«عَنْ» سے – «أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ» انس بن مالک – «رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ» اللہ ان سے راضی ہو – «أَنَّ النَّبِيَّ» کہ نبی – «صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ» اللہ کی رحمت ہو ان پر اور ان کی آل پر سلامتی ہو – «رَأَى» نے دیکھا – «عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ» عبدالرحمن بن عوف پر – «أَثَرَ صُفْرَةٍ» زردی کا نشان – «فَقَالَ» تو فرمایا: – «مَا هَذَا» یہ کیا ہے؟ – «قَالَ» انہوں نے کہا: – «يَا رَسُولَ اللَّهِ» اے اللہ کے رسول! – «إِنِّي تَزَوَّجْتُ» میں نے نکاح کیا ہے – «امْرَأَةً» ایک عورت سے – «عَلَى وَزْنِ» وزن پر – «نَوَاةٍ» گٹھلی کے – «مِنْ ذَهَبٍ» سونے کی۔ – «قَالَ» آپ نے فرمایا: – «فَبَارَكَ اللَّهُ لَكَ» تو اللہ تمہیں برکت دے – «أَوْلِمْ» ولیمہ کرو – «وَلَوْ بِشَاةٍ» خواہ ایک بکری ہی سے ہو۔ – «مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ» اس پر (بخاری و مسلم کا) اتفاق ہے۔ – «وَاللَّفْظُ لِمُسْلِمٍ» اور الفاظ مسلم کے ہیں۔
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے سیدنا عبدالرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ پر زردی (خوشبو) کا نشان دیکھا تو فرمایا: ”یہ کیا ہے؟“ انہوں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! میں نے ایک عورت سے گٹھلی کے وزن کے برابر سونے (کے مہر) پر نکاح کیا ہے۔ آپ نے فرمایا: ”اللہ تمہیں برکت دے، ولیمہ کرو خواہ ایک بکری ہی سے ہو۔“ (بخاری و مسلم) متفق علیہ، اور الفاظ مسلم کے ہیں۔ [بلوغ المرام/كتاب النكاح/حدیث: 892]

«وَعَنْ» اور سے – «ابْنِ عُمَرَ» ابن عمر – «رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا» اللہ ان دونوں سے راضی ہو – «قَالَ» (انہوں نے) کہا: – «قَالَ» فرمایا – «رَسُولُ اللَّهِ» اللہ کے رسول نے – «صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ» اللہ کی رحمت ہو ان پر اور ان کی آل پر سلامتی ہو – «إِذَا» جب – «دُعِيَ» بلایا جائے – «أَحَدُكُمْ» تم میں سے کسی کو – «إِلَى وَلِيمَةٍ» ولیمے کی طرف – «فَلْيَأْتِهَا» تو وہ اس میں آئے۔ – «مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ» اس پر (بخاری و مسلم کا) اتفاق ہے۔ – «وَلِمُسْلِمٍ» اور مسلم کی روایت میں ہے: – «إِذَا دَعَا» جب دعوت دے – «أَحَدُكُمْ» تم میں سے کوئی – «أَخَاهُ» اپنے بھائی کو – «فَلْيُجِبْ» تو وہ قبول کرے – «عُرْسًا كَانَ» خواہ شادی (کی دعوت) ہو – «أَوْ نَحْوَهُ» یا اس جیسی کوئی اور۔
اور سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ”جب تم میں سے کسی کو ولیمے کی دعوت دی جائے تو وہ اس میں ضرور آئے۔“ (بخاری و مسلم) متفق علیہ۔ اور مسلم کی روایت میں ہے: ”جب تم میں سے کوئی اپنے بھائی کو دعوت دے تو وہ قبول کرے، خواہ شادی کی دعوت ہو یا اس جیسی کوئی اور۔“ [بلوغ المرام/كتاب النكاح/حدیث: 893]

