سنن سعید بن منصور سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم شرکۃ الحروف
ترقيم دار السلفیہ
عربی
اردو
84. بَابُ مَا جَاءَ فِي ابْنَةِ الْأَخِ مِنَ الرَّضَاعَةِ
رضاعت سے پیدا ہونے والی بھتیجی (بھائی کی بیٹی) سے نکاح کا بیان
ترقیم دار السلفیہ: 974 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2151
نا نا هُشَيْمٌ، أنا مُغِيرَةُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ: " لا رَضَاعَ إِلا مَا كَانَ فِي الْحَوْلَيْنِ، مَا أَنْشَزَ الْعَظْمَ وَأَنْبَتَ اللَّحْمَ" .
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”رضاعت صرف وہی ہے جو دو سال کے اندر ہو، جو ہڈیوں کو مضبوط اور گوشت کو پیدا کرے۔“ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ النِّكَاحِ/حدیث: 2151]
تخریج الحدیث: «مرسل، وأخرجه مالك فى «الموطأ» برقم: 2249، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2059، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 974، 975، 987، والدارقطني فى «سننه» برقم: 4358، 4361، 4362، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4196، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 13895، 13896، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 17308»
الحكم على الحديث:
مرسل
ترقیم دار السلفیہ: 975 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2152
نا نا سُفْيَانُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ أَبِي عُمَرَ الشَّيْبَانِيِّ، أَنَّ رَجُلا حُصِرَ اللَّبَنُ فِي ثَدْيِ امْرَأَتِهِ، فَجَعَلَ يَمُصُّهُ ثُمَّ يَمُجُّهُ، فَدَخَلَ فِي حَلْقِهِ، فَأَتَى الأَشْعَرِيَّ، فَقَالَ الأَشْعَرِيُّ:" لا تَقْرَبِ امْرَأَتَكَ" , فَقِيلَ: إيتِ ابْنَ مَسْعُودٍ. فَأَتَى عَبْدَ اللَّهِ، فَأَخْبَرَهُ بِمَا قَالَ الأَشْعَرِيُّ , قَالَ:" هَا إِنَّمَا هَذَا طَيِّبٌ لَيْسَ بِحَرَامٍ" .
ایک شخص نے اپنی بیوی کے دودھ کو چوس کر تھوکا، کچھ حلق میں چلا گیا۔ اشعری رضی اللہ عنہ نے کہا: ”اپنی بیوی کے قریب نہ جا“، مگر عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہم نے فرمایا: ”یہ صرف پاک چیز ہے، حرام نہیں۔“ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ النِّكَاحِ/حدیث: 2152]
تخریج الحدیث: «إسنادہ صحیح، وأخرجه مالك فى «الموطأ» برقم: 2249، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2059، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 974، 975، 987، والدارقطني فى «سننه» برقم: 4358، 4361، 4362، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4196، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 13895، 13896، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 17308»
الحكم على الحديث:
إسنادہ صحیح
ترقیم دار السلفیہ: 976 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2153
نا نا هُشَيْمٌ، أنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ , قَالَتْ: " نَزَلَ الْقُرْآنُ بِعَشْرِ رَضَعَاتٍ مَعْلُومَاتٍ، ثُمَّ كُنَّ خَمْسًا" .
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے فرمایا: ”قرآن میں پہلے دس معروف رضاعتیں نازل ہوئیں، پھر یہ پانچ رہ گئیں۔“ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ النِّكَاحِ/حدیث: 2153]
تخریج الحدیث: «إسنادہ صحیح، وأخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 1452، ومالك فى «الموطأ» برقم: 2253، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4221، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 3307، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 5425، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2062، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1150 م، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2299، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1942، 1944، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 976، والدارقطني فى «سننه» برقم: 4376، 4384، 4393، وأحمد فى «مسنده» برقم: 26957»
الحكم على الحديث:
إسنادہ صحیح
ترقیم دار السلفیہ: 977 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2154
نا سُفْيَانُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، قَالَ: " لا رَضَاعَ إِلا مَا كَانَ فِي الْمَهْدِ" .
حضرت سعید بن مسیب رحمہ اللہ نے فرمایا: ”رضاعت صرف اس وقت معتبر ہے جب بچہ گہوارے میں ہو۔“ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ النِّكَاحِ/حدیث: 2154]
تخریج الحدیث: «أخرجه مالك فى «الموطأ» برقم: 2243، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 977، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 13907، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 17346»
ترقیم دار السلفیہ: 978 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2155
نا نا سُفْيَانُ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ الْحَجَّاجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: " لا رَضَاعَ إِلا مَا فَتَقَ الأَمْعَاءَ" .
