نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنْبَأَ عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالَ: قُلْتُ لِلْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ : امْرَأَةُ أَبِي أَرْضَعَتْ جَارِيَةً مِنْ عَرَضِ النَّاسِ بِلِبَانِ إِخْوَتِي، أَتَرَى أَنْ أَتَزَوَّجَهَا؟ قَالَ: لا، أَبُوكَ أَبُوهَا. ثُمّ حَدَّثَ حَدِيثَ أَبِي قُعَيْسٍ، فَقَالَ: إِنَّ أَبَا قُعَيْسٍ أَتَى عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا يَسْتَأْذِنُ عَلَيْهَا، فَلَمْ تَأْذَنْ لَهُ، فَلَمَّا جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَتْ عَائِشَةُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ أَبَا قُعَيْسٍ جَاءَ يَسْتَأْذِنُ عَلَيَّ، فَلَمْ آذَنْ لَهُ. فَقَالَ:" هُوَ عَمُّكِ , فَلْيَدْخُلْ عَلَيْكِ". فَقُلْتُ: إِنَّمَا أَرْضَعَتْنِي امْرَأَةٌ، وَلَمْ يُرْضِعْنِي الرَّجُلُ؟ فَقَالَ:" هُوَ عَمُّكِ , فَلْيَدْخُلْ عَلَيْكِ" . قَالَ: وَسَأَلْتُ طَاوُسًا، فَقَالَ مِثْلَ قَوْلِ الأَوَّلِينَ، وَسَأَلْتُ عَطَاءً، فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ، وَسَأَلْتُ الْحَسَنَ، فَقَالَ مِثْلَ قَوْلِ الأَوَّلِينَ. وَسَأَلْتُ مُجَاهِدًا، فَقَالَ: اخْتَلَفَ فِيهِ الْفُقَهَاءُ فَلَسْتُ أَقُولُ فِيهِ شَيْئًا. وَسَأَلْتُ ابْنَ سِيرِينَ، فَقَالَ مِثْلَ قَوْلِ مُجَاهِدٍ، وَسَأَلْتُ يُوسُفَ بْنَ مَاهَكَ، فَذَكَرَ حَدِيثَ أَبِي قُعَيْسٍ.

نا إسماعيل بن إبراهيم ، انبا عباد بن منصور ، قال: قلت للقاسم بن محمد : امراة ابي ارضعت جارية من عرض الناس بلبان إخوتي، اترى ان اتزوجها؟ قال: لا، ابوك ابوها. ثم حدث حديث ابي قعيس، فقال: إن ابا قعيس اتى عائشة رضي الله عنها يستاذن عليها، فلم تاذن له، فلما جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم , قالت عائشة: يا رسول الله، إن ابا قعيس جاء يستاذن علي، فلم آذن له. فقال:" هو عمك , فليدخل عليك". فقلت: إنما ارضعتني امراة، ولم يرضعني الرجل؟ فقال:" هو عمك , فليدخل عليك" . قال: وسالت طاوسا، فقال مثل قول الاولين، وسالت عطاء، فقال مثل ذلك، وسالت الحسن، فقال مثل قول الاولين. وسالت مجاهدا، فقال: اختلف فيه الفقهاء فلست اقول فيه شيئا. وسالت ابن سيرين، فقال مثل قول مجاهد، وسالت يوسف بن ماهك، فذكر حديث ابي قعيس.

نا هُشَيْمٌ، أنا يُونُسُ، عَنِ الْحَسَنِ ," أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ لَبَنَ الْفَحْلِ" .

نا هشيم، انا يونس، عن الحسن ," انه كان يكره لبن الفحل" .

نا خَالِدٌ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ ," أَنَّهُ كَرِهَ لَبَنَ الْفَحْلِ" .

نا خالد، عن يونس، عن الحسن ," انه كره لبن الفحل" .

نا هُشَيْمٌ، أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَبْرَةَ الْهَمْدَانِيُّ , أَنَّهُ سَمِعَ الشَّعْبِيَّ كَرِهَهُ.

نا هشيم، انا عبد الله بن سبرة الهمداني , انه سمع الشعبي كرهه.

نا هُشَيْمٌ، أنا حَجَّاجٌ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ," أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يَرَى بِلَبَنِ الْفَحْلِ بَأْسًا , وَإِنَّ مُجَاهِدًا كَرِهَهُ".

نا هشيم، انا حجاج، عن الحكم، عن إبراهيم ," انه لم يكن يرى بلبن الفحل باسا , وإن مجاهدا كرهه".

ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ," أَنَّهُ كَانَ لا يَرَى بِلَبَنِ الْفَحْلِ بَأْسًا" .

ثنا ابو معاوية، عن الاعمش، عن إبراهيم ," انه كان لا يرى بلبن الفحل باسا" .

نا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ," أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يَرَى بِهِ بَأْسًا".

نا خالد بن عبد الله، عن خالد الحذاء، عن بكير بن عبد الله، عن ابي قلابة ," انه لم يكن يرى به باسا".

نا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، أنا عُمَرُ بْنُ حُسَيْنٍ مَوْلَى قُدَامَةَ بْنِ مَظْعُونٍ , أَنَّ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ , " زَوَّجَ ابْنًا لَهُ أُخْتًا مِنْ أَبِيهِ مِنَ الرَّضَاعَةِ" .

نا عبد العزيز بن محمد، انا عمر بن حسين مولى قدامة بن مظعون , ان سالم بن عبد الله , " زوج ابنا له اختا من ابيه من الرضاعة" .

نا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَفْلَحُ بْنُ حُمَيْدٍ , قَالَ: قُلْتُ لِلْقَاسِمِ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ:" إِنَّ فُلانًا مِنْ آلِ بَنِي فَرْوَةَ أَرَادَ أَنْ يُزَوِّجَ غُلامًا أُخْتَهُ مِنْ أَبِيهِ مِنَ الرَّضَاعَةِ. قَالَ:" لا بَأْسَ بِذَلِكَ" .

نا عبد العزيز بن محمد، قال: اخبرني افلح بن حميد , قال: قلت للقاسم يعني ابن محمد:" إن فلانا من آل بني فروة اراد ان يزوج غلاما اخته من ابيه من الرضاعة. قال:" لا باس بذلك" .

نا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي رَبِيعَةُ، وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، وَعَمْرُو بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، وَأَفْلَحُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، قَالَ: " كَانَ يَدْخُلُ عَلَى عَائِشَةَ مَنْ أَرْضَعَ بَنَاتِ أَبِي بَكْرٍ، وَلا يَدْخُلُ عَلَيْهَا مَنْ أَرْضَعَ نِسَاءَ بَنِي أَبِي بَكْرٍ" .

نا عبد العزيز بن محمد، قال: حدثني ربيعة، ويحيى بن سعيد، وعمرو بن عبيد الله، وافلح بن حميد، عن القاسم بن محمد، قال: " كان يدخل على عائشة من ارضع بنات ابي بكر، ولا يدخل عليها من ارضع نساء بني ابي بكر" .