🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم محمدعوامہ سے تلاش کل احادیث (39098)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم سعد الشژی سے تلاش کل احادیث (40754)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:

152. ما حق الزوج على امرأته
عورت پر خاوند کا کیا حق ہے؟
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 17407 ترقیم الشثری: -- 18006
١٨٠٠٦ - حدثنا جعفر بن عون قال: اخبرنا ربيعة بن عثمان عن محمد بن يحيى ابن حبان عن نهار العبدي وكان من اصحاب ابي سعيد الخدري عن ابي سعيد ان رجلا اتى بابنة له إلى النبي ﷺ فقال: (إن) (١) ابنتي قد ابت ان تتزوج قال: (فقال) (٢) لها:"اطيعي اباك"، (قال) (٣) : (فقالت) (٤) : لا (٥) حتى تخبرني ما حق الزوج على ⦗٤٦٦⦘ زوجته؟ فرددت عليه مقالتها، قال: فقال:"حق (الزوج) (٦) على زوجته: ان لو (كان) (٧) به (قرحة) (٨) فلحستها او ابتدر (منخراه) (٩) (صديدا او دما) (١٠) (١١) ثم لحسته ما ادت حقه"، قال: فقالت: والذي بعثك بالحق لا اتزوج ابدا قال: فقال:"لا تنكحوهن إلا بإذنهن" (١٢) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ط].
(٢) في [جـ]: (قال).
(٣) في [أ، ب]: سقط (قال).
(٤) في [أ، ب، س، ط، ك]: (قالت).
(٥) في [أ، ب]: زيادة (قالت).
(٦) في [ك]: (للزوج).
(٧) في [ك]: (كانت).
(٨) في [س]: (قرحته).
(٩) في [أ، ب]: (منخره).
(١٠) في [ز]: (صديد ودم)، وفي [ك]: (صديد ودم)، وفي [أ، ب]: (صديدًا أو دم).
(١١) في [ك]: زيادة (فلحستها).
(١٢) حسن؛ نهار العبدي وربيعة بن عثمان صدوقان، أخرجه النسائي في الكبرى (٥٣٨٦)، وابن حبان (٤١٦٤)، والحاكم ٢/ ١٨٨، والدارقطني ٣/ ٢٣٧، والبيهقي ٧/ ٢٩١، وابن حزم في المحلى ١٠/ ٣٣٤.

حدثنا جعفر بن عون ، قال: اخبرنا ربيعة ، عن عثمان بن ابي سليمان ، عن محمد بن يحيى بن حبان ، عن نهار العبدي ، وكان من اصحاب ابي سعيد الخدري، عن ابي سعيد ، ان رجلا اتى بابنة له إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: إن ابنتي هذه ابت ان تتزوج، قال، فقال لها:" اطيعي اباك" قال , فقالت: لا حتى تخبرني ما حق الزوج على زوجته؟ فرددت عليه مقالتها، قال: فقال: " حق الزوج على زوجته، ان لو كان به قرحة فلحستها او ابتدر منخراه صديدا او دما ثم لحسته ما ادت حقه" قال: فقالت: والذي بعثك بالحق لا اتزوج ابدا، قال: فقال:" لا تنكحوهن إلا بإذنهن"
حضرت ابو سعید رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ ایک مرتبہ ایک آدمی اپنی بیٹی کو لے کر حضور 5 کے پاس حاضر ہوئے اور کہا کہ میری یہ بیٹی شادی کرنے سے انکار کررہی ہے۔ حضور 5 نے اس بچی سے فرمایا کہ اپنے باپ کی بات مان لو۔ اس لڑکی نے کہا کہ میں اس وقت تک شادی نہیں کروں گی جب تک آپ مجھے یہ نہ بتادیں کہ بیوی پر خاوند کا کیا حق ہے؟ حضور 5 نے فرمایا کہ بیوی پر خاوند کا حق یہ ہے کہ اگر خاوند کو پھوڑا نکل آئے اور اس کی بیوی اس پھوڑے کو چاٹے یا اس سے پیپ اور خون نکلے اس کی بیوی اس کو چاٹے تو پھر بھی اس کا حق ادا نہیں کیا۔ اس پر اس لڑکی نے کہا کہ پھر تو اس ذات کی قسم جس نے آپ کو حق کے ساتھ بھیجا ہے میں کبھی شادی نہیں کروں گی۔ پھر حضور 5 نے اس کے باپ سے فرمایا کہ عورتوں کا نکاح ان کی اجازت کے بغیر نہ کرو۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 18006]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18006، ترقيم محمد عوامة 17407)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 17408 ترقیم الشثری: -- 18007
١٨٠٠٧ - حدثنا ابن فضيل عن ابي نصر عبد الله بن عبد الرحمن عن (مساور الحميري) (١) عن (امه قالت) (٢) : سمعت ام سلمة تقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول:"ايما امراة ماتت وزوجها عنها راض دخلت الجنة" (٣) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (مساوري الحمري).
(٢) في [هـ]: (أبيه قال)، وفي [س، ط]: (أمه قال).
(٣) مجهول؛ لجهالة مساور وأمه، أخرجه الترمذي (١١٦١)، وابن ماجه (١٨٥٤)، والحاكم ٤/ ١٧٣، والطبراني ٢٣/ (٨٨٤)، وأبو يعلى (٦٩٠٣)، وعبد بن حميد (١٥٤١)، وابن عدي ٤/ ٢٢٦، والمزي ١٥/ ٢٣٢، وابن أبي الدنيا في العيال (٥٣٢).