«وَعَنْ» اور سے – «أَبِي هُرَيْرَةَ» ابو ہریرہ – «رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ» اللہ ان سے راضی ہو – «قَالَ» (انہوں نے) کہا: – «قَالَ» فرمایا – «رَسُولُ اللَّهِ» اللہ کے رسول نے – «صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ» اللہ کی رحمت ہو ان پر اور ان کی آل پر سلامتی ہو – «شَرُّ الطَّعَامِ» سب سے برا کھانا – «طَعَامُ الْوَلِيمَةِ» اس ولیمے کا کھانا ہے – «يُمْنَعُهَا» جس سے روکا جاتا ہے – «مَنْ يَأْتِيهَا» اسے جو اس میں آنا چاہتا ہے – «وَيُدْعَى إِلَيْهَا» اور اس کی طرف بلایا جاتا ہے – «مَنْ يَأْبَاهَا» اسے جو اس سے انکار کرتا ہے – «وَمَنْ لَمْ يُجِبِ» اور جس نے قبول نہ کی – «الدَّعْوَةَ» دعوت – «فَقَدْ عَصَى» تو یقیناً اس نے نافرمانی کی – «اللَّهَ وَرَسُولَهُ» اللہ اور اس کے رسول کی۔ – «أَخْرَجَهُ» اسے روایت کیا – «مُسْلِمٌ» مسلم نے۔
اور سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ”سب سے برا کھانا اس ولیمے کا کھانا ہے جس میں آنے والوں (محتاجوں) کو روکا جائے اور انکار کرنے والوں (مالداروں) کو بلایا جائے، اور جس نے دعوت قبول نہ کی اس نے اللہ اور اس کے رسول کی نافرمانی کی۔“ اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔ [بلوغ المرام/كتاب النكاح/حدیث: 894]

«وَعَنْهُ» اور انہی سے – «رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ» اللہ ان سے راضی ہو – «قَالَ» (انہوں نے) کہا: – «قَالَ» فرمایا – «رَسُولُ اللَّهِ» اللہ کے رسول نے – «صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ» اللہ کی رحمت ہو ان پر اور ان کی آل پر سلامتی ہو – «إِذَا دُعِيَ» جب بلایا جائے – «أَحَدُكُمْ» تم میں سے کسی کو – «فَلْيُجِبْ» تو وہ قبول کرے – «فَإِنْ كَانَ» پس اگر وہ ہو – «صَائِمًا» روزہ دار – «فَلْيُصَلِّ» تو وہ دعا کرے – «وَإِنْ كَانَ» اور اگر ہو – «مُفْطِرًا» بغیر روزے کے – «فَلْيَطْعَمْ» تو کھانا کھائے۔ – «أَخْرَجَهُ» اسے روایت کیا – «مُسْلِمٌ» مسلم نے – «أَيْضًا» بھی۔ – «وَلَهُ» اور ان کی (روایت) ہے – «مِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ» جابر کی حدیث سے – «نَحْوُهُ» اسی طرح – «وَقَالَ» اور فرمایا: – «إِنْ شَاءَ» اگر چاہے – «طَعِمَ» کھائے – «وَإِنْ شَاءَ» اور اگر چاہے – «تَرَكَ» چھوڑ دے۔
اور انہی (سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ) سے روایت ہے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ”جب تم میں سے کسی کو دعوت دی جائے تو وہ قبول کرے، پھر اگر وہ روزے سے ہو تو (صاحب خانہ کے لیے) دعا کرے اور اگر روزے سے نہ ہو تو کھانا کھائے۔“ اسے بھی مسلم نے روایت کیا ہے۔ اور مسلم ہی میں سیدنا جابر رضی اللہ عنہ کی حدیث سے اسی طرح مروی ہے اور اس میں ہے: ”اگر چاہے تو کھائے اور اگر چاہے تو چھوڑ دے۔“ [بلوغ المرام/كتاب النكاح/حدیث: 895]

