الحمدللہ ! قرآن پاک روٹ ورڈ سرچ اور مترادف الفاظ کی سہولت پیش کر دی گئی ہے۔

 

موطا امام مالك رواية يحييٰ کل احادیث 1852 :حدیث نمبر
موطا امام مالك رواية يحييٰ
كِتَابُ الْحَجِّ
کتاب: حج کے بیان میں
1. بَابُ الْغُسْلِ لِلْإِهْلَالِ
احرام کے لیے غسل کرنے کا بیان
حدیث نمبر: 704
پی ڈی ایف بنائیں اعراب
حدثني يحيى، عن مالك، عن عبد الرحمن بن القاسم ، عن ابيه ، عن اسماء بنت عميس انها ولدت محمد بن ابي بكر بالبيداء، فذكر ذلك ابو بكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " مرها فلتغتسل ثم لتهل" حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِك، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ أَنَّهَا وَلَدَتْ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي بَكْرٍ بِالْبَيْدَاءِ، فَذَكَرَ ذَلِكَ أَبُو بَكْرٍ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: " مُرْهَا فَلْتَغْتَسِلْ ثُمَّ لِتُهِلَّ"
سیدہ اسماء بنت عمیس رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے جنا محمد بن ابی بکر کو بیداء میں، تو ذکر کیا سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: غسل کر کے احرام باندھ لے۔

تخریج الحدیث: «مرفوع صحيح، وأخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 1209، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1743، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2911، 2912،والدارمي فى «مسنده» برقم: 1845، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 9032، 9033،والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 2664، 2665، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 3629، 3630، وأحمد فى «مسنده» برقم: 27726، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 54، والبزار فى «مسنده» برقم: 78، والطبراني فى "الكبير"، 366، 368، 374، فواد عبدالباقي نمبر: 20 - كِتَابُ الْحَجِّ-ح: 1»
حدیث نمبر: 705
پی ڈی ایف بنائیں اعراب
وحدثني، عن مالك، عن يحيى بن سعيد ، عن سعيد بن المسيب ، ان اسماء بنت عميس ولدت محمد بن ابي بكر بذي الحليفة فامرها ابو بكر " ان تغتسل ثم تهل" وَحَدَّثَنِي، عَنْ مَالِك، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ، أَنَّ أَسْمَاءَ بِنْتَ عُمَيْسٍ وَلَدَتْ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي بَكْرٍ بِذِي الْحُلَيْفَةِ فَأَمَرَهَا أَبُو بَكْرٍ " أَنْ تَغْتَسِلَ ثُمَّ تُهِلَّ"
سعید بن مسیّب سے روایت ہے کہ سیدہ اسماء بنت عمیس رضی اللہ عنہا نے جنا محمد بن ابی بکر کو ذوالحلیفہ میں، تو حکم کیا ان کو سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے غسل کر کے احرام باندھنے کا۔

تخریج الحدیث: «موقوف صحيح لغيره، وأخرجه الطبراني فى "الكبير"، 366، 368، 374، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2610، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 2664، 2665، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 3629، 3630، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2912، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 9033، وأحمد فى «مسنده» برقم: 27726، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 54، والبزار فى «مسنده» برقم: 78، فواد عبدالباقي نمبر: 20 - كِتَابُ الْحَجِّ-ح: 2»
حدیث نمبر: 706
پی ڈی ایف بنائیں اعراب
وحدثني، عن وحدثني، عن مالك، عن نافع ، ان عبد الله بن عمر " كان يغتسل لإحرامه قبل ان يحرم ولدخوله مكة ولوقوفه عشية عرفة" وَحَدَّثَنِي، عَنْ وَحَدَّثَنِي، عَنْ مَالِك، عَنْ نَافِعٍ ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ " كَانَ يَغْتَسِلُ لِإِحْرَامِهِ قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ وَلِدُخُولِهِ مَكَّةَ وَلِوُقُوفِهِ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ"
نافع سے روایت ہے کہ سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما غسل کرتے تھے احرام کے واسطے احرام باندھنے سے پہلے، اور غسل کرتے تھے مکہ میں داخل ہونے کے واسطے، اور غسل کرتے تھے نویں تاریخ عرفات میں ٹھہرنے کے واسطے۔

تخریج الحدیث: «موقوف صحيح، وأخرجه والبيهقي فى «معرفة السنن والآثار» برقم: 2909، والشافعي فى «المسنده» برقم: 548/1، والشافعي فى «الاُم» ‏‏‏‏ برقم: 169/2، والبزار فى «مسنده» برقم: 6158، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 15847، 15850، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 8046، فواد عبدالباقي نمبر: 20 - كِتَابُ الْحَجِّ-ح: 3»

http://islamicurdubooks.com/ 2005-2023 islamicurdubooks@gmail.com No Copyright Notice.
Please feel free to download and use them as you would like.
Acknowledgement / a link to www.islamicurdubooks.com will be appreciated.