حدثنا ابن فضيل ، عن ابي نصر عبد الله بن عبد الرحمن ، عن مساور الحميري ، عن امه ، قالت: سمعت ام سلمة ، تقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " ايما امراة ماتت وزوجها عنها راض دخلت الجنة"
حضرت ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ حضور 5 نے ارشاد فرمایا کہ جس عورت کا انتقال اس حال میں ہو کہ اس کا خاوند اس سے راضی ہو تو وہ جنت میں داخل ہوگی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 18007]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18007، ترقيم محمد عوامة 17408)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 17409 ترقیم الشثری: -- 18008
١٨٠٠٨ - حدثنا (عبد الرحيم) (١) بن سليمان عن ليث عن عبد الملك عن عطاء عن ابن عمر قال: اتت امراة نبي الله ﷺ (٢) فقالت: يا رسول الله! ما حق (الزوج) (٣) على امراته؟ (قال) (٤) : (لا تمنعه) (٥) نفسها ولو كانت على ظهر قتب (قالت) (٦) : يا رسول الله! ما حق الزوج على زوجته؟ (قال) (٧) : (لا تصدق بشيء من بيته إلا بإذنه فإن فعلت [كان له الاجر، وعليها الوزر"، قالت: يا نبي الله، ما حق الزوج على زوجته؟ قال: [لا تخرج من بيته الا لإذنه، فإن فعلت] (٨) لعنتها ملائكة الله وملائكة الرحمة وملائكة الغضب حتى (تتوب) (٩) او (ترجع) (١٠) "، قالت: يا نبي الله: فإن كان لها ظالما؟ قال:"وإن كان لها ظالما"، قالت: والذي بعثك بالحق لا يملك علي احد امري بعد هذا ابدا ما بقيت (١١) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، هـ، س، ط]: (عبد الرحمن)، وقد تقدم الخبر في كتاب الصيام باب (١٠٢)، وانظر: سير أعلام النبلاء (٦/ ١٨٤).
(٢) سقط من: [جـ، س، ز، ط، ك، هـ].
(٣) تكرر في: [ط].
(٤) في [جـ، ز، ك]: (فقال).
(٥) في [أ، ب]: (لا نمنعه)، وفي [س]: (لا تمتعه).
(٦) في [أ، ب، جـ، س]: (قلت).
(٧) سقط من: [ب].
(٨) سقط من: [أ، ب، ط، هـ].
(٩) في [س]: (تنوت).
(١٠) في [ك]: (تتراجع).
(١١) ضعيف؛ لضعف ليث، أخرجه الطيالسي (١٩٥١)، ومسدد كما في المطالب (١٦٦٤)، وفي إتحاف الخيرة (٤٣٠١)، والطيالسي (١٩٥١)، وعبد بن حميد (٨١٣)، والبيهقي ٧/ ٢٩٢، وابن عبد البر في التمهيد ١/ ٢٣١.