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”رضاعت وہی معتبر ہے جو آنتوں کو چاک کرے (یعنی کھانے جیسا اثر کرے)۔“ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ النِّكَاحِ/حدیث: 2155]
تخریج الحدیث: «موقوف حسن لغیرہ، وأخرجه النسائي فى «الكبریٰ» برقم: 5437، 5438، 5442، 5443، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1946، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 978، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 15727، 15735، 15736، والدارقطني فى «سننه» برقم: 4356، 4360، والبزار فى «مسنده» برقم: 8181، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 13910، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 17340، 17341، 17342» قال الدارقطني: موقوفا أيضا ولم يذكر الحجاج والصحيح قول من وقفه في حديث هشام وإبراهيم بن عقبة جميعا، العلل الواردة في الأحاديث النبوية: (10 / 286)
الحكم على الحديث:
موقوف حسن لغیرہ
ترقیم دار السلفیہ: 979 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2156
نا نا سُفْيَانُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ الْمُغِيرَةِ بْنَ شُعْبَةَ ، يَقُولُ: " لا تُحَرِّمُ الْعَيْفَةُ. قِيلَ: وَمَا الْعَيْفَةُ؟ قَالَ: الْمَرْأَةُ يُحْصَرُ فِي ثَدْيِهَا اللَّبَنُ، فَتُرْضِعُ وَلَدَ جَارٍ لَهَا" .
سیدنا مغیرہ بن شعبہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”صرف عارضی دودھ پلانا حرمت پیدا نہیں کرتا۔“ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ النِّكَاحِ/حدیث: 2156]
تخریج الحدیث: «موقوف صحيح، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 979، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 15737، وأورده ابن حجر فى "المطالب العالية"، 1755، وأخرجه ابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 17304، وأخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 965، وأخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 4557»
قال الدارقطني: الموقوف هو الصحيح، العلل الواردة في الأحاديث النبوية: (7 / 127)
قال الدارقطني: الموقوف هو الصحيح، العلل الواردة في الأحاديث النبوية: (7 / 127)
الحكم على الحديث:
موقوف صحيح
ترقیم دار السلفیہ: 980 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2157
نا نا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ: " لا رَضَاعَ إِلا مَا كَانَ فِي الْحَوْلَيْنِ" .
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا: ”رضاعت صرف دو سال کے اندر معتبر ہے۔“ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ النِّكَاحِ/حدیث: 2157]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، وأخرجه الضياء المقدسي فى "الأحاديث المختارة"، 27، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 980، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 15766، 15768، 15769، والدارقطني فى «سننه» برقم: 4363، 4364، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 13900، 13901، 13902، 13903، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 17334، 17335»
قال ابن حجر: سند صحيح، فتح الباري شرح صحيح البخاري: (9 / 414)
قال ابن حجر: سند صحيح، فتح الباري شرح صحيح البخاري: (9 / 414)
الحكم على الحديث:
إسناده صحيح
ترقیم دار السلفیہ: 981 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2158
نا عَتَّابُ بْنُ بَشِيرٍ، أنا خُصَيْفٌ، عَنْ طَاوُسٍ، قَالَ: " يُحَرِّمُ مِنَ الرَّضَاعِ الْمَصَّةُ وَالْمَصَّتَانِ" .
حضرت طاؤس رحمہ اللہ نے فرمایا: ”ایک یا دو مرتبہ دودھ پینا بھی حرمت پیدا کرتا ہے۔“ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ النِّكَاحِ/حدیث: 2158]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 981، 982، 983، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 13916، 13917، 13918، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 17314»
ترقیم دار السلفیہ: 982 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2159
نا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي أُمَيَّةَ، عَنْ طَاوُسٍ، قَالَ: " كَانَ الَّذِي قَالُوا ثَمَّ: الْمَزَّةُ الْوَاحِدَةُ تُحَرِّمُ" .
حضرت طاؤس رحمہ اللہ نے فرمایا: ”ایک مرتبہ دودھ پینا بھی حرمت کا سبب بن جاتا ہے۔“ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ النِّكَاحِ/حدیث: 2159]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 981، 982، 983، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 13916، 13917، 13918، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 17314»
ترقیم دار السلفیہ: 983 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2160
نا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: " الْمَزَّةُ الْوَاحِدَةُ مِنَ الرَّضَاعِ تُحَرِّمُ" .
ابن طاؤس سے روایت ہے کہ ان کے والد فرماتے تھے: ”ایک مرتبہ دودھ پینا بھی حرمت پیدا کرتا ہے۔“ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ النِّكَاحِ/حدیث: 2160]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 981، 982، 983، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 13916، 13917، 13918، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 17314»