سیدنا طلحہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”سبزیوں میں زکوٰۃ نہیں ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو موسیٰ بن طلحہ سے، انہوں نے اپنے والد سے، عطاء بن سائب کے سوا کسی نے متصل سند سے بیان نہیں کیا، اور عطاء سے اسے متصل سند کے ساتھ حارث بن نبہان کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں ابو کامل جحدری منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 5921]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بندہ اس وقت تک خیر ہی میں رہتا ہے جب تک وہ جلد بازی نہ کرے۔“ عرض کیا گیا: ”اے اللہ کے رسول! وہ جلد بازی کیسے کرتا ہے؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”وہ کہنے لگتا ہے: میں نے اپنے رب سے دعا کی مگر اس نے میری دعا قبول نہیں کی۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 5922]

سیدنا انس رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں جب بھی خطبہ دیا تو یہ ضرور فرمایا: «لَا إِيمَانَ لِمَنْ لَا أَمَانَةَ لَهُ، وَلَا دِينَ لِمَنْ لَا عَهْدَ لَهُ» یعنی جس میں امانت داری نہیں اس کا ایمان (کامل) نہیں، اور جو عہد کی پاسداری نہیں کرتا اس کا کوئی دین نہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 5923]

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے قریش کی اہانت کی، اللہ تعالیٰ اسے اس کی موت سے پہلے (دنیا ہی میں) ذلیل و رسوا کر دے گا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ان احادیث کو قتادہ سے ابو ہلال کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 5924]

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم جب بادل کی گرج سنتے تو یہ دعا فرماتے: «اللَّهُمَّ لَا تُهْلِكْنَا بِشَيْءٍ مِنْ عَذَابِكَ، وَعَافِنَا قَبْلَ ذَلِكَ» ”اے اللہ! ہمیں اپنے کسی عذاب کے ذریعے ہلاک نہ فرما اور اس سے پہلے ہمیں عافیت عطا فرما۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو سالم سے ابو مطر کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور ابو مطر سے حجاج کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں عبدالواحد بن زیاد منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 5925]

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر جادو کیا گیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے رب سے دعا کی، پھر فرمایا: ”کیا تمہیں معلوم ہے کہ اللہ عزوجل نے میری دعا قبول فرما لی ہے؟ میرے پاس دو فرشتے آئے، ان میں سے ایک میرے سر کی جانب بیٹھ گیا اور دوسرا میرے پاؤں کی جانب۔ ایک نے دوسرے سے پوچھا: اس آدمی کو کیا ہوا ہے؟ اس نے کہا: اس پر جادو کیا گیا ہے۔ اس نے پوچھا: کس نے جادو کیا ہے؟ کہا: لبید بن اعصم یہودی نے۔ پوچھا: کس چیز میں؟ کہا: کنگھی اور کنگھی کے وقت جھڑنے والے بالوں میں، کھجور کے خوشے کے غلاف میں، بنو ریسان کے کنویں میں راعوفہ (کنویں کی تہ میں رکھے پتھر) کے نیچے۔“ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے علی! اس کنویں پر جاؤ۔“ (سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے بیان کیا کہ) میں گیا تو اس کا پانی مہندی کے بھیگے ہوئے پانی کی طرح (سرخ) تھا۔ میں نے ارادہ کیا کہ اس کا پانی نکال دوں، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک اللہ نے مجھے شفا دے دی ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو مرجی بن رجاء سے حفص بن عمر حوضی کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 5926]

سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”وہ شخص ہم میں سے نہیں جو ہمارے بڑوں کی عزت نہ کرے اور ہمارے چھوٹوں پر رحم نہ کرے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابو الزبیر سے مبارک بن فضالہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں سہل بن تمام بن بزیع منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 5927]

سیدنا حارث بن عمرو رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ وہ حجۃ الوداع کے موقع پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے ملے، اس وقت آپ صلی اللہ علیہ وسلم اپنی اونٹنی عضباء پر سوار تھے۔ وہ کہتے ہیں: میں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! میرے ماں باپ آپ پر قربان، میرے لیے مغفرت کی دعا کیجیے۔“ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ تم سب کی مغفرت فرمائے۔“ پھر میں دوسری جانب سے گھوم کر آیا اس امید پر کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم خاص میرے لیے دعا فرمائیں گے، اور عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! میرے لیے مغفرت کی دعا کیجیے۔“ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پھر فرمایا: ”اللہ تم سب کی مغفرت فرمائے۔“ پھر ایک آدمی نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! فرائع اور عتائر (کا کیا حکم ہے)؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو چاہے فرع کرے، جو چاہے عتیرہ کرے اور جو چاہے عتیرہ نہ کرے، اور بکریوں میں ان کی قربانی (مشروع) ہے۔“ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”خبردار! بے شک تمہارے خون اور تمہارے مال تم پر حرام ہیں، جیسے تمہارے آج کے دن کی حرمت تمہارے اس مہینے میں ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث حارث بن عمرو رضی اللہ عنہ سے اسی سند کے ساتھ صرف ان کے بیٹے کی روایت سے مروی ہے، اور اسے عبدالوارث بن سعید نے عتبہ بن عبدالملک سہمی سے، انہوں نے کریم بن حارث سے، انہوں نے اپنے والد سے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 5928]

سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے علی! اپنی عورتوں کو حکم دو کہ وہ زیور سے خالی (بالکل بے آرائش) ہو کر نماز نہ پڑھیں، خواہ وہ گلے میں ایک ڈوری ہی ڈال لیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند سے مروی ہے، اور اس میں قیس بن ربیع منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 5929]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم بیٹھے بیٹھے سو گئے یہاں تک کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے خراٹے کی آواز آنے لگی، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم اٹھے اور نماز پڑھی اور وضو نہیں کیا۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اشعث سے، انہوں نے ابوہبیرہ سے اور انہوں نے سعید بن مسیب رحمہ اللہ سے یہ حدیث صرف شریک نے روایت کی ہے، جبکہ دوسرے راویوں نے اسے اشعث سے، انہوں نے ابوہبیرہ سے اور انہوں نے سعید بن جبیر رحمہ اللہ سے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 5930]