حدثنا عبد الرحيم بن سليمان ، عن ليث ، عن عبد الملك ، عن عطاء ، عن ابن عمر ، قال: اتت امراة نبي الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: يا رسول الله , ما حق الزوج على امراته؟ قال:" لا تمنعه نفسها ولو كانت على ظهر قتب" قالت: يا رسول الله , ما حق الزوج على زوجته؟ قال:" لا تصدق بشيء من بيته إلا بإذنه، فإن فعلت ؛ كان له الاجر وعليها الوزر!" قالت يا نبي الله، ما حق الزوج على زوجته؟" قال لا تخرج من بيته إلا بإذنه. فإن فعلت ؛ لعنتها ملائكة الله وملائكة الرحمة وملائكة الغضب حتى تتوب او تراجع" قالت: يا نبي الله: فإن كان لها ظالما؟ قال:" وإن كان لها ظالما" , قالت: والذي بعثك بالحق لا يملك علي احد امري بعد هذا ابدا ما بقيت
حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ایک عورت حضور 5 کی خدمت میں حاضر ہوئی اور عرض کیا اے اللہ کے رسول! بیوی پر خاوند کا کیا حق ہے؟ حضور 5 نے فرمایا کہ خاوند کا حق یہ ہے کہ بیوی اسے اپنے نفس سے منع نہ کرے خواہ وہ چکی پر بیٹھی ہو۔ اس عورت نے پھر سوال کیا اے اللہ کے رسول! بیوی پر خاوند کا کیا حق ہے؟ حضور 5 نے فرمایا کہ خاوند کے گھر سے کوئی چیز اس کی اجازت کے بغیر صدقہ نہ کرے۔ اگر اس نے ایسا کیا تو خاوند کو اجر اور بیوی کو گناہ ملے گا۔ اس عورت نے پھر عرض کیا اے اللہ کے رسول! بیوی پر خاوند کا کیا حق ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ عورت خاوند کی اجازت کے بغیر گھر سے نہ نکلے، اگر اس نے ایسا کیا تو اس پر اللہ کے فرشتے، رحمت کے فرشتے اور غضب کے فرشتے اس وقت تک لعنت کرتے ہیں جب تک وہ توبہ نہ کرلے یا واپس نہ آجائے۔ اس عورت نے سوال کیا کہ خواہ اس کا خاوند ظالم ہی ہو؟ آپ نے فرمایا ہاں خواہ وہ ظالم ہی ہو۔ پھر اس عورت نے عرض کیا کہ اس ذات کی قسم جس نے آپ کو حق دے کر مبعوث فرمایا ہے آج کے بعد میں اپنے معاملے کا مالک کسی کو نہیں بناؤں گی یعنی شادی نہیں کروں گی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 18008]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18008، ترقيم محمد عوامة 17409)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 17410 ترقیم الشثری: -- 18009
١٨٠٠٩ - حدثنا علي بن مسهر عن يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار عن حصين ابن (محصن) (١) (٢) (ان عمة) (٣) له اتت النبي ﷺ تطلب حاجة فلما قضت حاجتها قال:"الك (زوج؟) (٤) "، قالت: نعم! قال:"فاين (انت) (٥) منه؟"، قالت: ما آلوه خيرا إلا ما عجزت عنه قال:"انظري فإنه جنتك ونارك" (٦) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (محصن)، وفي [ب]: (محسن).
(٢) في [أ، ب، ط]: زيادة (عن عمر)، وفي [ك، ز]: (عن محصن).
(٣) في [ك]: تكرر ما بين القوسين.
(٤) في [ط، أ، ب، س، جـ]: (زوجًا).
(٥) في [س]: (أتت).
(٦) مجهول؛ حصين مجهول، أخرجه أحمد (٢٧٣٥٢)، والنسائي في الكبرى (٨٩٦٧)، والطبراني ٢٥/ (٤٤٨)، والحاكم ٢/ ١٨٩، والبيهقي ٧/ ٢٩١، والحميدي (٣٥٥)، وابن سعد ٨/ ٤٥٩، وابن أبي عاصم في الآحاد (٣٣٥٧)، إسحاق (٢١٨٢)، والمزي ٦/ ٥٣٩، وابن عساكر ٥٦/ ١٢٩، وابن بشكوال ١/ ٧٠، وابن الأثير في أسد الغابة ٢/ ٣٧، وابن أبي الدنيا في العيال (٥٢٩).