«وَعَنِ» اور سے – «ابْنِ مَسْعُودٍ» ابن مسعود – «قَالَ» (انہوں نے) کہا: – «قَالَ» فرمایا – «رَسُولُ اللَّهِ» اللہ کے رسول نے – «صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ» اللہ کی رحمت ہو ان پر اور ان کی آل پر سلامتی ہو – «طَعَامُ الْوَلِيمَةِ» ولیمے کا کھانا – «أَوَّلَ يَوْمٍ» پہلے دن – «حَقٌّ» حق (ثابت) ہے – «وَطَعَامُ يَوْمِ الثَّانِي» اور دوسرے دن کا کھانا – «سُنَّةٌ» سنت (معروف طریقہ) ہے – «وَطَعَامُ يَوْمِ الثَّالِثِ» اور تیسرے دن کا کھانا – «سُمْعَةٌ» شہرت (دکھاوا) ہے – «وَمَنْ سَمَّعَ» اور جس نے شہرت چاہی – «سَمَّعَ اللَّهُ بِهِ» اللہ اسے رسوا کرے گا (اس کی ریاکاری مشہور کر دے گا)۔ – «رَوَاهُ» اسے روایت کیا – «التِّرْمِذِيُّ» ترمذی نے – «وَاسْتَغْرَبَهُ» اور اسے غریب کہا – «وَرِجَالُهُ» اور اس کے راوی – «رِجَالُ الصَّحِيحِ» صحیح کے راوی ہیں – «وَلَهُ شَاهِدٌ» اور اس کا ایک شاہد ہے – «عَنْ أَنَسٍ» انس سے – «عِنْدَ ابْنِ مَاجَهْ» ابن ماجہ کے ہاں۔
اور سیدنا ابن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ”ولیمے کا کھانا پہلے دن حق ہے، دوسرے دن کا کھانا سنت (رواج) ہے اور تیسرے دن کا کھانا شہرت و دکھاوا ہے، اور جو شہرت کے لیے کام کرے اللہ اس (کی ریاکاری) کو (لوگوں میں) مشہور کر دے گا۔“ اسے ترمذی نے روایت کیا اور غریب کہا ہے، اور اس کے راوی صحیح کے راوی ہیں، اور ابن ماجہ کے ہاں سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے اس کا ایک شاہد (تائیدی روایت) ہے۔ [بلوغ المرام/كتاب النكاح/حدیث: 896]

«وَعَنْ» اور سے – «صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ» صفیہ بنت شیبہ – «رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا» اللہ ان سے راضی ہو – «قَالَتْ» (انہوں نے) کہا: – «أَوْلَمَ» ولیمہ کیا – «النَّبِيُّ» نبی نے – «صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ» اللہ کی رحمت ہو ان پر اور ان کی آل پر سلامتی ہو – «عَلَى بَعْضِ نِسَائِهِ» اپنی بعض بیویوں (کے نکاح) پر – «بِمُدَّيْنِ» دو مد کے ساتھ – «مِنْ شَعِيرٍ» جَو کے۔ – «أَخْرَجَهُ» اسے روایت کیا – «الْبُخَارِيُّ» بخاری نے۔
اور سیدہ صفیہ بنت شیبہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے، انہوں نے کہا: نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اپنی بعض بیویوں (کے نکاح) پر دو مد جَو سے ولیمہ کیا۔ اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔ [بلوغ المرام/كتاب النكاح/حدیث: 897]

