مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
151. في الرجل (يتزوج) المرأة فيموت عنها ولم (يفرض) لها
نکاح کے بعد مہر دینے سے پہلے اگر خاوند کا انتقال ہوجائے
ترقیم عوامۃ: 17393 ترقیم الشثری: -- 17992
١٧٩٩٢ - حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن (فراس عن الشعبي) (١) عن مسروق عن عبد الله انه سئل عن رجل تزوج امراة فمات عنها ولم يدخل بها ولم يفرض لها صداقا فقال عبد الله: لها الصداق ولها الميراث وعليها العدة فقال (معقل) (٢) بن يسار (٣) : شهدت رسول الله ﷺ (قضى) (٤) (في بروع بنت واشق) (٥) مثل ذلك (٦) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (فراش عن شعبي)، وفي [ط]: (فراش عن الشعبي).
(٢) في [س]: (مغقل).
(٣) في [ك]: زيادة (صوابه: ابن سنان ذكره المنذري)، ثم ضرب عليه ذكره في الحاشية. وقال البيهقي ٧/ ٢٤٥: "هذا وهم والصواب: (بن سنان) "، وانظر: الأم ٥/ ٦٨، والاستذكار ٥/ ٤٢٤، وإيثار الإنصاف (ص ١٤٣)، وتفسير القرطبي ٣/ ١٩٩، وقال ابن عبد البر: "حديث بروع. . . وفيه فقام معقل بن سنان وقال فيه ابن مهدي فقام: معقل بن يسار".
(٤) في [س]: سقط (قضى)، وفي [أ]: (فض).
(٥) في [جـ]: (لنزوع بن واسق)، وفي [أ، ب، ز]: (في نزوع بنت واسق).
(٦) صحيح؛ فراس ثقة، أخرجه أحمد (١٨٤٦٤)، وأبو داود (٢١١٤)، والنسائي ٦/ ١٢٢، وابن ماجه (١٨٩١)، والترمذي (١١٤٥)، وابن حبان (٤٠٩٨)، والطبراني (١٨٤٦٠)، وعبد الرزاق (١٠٨٩٨)، وابن الجارود (٧١٨)، والحاكم ٢/ ١٨٠، والبيهقي ٧/ ٢٤٥، وابن أبي عصام (١٢٩٦).
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي ، عن سفيان ، عن فراس ، عن الشعبي ، عن مسروق ، عن عبد الله ، انه سئل عن رجل تزوج امراة فمات عنها ولم يدخل بها ولم يفرض لها صداقا، فقال عبد الله:" لها الصداق ولها الميراث وعليها العدة"، فقال معقل بن يسار :" شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى في بروع بنت واشق مثل ذلك".
حضرت عبد اللہ رضی اللہ عنہ سے سوال کیا گیا کہ اگر ایک آدمی عورت سے شادی کرے، نہ اسے مہر دے اور نہ اس سے دخول کرے تو کیا حکم ہے؟ انہوں نے فرمایا کہ عورت کو پورا مہر ملے گا، اسے میراث ملے گی اور اس پر پوری عدت واجب ہوگی۔ حضرت معقل بن سنان رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ رضی اللہ عنہ کی خدمت میں حاضر تھا آپ نے بروع بنت واشق کے بارے میں یہی فیصلہ فرمایا تھا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17992]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17992، ترقيم محمد عوامة 17393)
ترقیم عوامۃ: 17394 ترقیم الشثری: -- 17993
١٧٩٩٣ - حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن منصور عن إبراهيم عن علقمة ⦗٤٦١⦘ [عن عبد الله (نحوا) (١) من حديث ابن مهدي عن (سفيان عن) (٢) (فراس) (٣) ] (٤) (٥) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ز]: (بنحو)، وفي [جـ]: (مثله).
(٢) في [أ، ب، ز]: زيادة (سفيان عن).
(٣) في [س]: (فراش)، وكذلك [ط].
(٤) في [ك]: (عن عبد اللَّه مثله)، ضرب عليه ثم ذكره في الحاشية.
(٥) صحيح؛ أخرجه ابن حبان (٤١٠٠)، وأبو داود (٢١١٥)، والنسائي ٦/ ١٢١، وأحمد (١٨٤٦٤)، وابن ماجه (١٨٩١)، وابن الجارود (٧١٨)، والبيهقي ٧/ ٢٤٥، والدارمي (٢٢٤٦)، وعبد الرزاق (١٠٨٩٨)، وابن أبي عاصم في الآحاد (١٢٩٧)، والطبراني ٢٠/ (٥٤٣)، ويعقوب في المعرفة ٣/ ١٤، وابن الأثير في أسد الغابة ٥/ ٢٤٢، والطحاوي في شرح المشكل (٥٣١٩).