حدثنا علي بن مسهر ، عن يحيى بن سعيد ، عن بشير بن يسار ، عن حصين بن محصن عن محصن ، ان عمة له اتت النبي صلى الله عليه وسلم تطلب حاجة، فلما قضت حاجتها، قال:" الك زوج؟" قالت: نعم , قال:" فاين انت منه؟" قالت: ما آلوه خيرا إلا ما عجزت عنه قال:" انظري فإنه جنتك ونارك"
حضرت حصین بن محصن رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ میری پھوپھی کسی کام کے سلسلے میں حضور 5 کی خدمت میں حاضر ہوئیں، جب حاجت پوری ہوگئی تو حضور 5 نے فرمایا کہ کیا تمہارے خاوند ہیں؟ انہوں نے عرض کیا جی ہاں۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ تم اس کے ساتھ کیسا سلوک کرتی ہو؟ انہوں نے کہا کہ میں ہمیشہ ان کی بھلائی کا ہی سوچتی ہوں، سوائے اس کے کہ میں عاجز آ جاؤں۔ حضور 5 نے فرمایا کہ دھیان رکھنا وہی تمہاری جنت ہے اور وہی تمہاری جہنم ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 18009]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18009، ترقيم محمد عوامة 17410)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 17411 ترقیم الشثری: -- 18010
١٨٠١٠ - حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي ظبيان قال: لما قدم معاذ من اليمن (قال) (١) : يا رسول الله! راينا قوما يسجد بعضهم لبعض افلا نسجد لك؟ فقال رسول الله ﷺ:"لا! إنه لا يسجد احد لاحد (دون الله) (٢) ولو كنت آمرا احدا يسجد لاحد لامرت النساء (يسجدن) (٣) لازواجهن" (٤) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ك]: (فقال).
(٢) سقط من: [ف].
(٣) في [س]: (يسجدون).
(٤) مرسل، أخرجه أحمد (٢١٩٨٦)، والطبراني (٢٠/ (٣٧٣).

حدثنا ابو معاوية ، عن الاعمش ، عن ابي ظبيان ، قال: لما قدم معاذ من اليمن قال: يا رسول الله , راينا قوما يسجد بعضهم لبعض افلا نسجد لك؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" لا , إنه لا يسجد احد لاحد ولو كنت آمرا احدا يسجد لاحد ؛ لامرت النساء يسجدن لازواجهن".
حضرت معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ جب یمن سے واپس آئے تو انہوں نے عرض کیا کہ اے اللہ کے رسول! ہم نے ایک قوم کو دیکھا جو ایک دوسرے کو سجدہ کیا کرتے تھے، کیا ہم بھی آپ کو سجدہ نہ کریں؟ حضور 5 نے فرمایا کہ نہیں، سوائے اللہ کے کسی کو سجدہ نہیں کیا جاسکتا، اگر میں کسی کو حکم دیتا کہ وہ کسی کو سجدہ کرے تو میں عورتوں کو حکم دیتا کہ وہ اپنے خاوندوں کو سجدہ کریں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 18010]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18010، ترقيم محمد عوامة 17411)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 17412 ترقیم الشثری: -- 18011
١٨٠١١ - حدثنا ابن نمير قال: (حدثنا) (١) الاعمش عن ابي ظبيان عن رجل من الانصار عن معاذ بن جبل (٢) بمثل حديث ابي معاوية (٣) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ، س، ك]: (نا).
(٢) في [ك]: زيادة (عن النبي).
(٣) مجهول؛ لجهالة الأنصاري، أخرجه أحمد (٢١٩٨٧)، والحارث (٤٩٨/ بغية)، وانظر: ما قبله.