«وَعَنْ» اور سے – «أَنَسٍ» انس – «قَالَ» (انہوں نے) کہا: – «أَقَامَ» ٹھہرے – «النَّبِيُّ» نبی – «صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ» اللہ کی رحمت ہو ان پر اور ان کی آل پر سلامتی ہو – «بَيْنَ خَيْبَرَ وَالْمَدِينَةِ» خیبر اور مدینہ کے درمیان – «ثَلَاثَ لَيَالٍ» تین راتیں – «يُبْنَى عَلَيْهِ» آپ کی رخصتی کی جا رہی تھی – «بِصَفِيَّةَ» صفیہ کے ساتھ – «فَدَعَوْتُ» تو میں نے بلایا – «الْمُسْلِمِينَ» مسلمانوں کو – «إِلَى وَلِيمَتِهِ» آپ کے ولیمے کی طرف – «فَمَا كَانَ فِيهَا» تو اس میں نہ تھی – «مِنْ خُبْزٍ» کوئی روٹی – «وَلَا لَحْمٍ» اور نہ گوشت – «وَمَا كَانَ فِيهَا» اور اس میں کچھ نہ تھا – «إِلَّا أَنْ أَمَرَ» سوائے اس کے کہ آپ نے حکم دیا – «بِالْأَنْطَاعِ» چمڑے کے دسترخوانوں کا – «فَبُسِطَتْ» تو وہ بچھا دیے گئے – «فَأُلْقِيَ عَلَيْهَا» پھر ان پر ڈال دیا گیا – «التَّمْرُ» کھجور – «وَالْأَقِطُ» اور پنیر – «وَالسَّمْنُ» اور گھی۔ – «مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ» اس پر (بخاری و مسلم کا) اتفاق ہے۔ – «وَاللَّفْظُ لِلْبُخَارِيِّ» اور الفاظ بخاری کے ہیں۔
اور سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم خیبر اور مدینہ کے درمیان تین راتیں ٹھہرے جہاں سیدہ صفیہ رضی اللہ عنہا کی آپ کے ساتھ رخصتی ہوئی، تو میں نے مسلمانوں کو آپ کے ولیمے کی دعوت دی، اس ولیمے میں نہ روٹی تھی نہ گوشت، بس یہ تھا کہ آپ نے چمڑے کے دسترخوان بچھانے کا حکم دیا، وہ بچھا دیے گئے اور ان پر کھجوریں، پنیر اور گھی ڈال دیا گیا۔ (بخاری و مسلم) متفق علیہ، اور الفاظ بخاری کے ہیں۔ [بلوغ المرام/كتاب النكاح/حدیث: 898]

«وَعَنْ» اور سے – «رَجُلٍ» ایک آدمی – «مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ» نبی کے صحابہ میں سے – «صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ» اللہ کی رحمت ہو ان پر اور ان کی آل پر سلامتی ہو – «قَالَ» (انہوں نے) کہا: – «إِذَا اجْتَمَعَ» جب اکٹھے ہو جائیں – «دَاعِيَانِ» دو دعوت دینے والے – «فَأَجِبْ» تو قبول کرو – «أَقْرَبَهُمَا» ان میں سے زیادہ قریب کی – «بَابًا» دروازے کے لحاظ سے – «فَإِنْ سَبَقَ» پھر اگر پہل کرے – «أَحَدُهُمَا» ان دونوں میں سے ایک – «فَأَجِبِ» تو قبول کرو – «الَّذِي سَبَقَ» اس کی جس نے پہل کی۔ – «رَوَاهُ» اسے روایت کیا – «أَبُو دَاوُدَ» ابو داود نے – «وَسَنَدُهُ ضَعِيفٌ» اور اس کی سند ضعیف ہے۔
اور نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے صحابہ میں سے ایک آدمی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: جب دو دعوت دینے والے اکٹھے ہو جائیں تو اس کی دعوت قبول کرو جس کا دروازہ زیادہ قریب ہو، اور اگر ان میں سے ایک نے پہل کی ہو تو اس کی قبول کرو جس نے پہل کی۔ اسے ابو داود نے روایت کیا ہے اور اس کی سند ضعیف ہے۔ [بلوغ المرام/كتاب النكاح/حدیث: 899]

«وَعَنْ» اور سے – «أَبِي جُحَيْفَةَ» ابو جحیفہ – «رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ» اللہ ان سے راضی ہو – «قَالَ» (انہوں نے) کہا: – «قَالَ» فرمایا – «رَسُولُ اللَّهِ» اللہ کے رسول نے – «صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ» اللہ کی رحمت ہو ان پر اور ان کی آل پر سلامتی ہو – «لَا آكُلُ» میں نہیں کھاتا – «مُتَّكِئًا» ٹیک لگا کر۔ – «رَوَاهُ» اسے روایت کیا – «الْبُخَارِيُّ» بخاری نے۔
اور سیدنا ابو جحیفہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ”میں ٹیک لگا کر نہیں کھاتا۔“ اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔ [بلوغ المرام/كتاب النكاح/حدیث: 900]

0 [بلوغ المرام/كتاب النكاح/حدیث: 901]