر باہر تشریف لائے تو فرمایا: ”وَعَلَيْكُمُ السَّلَامُ۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدنا جابر بن سمرہ رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند سے مروی ہے، اس میں فضل بن ابی حسان منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 5402]

سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک گواہ کے ساتھ قسم پر فیصلہ فرمایا۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابن جریج سے مطرف بن مازن کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 5403]

سیدنا مغیرہ بن شعبہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے وضو کیا اور اپنی پیشانی (کے بالوں)، اپنی پگڑی اور اپنے دونوں موزوں پر مسح فرمایا۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابو حرہ سے سلم بن سلیمان ضبی کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 5404]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تین قسم کے لوگوں کے قریب فرشتے نہیں آتے: جنبی (جس پر غسل واجب ہو)، کافر اور وہ شخص جس نے اپنے اوپر زعفران خوب مل رکھا ہو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو کثیر مولیٰ سمرہ سے ہشام کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور ہشام سے مغیرہ بن مسلم کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں شبابہ منفرد ہیں۔“
دار الحرمین کے نسخے میں اسی طرح ہے، اور غالباً درست (کثیر مولیٰ ابن سمرہ) ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 5405]

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میری امت میں مہدی ہوں گے، اگر ان کی مدت کم ہوئی تو سات سال، ورنہ آٹھ سال، ورنہ نو سال ہوگی۔ ان کے زمانے میں میری امت کو ایسی نعمت ملے گی کہ اس جیسی نعمت انہیں کبھی نہ ملی ہوگی۔ اللہ تعالیٰ ان پر موسلا دھار بارش برسائے گا، اور زمین کوئی بھی نباتات اپنے اندر چھپا کر نہیں رکھے گی (یعنی سب کچھ اگا دے گی)، اور مال ڈھیروں کی صورت میں ہوگا۔ ایک آدمی کھڑا ہو کر کہے گا: اے مہدی! مجھے دیجیے، تو وہ کہیں گے: لے لو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ہشام بن حسان سے، انہوں نے محمد بن سیرین سے، محمد بن مروان کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں ابو برید منفرد ہیں۔ اور اسے عبدالقاہر بن شعیب بن حبحاب اور یحییٰ بن مسلم طائفی نے ہشام بن حسان سے، انہوں نے علاء بن بشیر سے، انہوں نے ابو الصدیق ناجی سے، انہوں نے سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 5406]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مسجد خیف میں ستر انبیاء نے نماز پڑھی ہے، ان میں موسیٰ علیہ السلام بھی ہیں، گویا میں انہیں دیکھ رہا ہوں کہ ان پر قطرانی (تارکول سے رنگی ہوئی) دو چادریں ہیں، وہ احرام کی حالت میں ہیں اور قبیلہ شنوءہ کے اونٹوں میں سے ایک اونٹ پر سوار ہیں، جس کی نکیل کھجور کے ریشے کی ہے اور اس کی دو لٹیں (بٹی ہوئی رسیاں) ہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عطاء بن سائب سے محمد بن فضیل کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں عبداللہ بن ہاشم طوسی منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 5407]

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کلمہ «لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ» کہنے والے اس وقت تک خیر میں رہیں گے جب تک وہ اپنے دین کی خاطر اپنی دنیا کے معاملات میں ہونے والی کمی کی پروا نہ کریں؛ پھر جب وہ اپنی دنیا کی درستی کے لیے دین میں ہونے والی کمی کی پروا نہ کریں گے تو ان پر «لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ» لوٹا دیا جائے گا اور ان سے کہا جائے گا: ”تم جھوٹے ہو۔““
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے اسی سند کے ساتھ ہی روایت کی جاتی ہے، اس میں عمرو بن عبدالغفار منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 5408]

سیدنا سلمان رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: ”نماز دو رکعتیں فرض کی گئی تھی، چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مکہ میں اسے (دو رکعت ہی) پڑھا، یہاں تک کہ مدینہ تشریف لے آئے، اور مدینہ میں بھی جب تک اللہ نے چاہا اسی طرح پڑھتے رہے، پھر حضر (اقامت) کی نماز میں دو رکعتوں کا اضافہ کر دیا گیا اور سفر کی نماز کو اپنی حالت پر برقرار رکھا گیا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عاصم سے عمرو بن عبدالغفار کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور سیدنا سلمان رضی اللہ عنہ سے یہ حدیث اس سند کے علاوہ مروی نہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 5409]

سیدنا عبداللہ بن سلام رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: ”جب نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم مدینہ تشریف لائے تو لوگ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف امڈ پڑے، میں بھی انہی لوگوں میں تھا جو امڈ کر گئے، پھر جب میں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا چہرۂ مبارک دیکھا تو پہچان گیا کہ یہ کسی جھوٹے آدمی کا چہرہ نہیں ہے، پھر میں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے سنا: ”اے لوگو! کھانا کھلاؤ، سلام کو عام کرو، رشتہ داریاں جوڑو، اور رات کو جب لوگ سو رہے ہوں تو نماز پڑھو، (اس کے نتیجے میں) تم سلامتی کے ساتھ جنت میں داخل ہو جاؤ گے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عاصم سے عمرو بن عبدالغفار کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور ابو العالیہ سے عاصم کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔ اور مشہور وہ روایت ہے جو عوف اعرابی کے طریق سے، زرارہ بن اوفیٰ کے واسطے سے، سیدنا عبداللہ بن سلام رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 5410]