ایک اور سند سے یونہی منقول ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17993]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17993، ترقيم محمد عوامة 17394)
ترقیم عوامۃ: 17395 ترقیم الشثری: -- 17994
١٧٩٩٤ - [حدثنا يزيد بن هارون قال: اخبرنا سفيان عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله بنحو حديث ابن مهدي عن سفيان عن فراس] (١) (٢) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط الخبر من: [أ، س، ط، هـ].
(٢) صحيح؛ وانظر: ما قبله.
ایک اور سند سے یونہی منقول ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17994]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17994، ترقيم محمد عوامة 17395)
ترقیم عوامۃ: 17396 ترقیم الشثری: -- 17995
١٧٩٩٥ - حدثنا ابن علية عن ايوب عن نافع (ان) (١) ابن عمر (زوج) (٢) ابنا له امراة من اهله فتوفي قبل ان يدخل بها ولم يسم لها صداقا فطلبوا إلى ابن عمر الصداق (فقال: ليس) (٣) لها [ (صداق، فابوا ان يرضوا) (٤) بذلك فجعلوا بينهم ⦗٤٦٢⦘ زيد بن ثابت فاتوه فقال: ليس لها صداق] (٥) (٦) (٧) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ، س، ز، ط، هـ]: (عن).
(٢) في [أ، ب، ز، جـ، ط، ك]: (تزوج).
(٣) في [س]: (فليس).
(٤) في [س]: (الصداق قالوا: أن يرضوا).
(٥) سقط ما بين المعكوفين من: [أ، ب].
(٦) في [جـ، ز، ك]: زيادة (حدثنا ابن علية عن ابن عون عن ابن سيرين قال: قال زيد بن ثابت).
(٧) صحيح.
حدثنا حدثنا ابن علية، عن ايوب، عن نافع ان، ابن عمر : " زوج ابنا له امراة من اهله فتوفي قبل ان يدخل بها ولم يسم لها صداقا، فطلبوا إلى ابن عمر الصداق، فقال: ليس لها صداق , فابوا ان يرضوا بذلك فجعلوا بينهم زيد بن ثابت فاتوه فقال:" ليس لها صداق"
حضرت نافع فرماتے ہیں کہ حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما نے اپنے ایک بیٹے کی شادی کرائی۔ ان کا انتقال مہر کے مقرر کرنے سے پہلے اور دخول کرنے سے پہلے ہوگیا، لڑکی والوں نے حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما سے مہر کا مطالبہ کیا تو انہوں نے فرمایا کہ اس کے لئے کوئی مہر نہیں ہے، انہوں نے اس بات کو ماننے سے انکار کیا اور حضرت زید بن ثابت رضی اللہ عنہ کو ثالث بنایا تو انہوں نے فیصلہ کیا کہ اس عورت کو مہر نہیں ملے گا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17995]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17995، ترقيم محمد عوامة 17396)
ترقیم عوامۃ: 17397 ترقیم الشثری: -- 17996
١٧٩٩٦ - حدثنا ابن علية عن ابن عوف عن ابن سيرين قال: قال زيد بن ثابت: ترث وتعتد (١) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) منقطع؛ ابن سيرين عن زيد منقطع.
حدثنا ابن علية عن ابن عون عن ابن سيرين قال: قال زيد بن ثابت:" ترث وتعتد"
حضرت زید بن ثابت رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ وہ وارث بھی ہوگی اور عدت بھی گزارے گی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17996]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17996، ترقيم محمد عوامة 17397)
ترقیم عوامۃ: 17398 ترقیم الشثری: -- 17997
١٧٩٩٧ - حدثنا ابن عيينة عن (عمرو) (١) عن ابي الشعثاء وعطاء في الذي (يفوض) (٢) إليه فيموت قبل ان يفرض قالا: لها الميراث وليس لها صداق.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (عمر).
(٢) في [هـ]: (يفرض).
حدثنا ابن عيينة، عن عمرو، عن ابي الشعثاء، وعطاء، في الذي يفوض إليه فيموت قبل ان يفرض قالا:" لها الميراث وليس لها صداق"
حضرت ابوشعثائ رحمہ اللہ اور حضرت عطاء رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ اگر نکاح کے بعد مہر کی ادائیگی سے پہلے کسی کا انتقال ہوجائے تو عورت کو میراث ملے گی مہر نہیں ملے گا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17997]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17997، ترقيم محمد عوامة 17398)
ترقیم عوامۃ: 17399 ترقیم الشثری: -- 17998
١٧٩٩٨ - حدثنا ابن عيينة عن (عطاء) (١) بن السائب عن عبد خير (يرى) (٢) (انه) (٣) عن علي قال: لها الميراث ولا صداق لها (٤) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ، س، ز، ط، ك]: (عن عمر وعطاء)، وفي [ف، هـ]: (عن عمرو وعطاء)، ولعله اختلط الأثر مع الذي قبله.
(٢) في [أ، ب، ط، ك]: (نرى)، وفي [س]: (ترى).
(٣) في [جـ]: (له).
(٤) ضعيف؛ عطاء اختلط.
حدثنا حدثنا ابن عيينة، عن، عطاء بن السائب , عن عبد خير، يرى انه، عن علي ، قال: " لها الميراث ولا صداق لها"
حضرت علی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ اسے میراث ملے گی مہر نہیں ملے گا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17998]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17998، ترقيم محمد عوامة 17399)
ترقیم عوامۃ: 17400 ترقیم الشثری: -- 17999
١٧٩٩٩ - حدثنا ابو خالد الاحمر (عن) (١) داود عن الشعبي ان رجلا بالمدينة تزوج امراة فلم يفرض لها ولم يدخل بها قالوا: لها الميراث ولا مهر لها. - وقال مسروق: لا يكون ميراثا حتى يكون قبله مهر.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: تكرر (عن).
حدثنا ابو خالد الاحمر، عن داود، عن الشعبي، ان رجلا بالمدينة تزوج امراة فلم يفرض لها ولم يدخل بها، قالوا:" لها الميراث ولا مهر لها" وقال مسروق:" لا يكون ميراث حتى يكون قبله مهر"
حضرت شعبی رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ مدینہ میں ایک آدمی نے ایک عورت سے شادی کی اور اس کے لئے مہر مقرر کرنے اور دخول سے پہلے اس کا انتقال ہوگیا۔ تو لوگوں نے کہا کہ اسے میراث ملے گی مہر نہیں ملے گا۔ حضرت مسروق رحمہ اللہ نے فرمایا کہ میراث اس وقت تک نہیں ملتی جب تک اس سے پہلے مہر نہ ہو۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17999]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17999، ترقيم محمد عوامة 17400)
ترقیم عوامۃ: 17401 ترقیم الشثری: -- 18000
١٨٠٠٠ - حدثنا ابو خالد (١) عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال: لها نصف الصداق او الصداق، (٢) شك ابو بكر (٣) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، س، ز، جـ، ط، ك]: زيادة (عن مقيم)، وفي [هـ]: زيادة (عن مقسم).
(٢) في [هـ، أ]: زيادة (و).
(٣) منقطع حكمًا؛ ابن جريج مدلس، وعطاء يروي عن ابن عباس وجوب المهر كاملًا، كما في الأم ٥/ ٦٩، ومصنف عبد الرزاق (١٠٧١٢)، وسنن البيهقي ٧/ ٢٤٧، وطاووس يروي أنه نصف المهر كما في مصنف عبد الرزاق (١٠٨٨٢).
حدثنا حدثنا ابو خالد، عن سفيان، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس ، قال: " لها نصف الصداق او الصداق"، شك ابو بكر
حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ اسے آدھا مہر ملے گا۔ یا فرمایا کہ اسے پورا مہر ملے گا۔ (راوی ابوبکر کو شک ہے) [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 18000]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18000، ترقيم محمد عوامة 17401)
ترقیم عوامۃ: 17402 ترقیم الشثری: -- 18001
١٨٠٠١ - حدثنا ابن ابي زائدة عن داود عن الشعبي عن علقمة قال: جاء رجل إلى ابن مسعود فقال: إن رجلا منا تزوج امراة ولم يفرض لها ولم (يجمعها) (١) حتى مات فقال ابن مسعود: ما سئلت عن شيء منذ فارقت النبي ﷺ اشد علي من هذا، سلوا غيري، فترددوا فيها شهرا (قال) (٢) فقال: من اسال وانتم (اجلة) (٣) اصحاب محمد بهذا البلد؟ فقال: ساقول فيها برايي فإن يكن صوابا فمن الله، وإن يكن خطا فمني و (من) (٤) الشيطان، ارى ان لها مهر نسائها (٥) لا وكس ولا شطط، ولها الميراث وعليها عدة المتوفى عنها زوجها، فقال ناس من (اشجع) (٦) : نشهد ان رسول الله ﷺ (٧) قضى مثل الذي قضيت في امراة منا يقال لها: (بروع) (٨) ابنة ⦗٤٦٤⦘ واشق قال (٩) : فما رايت ابن مسعود فرح بشيء ما فرح يومئذ به (١٠) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، هـ]: (يجامعها).
(٢) في [ز]: سقط (قال).
(٣) في [أ، ز]: (أحبه)، وفي [ط، ك]: (أخيه).
(٤) في [ك]: سقط (من).
(٥) في [هـ]: زيادة (و).
(٦) في [أ، ب]: (أسجع).
(٧) سقط من: [جـ، ك].
(٨) في [أ، ب]: (نزوع).
(٩) في [س، هـ]: زيادة (قال).
(١٠) صحيح؛ أخرجه أحمد (١٨٤٦٣)، والنسائي ٦/ ١٢٢، وابن حبان (٤١٠١)، والحاكم ٢/ ١٨٠، والبيهقي ٧/ ٢٤٥، وعبد الرزاق (١٠٨٩٩)، وسعيد بن منصور (٩٣٠)، والطبراني ٢٠/ (٥٤٢)، وبنحوه أبو داود (٢١١٥)، وابن ماجه (١٨٩١).
حدثنا ابن ابي زائدة ، عن داود ، عن الشعبي ، عن علقمة ، قال: جاء رجل إلى ابن مسعود ، فقال: إن رجلا منا تزوج امراة ولم يفرض لها ولم يجامعها حتى مات، فقال ابن مسعود: ما سئلت عن شيء منذ فارقت النبي صلى الله عليه وسلم اشد علي من هذا , سلوا غيري، فترددوا فيها شهرا، قال: فقال: من اسال، وانتم اجلة اصحاب محمد بهذا البلد؟ فقال: ساقول فيها برايي، فإن يكن صوابا فمن الله وإن يكن خطا فمني ومن الشيطان، ارى" ان لها مهر نسائها لا وكس ولا شطط ولها الميراث وعليها عدة المتوفى عنها زوجها"، فقال ناس من اشجع:" نشهد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى مثل الذي قضيت في امراة منا يقال لها بروع ابنة واشق، قال: قال: فما رايت ابن مسعود فرح بشيء ما فرح يومئذ به"
حضرت علقمہ رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ ایک آدمی حضرت ابن مسعود رضی اللہ عنہ کے پاس آیا اور اس نے عرض کی کہ ایک آدمی نے ایک عورت سے شادی کی اور اس کا مہر مقرر کرنے سے پہلے اور اس سے جماع کرنے سے پہلے انتقال کرگیا۔ حضرت ابن مسعود رضی اللہ عنہ نے فرمایا کہ حضور 5 کے وصال کے بعد اب تک مجھ سے اتنا مشکل سوال نہیں کیا گیا، تم کسی اور سے پوچھ لو، لوگ ایک ماہ ادھر ادھر سوال کرتے پھرتے رہے لیکن کسی نتیجہ پر نہ پہنچے۔ چناچہ وہ آدمی پھر حاضر ہوا اور اس نے عرض کیا کہ آپ اس شہر میں محمد 5 کے صحابہ میں ممتاز مقام رکھتے ہیں، آپ ہی بتا دیجئے۔ حضرت ابن مسعود رضی اللہ عنہ نے فرمایا کہ میں اپنی رائے سے بات کروں گا، اگر ٹھیک ہو تو اللہ کی طرف سے ہے اور اگر غلط ہو تو میری طرف سے اور شیطان کی طرف سے ہے۔ میری رائے یہ ہے کہ اسے اس کے خاندان کی عورت کے برابر مہر ملے گا نہ کم نہ زیادہ، اور اسے میراث بھی ملے گی اور اس پر اس عورت کی عدت لازم ہوگی جس کا خاوند فوت ہوگیا ہو۔ حضرت ابن مسعود رضی اللہ عنہ کا یہ فتویٰ سن کر بنو اشجع کے لوگ کہنے لگے کہ ہم گواہی دیتے ہیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہماری ایک عورت بروع بنت واشق کے بارے میں یہی فیصلہ فرمایا تھا۔ راوی کہتے ہیں کہ یہ سن کر میں نے حضرت عبد اللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کو جتنا خوش دیکھا اتنا خوش میں نے انہیں کبھی نہیں دیکھا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 18001]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18001، ترقيم محمد عوامة 17402)