حدثنا ابن نمير ، قال: نا الاعمش ، عن ابي ظبيان ، عن رجل من الانصار، عن معاذ بن جبل : بمثل حديث ابي معاوية
ایک اور سند سے یونہی منقول ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 18011]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18011، ترقيم محمد عوامة 17412)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 17413 ترقیم الشثری: -- 18012
١٨٠١٢ - حدثنا ابن إدريس عن الاعمش عن المنهال عن عبد الله بن الحارث قال: ثلاثة لا تجاوز صلاة احدهم راسه، (إمام ام قوما) (١) وهم له كارهون، وامراة تعصي زوجها، وعبد آبق من سيده.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ك]: (إمام قوم)، وفي [س]: (إمام أم قوم).
حدثنا حدثنا ابن إدريس، عن الاعمش، عن المنهال، عن عبد الله بن الحارث، قال: " ثلاثة لا تجاوز صلاة احدهم راسه , إمام ام قوما وهم له كارهون، وامراة تعصي زوجها، وعبد آبق من سيده"
حضرت عبد اللہ بن حارث رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ تین لوگ ایسے ہیں جن کی نماز ان کے سر سے اوپر بھی نہیں جاتی: ایک وہ امام جس سے لوگ ناراض ہوں۔ دوسری وہ عورت جو اپنے خاوند کی نافرمان ہو اور تیسرا وہ غلام جو اپنے آقا سے بھاگا ہوا ہو۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 18012]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18012، ترقيم محمد عوامة 17413)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 17414 ترقیم الشثری: -- 18013
١٨٠١٣ - حدثنا وكيع عن قرة بن خالد عن امراة من بني عطارد يقال لها ربيعة قالت: قالت عائشة: يا معشر النساء لو تعلمن حق ازواجكن عليكن لجعلت المراة منكن تمسح الغبار عن وجه زوجها (بحر) (١) وجهها (٢) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (نحر)، وفي [ط، هـ]: (بنحر).
(٢) مجهول؛ لجهالة المرأة.

حدثنا حدثنا وكيع، عن قرة بن خالد، عن امراة من بني عطارد يقال لها ربيعة، قالت: قالت عائشة :" يا معشر النساء , لو تعلمن حق ازواجكن عليكن لجعلت المراة منكن تمسح الغبار عن وجه زوجها بحر وجهها"
حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ اے عورتو! اگر تمہیں معلوم ہوجائے کہ تمہارے شوہروں کا تم پر کیا حق ہے تو تم ان کے چہروں کا غبار اپنے چہروں کے ذریعے صاف کرنے لگو۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 18013]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18013، ترقيم محمد عوامة 17414)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 17415 ترقیم الشثری: -- 18014
١٨٠١٤ - حدثنا جرير عن منصور عن هلال بن يساف عن (زياد) (١) بن ابي الجعد عن عمرو بن الحارث بن المصطلق قال: كان (يقال) (٢) : اشد الناس عذابا اثنان: امراة تعصي زوجها، وإمام قوم وهم له كارهون.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز، ك]: (زبد).
(٢) في [س]: (يقول).

حدثنا جرير، عن منصور، عن هلال بن يساف، عن زياد بن ابي الجعد، عن عمرو بن الحارث بن المصطلق ، قال: كان يقال: " اشد الناس عذابا اثنان: امراة تعصي زوجها، وإمام قوم وهم له كارهون"
حضرت عمرو بن حارث بن مصطلق رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ تمام لوگوں میں سب سے زیادہ سخت عذاب دو لوگوں کو ہوگا: ایک وہ عورت جو اپنے خاوند کی نافرمان ہو اور دوسرا وہ امام جسے لوگ ناپسند کرتے ہوں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 18014]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18014، ترقيم محمد عوامة 17415)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 17416 ترقیم الشثری: -- 18015
١٨٠١٥ - حدثنا علي بن مسهر عن حميد عن امه قالت: كن نساء اهل المدينة إذا اردن ان يبنين بامراة (على) (١) زوجها بدان بعائشة فادخلنها عليها، فتضع يدها ⦗٤٧٠⦘ على راسها تدعو لها وتامرها (بتقوى) (٢) الله وحق الزوج (٣) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: تكرر (على).
(٢) في [ز، ك]: (بحق).
(٣) مجهول؛ لجهالة أم حميد.

حدثنا حدثنا علي بن مسهر، عن حميد، عن امه، قالت:" كنا نساء اهل المدينة إذا اردن ان يبنين بامراة على زوجها بدان بعائشة فادخلنها عليها فتضع يدها على راسها تدعو لها وتامرها بتقوى الله وحق الزوج"
حضرت حمید رحمہ اللہ کی والدہ فرماتی ہیں کہ جب مدینہ والے اپنی بیٹی کو اس کے خاوند کے پاس رخصت کرنے لگتے تو اسے حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا کے پاس لاتے، حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا اس کے سر پر ہاتھ پھیرتیں، اس کے لئے دعا کرتیں اور اسے تقویٰ اختیار کرنے اور خاوند کا حق ادا کرنے کی نصیحت فرماتیں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 18015]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18015، ترقيم محمد عوامة 17416)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں