🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

Join Whatsapp Channel
مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم محمدعوامہ سے تلاش کل احادیث (39098)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم سعد الشژی سے تلاش کل احادیث (40754)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:

69. في فضل الجمعة ويومها
جمعہ کے دن کی فضیلت کا بیان
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 5551 ترقیم الشثری: -- 5621
٥٦٢١ - حدثنا حاتم عن عبد الرحمن بن حرملة عن (ابن) (١) المسيب قال: قال رسول الله ﷺ:"سيد الايام يوم الجمعة" (٢) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) زيادة في: [أ، ز].
(٢) مرسل.

حدثنا حاتم ، عن عبد الرحمن بن حرملة ، عن ابن المسيب ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " سيد الايام يوم الجمعة"
حضرت ابن مسیب فرماتے ہیں کہ دنوں کا سردار جمعہ کا دن ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجمعة/حدیث: 5621]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 5621، ترقيم محمد عوامة 5551)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 5552 ترقیم الشثری: -- 5622
٥٦٢٢ - حدثنا ابو الاحوص عن ابي إسحاق عن هبيرة عن عبد الله قال: إن سيد الايام يوم الجمعة وسيد الشهور رمضان (١) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) منقطع حكما؛ أبو إسحاق مدلس ولم يرو عن هبيرة في الصحيح.
حدثنا حدثنا ابو الاحوص، عن ابي إسحاق، عن هبيرة، عن عبد الله ، قال:" إن سيد الايام يوم الجمعة، وسيد الشهور رمضان"
حضرت عبد اللہ فرماتے ہیں کہ دنوں کا سردار جمعہ کا دن ہے اور مہینوں کا سردار رمضان کا مہینہ ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجمعة/حدیث: 5622]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 5622، ترقيم محمد عوامة 5552)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 5553 ترقیم الشثری: -- 5623
٥٦٢٣ - حدثنا علي بن مسهر عن (الاجلح) (١) عن ابي بردة (بن) (٢) ابي موسى عن ابي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ:"إن في الجمعة لساعة ما دعا الله فيها عبد مسلم (بشيء) (٣) إلا استجاب له" (٤) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ز، هـ]: (الأحلح).
(٢) في [هـ، جـ]: (عن).
(٣) زيادة: من [أ، جـ، ز] (بشيء).
(٤) حسن؛ الأجلح صدوق، أخرجه البخاري (٦٤٠٠)، ومسلم (٨٥٢).

حدثنا علي بن مسهر ، عن الاجلح ، عن ابي بردة بن ابي موسى ، عن ابي هريرة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" إن في الجمعة لساعة ما دعا الله فيها عبد مسلم بشيء إلا استجاب له"
حضرت ابوہریرہ سے روایت ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا کہ جمعہ کے دن میں ایک گھڑی ایسی ہے کہ مسلمان بندہ اس میں اللہ تعالیٰ سے جو دعا بھی مانگتا ہے اس کی دعا ضرور قبول ہوتی ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجمعة/حدیث: 5623]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 5623، ترقيم محمد عوامة 5553)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 5554 ترقیم الشثری: -- 5624
٥٦٢٤ - حدثنا حسين بن علي عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن ابي الاشعث (الصنعاني) (١) عن اوس (بن اوس) (٢) (ان) (٣) رسول الله ﷺ (قال) (٤) :"إن من ⦗١٧٧⦘ افضل ايامكم يوم الجمعة فيه خلق آدم وفيه النفخة وفيه الصعقة" (٥) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (الصفاني).
(٢) زيادة: من [أ، جـ، ز] (بن أوس).
(٣) في [ز، أ]: (قال: قال رسول اللَّه .. ).
(٤) سقط: في [جـ].
(٥) صحيح، أخرجه أحمد (١٦١٦٢)، وأبو داود (١٠٤٧)، والنسائي ٣/ ٩١، وابن ماجه (١٠٨٥)، وابن خزيمة (١٧٣٣)، وابن حبان (٩١٠)، والحاكم ١/ ٢٧٨، وابن أبي عاصم في الآحاد (١٥٧٧)، والدارمي ١/ ٣٦٩، والطبراني (٥٨٩)، وأبو نعيم في المعرفة (٩٧٦)، والبيهقي ٣/ ٢٤٨.

حدثنا حسين بن علي ، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ، عن ابي الاشعث الصنعاني ، عن اوس بن اوس ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال:" إن من افضل ايامكم يوم الجمعة، فيه خلق آدم، وفيه النفخة، وفيه الصعقة"
حضرت اوس بن اوس سے روایت ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا کہ تمہارے دنوں میں سب سے افضل دن جمعہ کا دن ہے۔ اسی دن آدم کو پیدا کیا گیا، اسی دن صور پھونکا جائے گا اور اسی دن وہ خوفناک آواز آئے گی جو انسانوں کو موت کے گھاٹ اتار دے گی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجمعة/حدیث: 5624]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 5624، ترقيم محمد عوامة 5554)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 5555 ترقیم الشثری: -- 5625
٥٦٢٥ - حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن مجاهد عن عبد الله بن ضمرة عن كعب قال: لم تطلع الشمس بيوم هو (اعظم من) (١) الجمعة إنها إذا طلعت فزع لها كل شيء إلا (الثقلين) (٢) (اللذين) (٣) عليهما الحساب والعذاب.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، جـ، ز]: (من أعظم)، (تقديم وتأخير).
(٢) في [ب، ط]: (الثقلان)، وفي [هـ]: (إلى الثقلان).
(٣) في [ب، س، ط، هـ]: (اللذان).

حدثنا ابو معاوية، عن الاعمش، عن مجاهد، عن عبد الله بن ضمرة، عن كعب، قال: " لم تطلع الشمس بيوم هو اعظم من الجمعة , إنها إذا طلعت فزع لها كل شيء، إلا الثقلان اللذان عليهما، الحساب والعذاب"
حضرت کعب فرماتے ہیں کہ جمعہ کے دن سے اہم کسی دن میں سورج طلوع نہیں ہوا۔ جب جمعہ کا سورج طلوع ہوتا ہے تو جن و انس کے علاوہ ہر چیز ڈر جاتی ہے کیونکہ حساب و کتاب انہی کا ہوگا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجمعة/حدیث: 5625]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 5625، ترقيم محمد عوامة 5555)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 5556 ترقیم الشثری: -- 5626
٥٦٢٦ - حدثنا (ابو) (١) معاوية عن الاعمش عن مجاهد عن عبد الله بن ضمرة عن كعب قال: الصدقة تضاعف يوم الجمعة.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط: في [أ، جـ، ز، هـ]: (أبو).
حدثنا ابو معاوية، عن الاعمش، عن مجاهد، عن عبد الله بن ضمرة، عن كعب، قال: " الصدقة تضاعف يوم الجمعة"
حضرت کعب فرماتے ہیں کہ جمعہ کے دن صدقے کا ثواب دوگنا ہوجاتا ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجمعة/حدیث: 5626]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 5626، ترقيم محمد عوامة 5556)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 5557 ترقیم الشثری: -- 5627
٥٦٢٧ - حدثنا ابن فضيل عن حصين عن هلال بن يساف عن كعب ان يوم الجمعة (يفزع) (١) له الخلائق والجن والانس وإنه لتضاعف فيه الحسنة والسيئة وإنه ليوم القيامة.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، جـ، ز]: (ليفزع).
حدثنا ابن فضيل، عن حصين، عن هلال بن يساف، عن كعب،" ان يوم الجمعة يفزع له الخلائق، والجن، والإنس، وإنه لتضاعف فيه الحسنة والسيئة، وإنه ليوم القيامة"
حضرت کعب فرماتے ہیں کہ جمعہ کے دِن ساری مخلوق اور جن وانس ڈر جاتے ہیں، اس دن نیکی اور گناہ کا بدلہ دوگنا کردیا جاتا ہے اور یہی قیامت کا دن ہوگا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجمعة/حدیث: 5627]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 5627، ترقيم محمد عوامة 5557)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 5558 ترقیم الشثری: -- 5628
٥٦٢٨ - حدثنا خالد بن (مخلد) (١) قال: حدثنا كثير بن عبد الله المزني عن ابيه عن جده قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:"في الجمعة ساعة من النهار لا يسال ⦗١٧٨⦘ (العبد فيها) (٢) شيئا إلا اعطي سؤله"، قيل (له) (٣) : اي ساعة هي؟ قال:"حين تقام الصلاة إلى الانصراف منها" (٤) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ، ز]: (مجلز).
(٢) في [أ، ز]: (العبد فيها).
(٣) في [أ]: زيادة.
(٤) ضعيف جدًا؛ كثير متروك، أخرجه الترمذي (٤٩٠)، وابن ماجة (١١٣٨).

حدثنا خالد بن مخلد ، قال: حدثنا كثير بن عبد الله المزني ، عن ابيه ، عن جده ، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " في الجمعة ساعة من النهار لا يسال العبد فيها شيئا إلا اعطي سؤله، قيل: اي ساعة هي؟، قال: حين تقام الصلاة إلى الانصراف منها"
حضرت عبد اللہ مزنی اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا کہ جمعہ کے دن میں ایک گھڑی ایسی ہوتی ہے کہ جس میں بندہ اللہ تعالیٰ سے جس چیز کا بھی سوال کرتا ہے وہ اسے دے دی جاتی ہے۔ آپ سے پوچھا گیا کہ وہ کون سی گھڑی ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا کہ نماز کھڑی ہونے سے لے کر نماز سے فارغ ہونے کا وقت۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجمعة/حدیث: 5628]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 5628، ترقيم محمد عوامة 5558)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 5559 ترقیم الشثری: -- 5629
٥٦٢٩ - حدثنا يحيى بن ابي (بكير) (١) قال: حدثنا زهير بن محمد عن عبد الله بن محمد عن عبد الرحمن بن يزيد عن ابي (لبابة) (٢) بن عبد المنذر قال: قال رسول الله ﷺ:"إن يوم الجمعة سيد الايام واعظمها عند الله (واعظم عند الله) (٣) من يوم الاضحى ويوم الفطر، فيه خمس خلال: خلق الله فيه آدم واهبط (الله) (٤) فيه آدم وفيه توفى الله آدم وفيه ساعة لا يسال الله العبد فيها شيئا إلا اعطاه إياه ما لم يسال حراما وفيه تقوم الساعة، ما من ملك مقرب ولا ارض ولا سماء ولا رياح ولا جبال ولا بحر إلا (وهن مشفقون) (٥) من يوم الجمعة" (٦) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ز]: (بكر).
(٢) سقط من: [أ].
(٣) زيادة: في [أ، جـ، ز] (أعظم عند اللَّه).
(٤) سقط من: [أ].
(٥) في [أ، ز]: (إلا هن مشفقين)، وفي [جـ]: (إلا هن مشفقون).
(٦) ضعيف؛ عبد اللَّه بن محمد هو ابن عقيل ضعيف، أخرجه أحمد (١٥٥٤٨)، وابن ماجة (١٠٨٤)، والطبراني (٤٥١١)، وأبو نعيم في الحلية ١/ ٣٦٦، والبيهقي في شعبة الإيمان (٢٩٧٣).

حدثنا يحيى بن ابي بكير ، قال: حدثنا زهير بن محمد ، عن عبد الله بن محمد ، عن عبد الرحمن بن يزيد ، عن ابي لبابة بن عبد المنذر ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" إن يوم الجمعة سيد الايام، واعظمها عند الله، واعظم عند الله من يوم الاضحى، ويوم الفطر، فيه خمس خلال: خلق الله فيه آدم، واهبط الله فيه آدم، وفيه توفى الله آدم، وفيه ساعة لا يسال الله العبد فيها شيئا إلا اعطاه إياه ما لم يسال حراما، وفيه تقوم الساعة , ما من ملك مقرب ولا ارض ولا سماء ولا رياح ولا جبال، ولا بحر، إلا وهن مشفقون من يوم الجمعة"
حضرت ابو لبابہ بن عبد المنذر سے روایت ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا کہ جمعہ کا دن دنوں کا سردار اور اللہ کے نزدیک سب سے افضل دن ہے۔ یہ دن اللہ کے نزدیک عید الفطر اور عید الاضحی سے بھی زیادہ اہم ہے۔ اس دن میں پانچ خوبیاں ہیں: اس میں آدم کو پیدا کیا گیا اس میں آدم کو زمین پر اتار گیا اس میں آدم کی وفات ہوئی جمعہ کے دن میں ایک گھڑی ایسی ہوتی ہے کہ جس میں بندہ اللہ تعالیٰ سے جس چیز کا بھی سوال کرتا ہے وہ اسے دے دی جاتی ہے، اگر حرام کا سوال نہ کرے اسی دن قیامت قائم ہوگی۔ زمین و آسمان، ہواؤ ں، پہاڑوں اور سمندروں میں کوئی ایسا مقرب فرشتہ نہیں جو جمعہ کے دن سے ڈرتا نہ ہو۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجمعة/حدیث: 5629]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 5629، ترقيم محمد عوامة 5559)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 5560 ترقیم الشثری: -- 5630
٥٦٣٠ - حدثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن ليث عن عثمان عن انس قال: قال رسول الله ﷺ:"اتاني جبريل وفي يده كالمرآة البيضاء فيها ⦗١٧٩⦘ (كالنكتة) (١) السوداء فقلت: يا جبريل (ما هذه) (٢) ؟ قال: (هذه) (٣) الجمعة، قال: قلت: وما الجمعة؟ قال: لكم فيها خير، قال: قلت: وما لنا فيها؟ قال: (تكون) (٤) عيدا لك ولقومك من بعدك ويكون اليهود والنصارى تبعا لك، قال: قلت: (وما لنا فيها؟ قال: لكم فيها ساعة لا يوافقها عبد مسلم يسال الله فيها شيئا من) (٥) الدنيا والآخرة هو له قسم إلا اعطاه إياه او ليس (له) (٦) بقسم إلا (ادخر) (٧) له (عنده) (٨) ما هو افضل منه او يتعوذ (له من شر) (٩) هو عليه مكتوب إلا صرف عنه من البلاء ما هو اعظم منه قال: قلت (له) (١٠) : وما هذه النكتة فيها؟ قال هي الساعة (و) (١١) هي تقوم يوم الجمعة وهو عندنا سيد الايام ونحن ندعوه يوم القيامة (١٢) يوم المزيد قال: قلت: مم (ذاك) (١٣) ؟ قال: لان ربك ﵎ اتخذ في الجنة واديا من مسك ابيض فإذا كان يوم الجمعة هبط من عليين على كرسيه ﵎، ثم ⦗١٨٠⦘ (حف) (١٤) الكرسي بمنابر [من نور ثم يجيء النبيون حتى يجلسوا عليها ثم حف المنابر بكراسي] (١٥) من ذهب مكللة بالجواهر ثم (جاء الصديقون والشهداء) (١٦) حتى (يجلسوا) (١٧) عليها وينزل اهل الغرف حتى (يجلسوا) (١٨) على ذلك الكثيب ثم يتجلى لهم ربك (١٩) (تبارك) (٢٠) وتعالى ثم يقول: سلوني اعطكم قال: فيسالونه الرضى فيقول: (رضائي) احلكم داري (وانالكم كرامتي) (٢١) فسلوني اعطكم قال: فيسالونه (الرضى) (٢٢) قال: فيشهدهم انه قد رضي عنهم، قال: فيفتح لهم ما لم تر عين ولم (تسمع) (٢٣) اذن (ولم) (٢٤) يخطر على قلب بشر قال: وذلكم (٢٥) مقدار انصرافكم من يوم الجمعة (قال: ثم) (٢٦) يرتفع ويرتفع معه النبيون والصديقون والشهداء ويرجع اهل الغرف إلى غرفهم وهي درة بيضاء ليس فيها فصم ولا ⦗١٨١⦘ (قصم) (٢٧) او درة حمراء او (زبرجدة) (٢٨) خضراء فيها غرفها وابوابها (مطروزة) (٢٩) ، وفيها انهارها (متدلية فيها ثمارها) (٣٠) قال: فليسوا إلى شيء احوج منهم إلى يوم الجمعة ليزدادوا إلى ربهم نظرا وليزدادوا منه كرامة" (٣١) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ]: (كالنكثة).
(٢) في [جـ]: (بهذه).
(٣) في [أ، جـ، ز]: زيادة.
(٤) في [ط، هـ]: (يكون).
(٥) غير واضحة في [هـ].
(٦) زيادة: في [أ، ز، جـ] (له).
(٧) في [جـ، ز]: (دخر).
(٨) في [أ]: (عند اللَّه).
(٩) في [أ]: (من شيء).
(١٠) سقط من: [أ].
(١١) زيادة في [أ، جـ، ز]: (و).
(١٢) زيادة في [هـ، جـ]: (واو)
(١٣) ورد في [أ]: (ذلك).
(١٤) في [أ]: (خف).
(١٥) سقط من: [أ، جـ، ز، هـ].
(١٦) في [أ، جـ، ز، هـ] (يجيء النبيون).
(١٧) في [أ، ز]: (يجلسون).
(١٨) في [أ، ز]: (يجلسون).
(١٩) في [أ، جـ، ز]: (ربهم).
(٢٠) سقط من: [هـ].
(٢١) في [أ، جـ]: (وأنيلكم كرامتي)، وفي [هـ]: (وأنيلكم كراسي)، وفي [أ]: (وأين لكم كرامتي).
(٢٢) سقط من: [هـ].
(٢٣) في [هـ]: (يسمع).
(٢٤) في [ط، هـ]: (ولا).
(٢٥) في [أ]: زيادة (على).
(٢٦) في [س، ط، هـ]: (ثم قال).
(٢٧) في [جـ]: (فصم).
(٢٨) في [أ]: (زبر جدو).
(٢٩) في [هـ]: (مطرزة)، وفي [س]: (مطردة).
(٣٠) في [أ]: (وأثمارها متدلية)، وفي [جـ، ز، هـ] (وثمارها متدلية).
(٣١) ضعيف، لضعف ليث بن أبي سليم وعثمان بن عُمير البجلي، أخرجه البخاري في التاريخ ٦/ ٢٤٥، وأبو يعلى (٤٠٨٩)، وابن أبي حاتم في التفسير ٤/ ١٢٥٦ (٧٠٧٠) و ٦/ ١٨٦٩ (١٠٣٠٧)، وابن جرير ٢٦/ ١٧٥، والطبراني في الأوسط (٢٠٨٤)، وأبو نعيم في الحلية ٧/ ٢٦٣، والخطيب في الموضح ٢/ ٢٩٤، والدارقطني في الرؤية (٦٩)، والآجري في الشريعة (٦١٢)، وعبد اللَّه بن أحمد في السنة (٤٦٠)، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة في العرش (٨٨)، وابن بطة في الإبانة ٣/ ٢٨، والدارمي في الرد على الجهمية (١٤٥)، وابن منده (٩٢)، والضياء في المختارة ٦/ (٢٢٩١)، والحارث (١٩٦ /بغية)، والعقيلي في الضعفاء ١/ ٢٩٢.

حدثنا حدثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي ، عن ليث ، عن عثمان ، عن انس ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اتاني جبريل وفي يده كالمرآة البيضاء فيها كالنكتة السوداء، فقلت: يا جبريل ما هذه؟، قال: هذه الجمعة، قال: قلت: وما الجمعة؟، قال: لكم فيها خير، قال: قلت: وما لنا فيها؟، قال: يكون عيدا لك ولقومك من بعدك، ويكون اليهود والنصارى تبعا لك، قال: قلت: وما لنا فيها؟، قال: لكم فيها ساعة لا يوافقها عبد مسلم يسال الله فيها شيئا من الدنيا والآخرة هو له قسم إلا اعطاه إياه، او ليس له بقسم إلا ادخر له عنده ما هو افضل منه، او يتعوذ به من شر هو عليه مكتوب إلا صرف عنه من البلاء ما هو اعظم منه، قال: قلت له: وما هذه النكتة فيها، قال: هي الساعة وهي تقوم يوم الجمعة وهو عندنا سيد الايام التي اختارها، ونحن ندعوه يوم القيامة ويوم المزيد، قال: قلت: مم ذاك؟، قال: لان ربك تبارك وتعالى اتخذ في الجنة واديا من مسك ابيض فإذا كان يوم الجمعة هبط من عليين على كرسيه تبارك وتعالى ثم حف الكرسي بمنابر من ذهب مكللة بالجواهر، ثم يجيء النبيون حتى يجلسوا عليها وينزل اهل الغرف حتى يجلسوا على ذلك الكثيب، ثم يتجلى لهم ربهم تبارك وتعالى، ثم يقول: سلوني اعطكم، قال: فيسالونه الرضا، فيقول: رضائي احلكم داري وانيلكم كرامتي فسلوني اعطكم، قال: فيسالونه الرضا، قال: فيشهدهم انه قد رضي عنهم، قال: فيفتح لهم ما لم تر عين، ولم تسمع اذن، ولم يخطر على قلب بشر، قال: وذلكم مقدار انصرافكم من يوم الجمعة، قال: ثم يرتفع ويرتفع معه النبيون والصديقون والشهداء، ويرجع اهل الغرف إلى غرفهم وهي درة بيضاء ليس فيها فصم ولا قصم، او درة حمراء، او زبرجدة خضراء فيها غرفها، وابوابها مطرزة، وفيها انهارها وثمارها متدلية، قال: فليسوا إلى شيء احوج منهم إلى يوم الجمعة ليزدادوا إلى ربهم نظرا، وليزدادوا منه كرامة"
حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا کہ ایک مرتبہ حضرت جبریل میرے پاس آئے، ان کے پاس سفید آئینے جیسی کوئی چیز تھی جس میں ایک سیاہ نکتہ تھا۔ میں نے ان سے پوچھا کہ اے جبریل! یہ کیا ہے؟ انہوں نے بتایا کہ یہ جمعہ ہے۔ میں نے ان سے پوچھا کہ جمعہ کیا ہے؟ انہوں نے فرمایا کہ تمہارے لئے اس میں خیر ہے۔ میں نے پوچھا کہ اس میں ہمارے لئے کیا ہے؟ انہوں نے بتایا کہ یہ آپ کے لئے اور آپ کے بعد آپ کی امت کے لئے عید کا دن ہے۔ یہودی اور عیسائی اس میں تمہارے تابع ہیں۔ میں نے ان سے پوچھا کہ اس میں ہمارے لئے کیا ہے؟ انہوں نے فرمایا کہ اس میں تمہارے لئے ایک ایسی گھڑی ہے کہ اس میں آدمی اللہ سے دنیا وآخرت کی جو بھی چیز مانگتا ہے اسے عطا کی جاتی ہے۔ اگر وہ چیز اس کے نصیب میں نہ ہو تو اللہ تعالیٰ اس سے افضل چیز اس کے نصیب میں لکھ دیتے ہیں۔ اسی طرح اگر وہ کسی چیز سے پناہ مانگتا ہے اور وہ اس کے نصیب میں لکھا جاچکا ہو تو اللہ تعالیٰ اس سے بڑے شر سے اس کو نجات عطا فرمادیتے ہیں۔ میں نے حضرت جبریل سے پوچھا کہ اس آئینے میں یہ نکتہ کیسا ہے؟ حضرت جبریل نے بتایا کہ یہ وہی ساعت قبولیت ہے جو جمعہ کے دن قائم ہوتی ہے۔ ہم جمعہ کے دن کو قیامت کے دن یوم المزید کہیں گے۔ میں نے ان سے پوچھا کہ اسے یوم المزید کس وجہ سے کہا جائے گا؟ انہوں نے بتایا کہ اللہ تعالیٰ جنت میں سفید مشک کی ایک وادی بنائیں گے، پھر جمعہ کے دن علیین سے اتر کر اپنی کرسی پر تشریف رکھیں گے، پھر کرسی کے اردگرد سونے کے ایسے منبر ہوں گے جنہیں جواہر سے مزین کیا گیا ہوگا۔ پھر انبیاء کرام آئیں گے اور ان منبروں پر بیٹھیں گے۔ پھر جنت کے کمروں والے لوگ نکلیں گے اور خوشبو کے ٹیلوں پر بیٹھے گے پھر اللہ تعالیٰ ان پر تجلی فرمائے گا اور کہے گا کہ تم مجھ سے جو چاہو گے تمہیں عطا کیا جائے گا۔ وہ اللہ تعالیٰ سے اس کی رضا طلب کریں گے۔ اللہ تعالیٰ فرمائیں گے کہ تمہارے لئے میری رضا کی علامت یہ ہے کہ میں نے تمہیں اپنے گھر میں مقیم کردیا اور اپنی مہمان نوازی عطا کردی۔ تم مجھ سے کچھ اور مانگو، میں تمہیں عطا کروں گا۔ وہ اللہ تعالیٰ سے اس کی رضا مانگیں گے۔ پھر اللہ تعالیٰ انہیں گواہ بنائیں گے کہ وہ ان سے راضی ہے۔ پھر اللہ تعالیٰ ان کے لئے ایسی نعمتوں کو کھولیں گے جنہیں کسی آنکھ نے دیکھا نہیں، کسی کان نے سنا نہیں اور کسی دل پر ان کا خیال تک نہیں گذرا۔ اور اس کا دورانیہ تمہاری جمعہ کے دن سے واپسی کی مقدار ہے۔ پھر اللہ تعالیٰ تشریف لے جائیں گے اور ان کے ساتھ انبیاء، صدیقین اور شہداء بھی چلے جائیں گے۔ کمروں میں رہنے والے لوگ بھی اپنے کمروں میں چلے جائیں گے، وہ کمرے ایسے سفید موتی کے بنے ہوں گے جس میں نہ کوئی جوڑ ہوگا اور نہ کوئی شگاف۔ یا وہ سرخ موتی کے ہوں گے۔ یا سبز زبرجد کے۔ اس میں اس کے اپنے کمرے بھی ہوں گے۔ اس کے دروازے کھلے ہوں گے اور ان میں نہریں جاری ہوں گے، اس کے پھلوں کے خوشے لٹکے ہوں گے۔ اہل جنت جنت کی کسی چیز کے اس سے زیادہ خواہشمند نہیں ہوں گے کہ وہ اپنے رب کو زیادہ سے زیادہ دیکھیں اور اس کے اکرام سے زیادہ سے زیادہ استفادہ کریں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجمعة/حدیث: 5630]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 5630، ترقيم محمد عوامة 5560)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں