سنن سعید بن منصور سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم شرکۃ الحروف
ترقيم دار السلفیہ
عربی
اردو
110. وَقَالَ طَاوُسٌ: «أَقْرَاؤُهَا مَا كَانَتْ»
طاؤس نے کہا: اس کے حیض جب تک ہوں۔
ترقیم دار السلفیہ: 1305 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2482
نا نا سُفْيَانُ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، أَنَّ حَبَّانَ بْنَ مُنْقِذٍ، كَانَتْ تَحْتَهُ امْرَأَتَانِ هَاشِمِيَّةٌ وَأَنْصَارِيَّةٌ، فَطَلَّقَ الأَنْصَارِيَّةَ وَكَانَتْ تُرْضِعُ فَلَبِثَتْ سَنَةً، ثُمَّ مَاتَ عَنْهَا عِنْدَ رَأْسِ الْحَوْلِ، فَأَتَتْ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , فَقَالَتْ: إِنّ لِي مِيرَاثًا، فَقَالَ عُثْمَانُ:" إِنَّ هَذَا أَمْرٌ لَيْسَ بِهِ عِلْمٌ، ائْتِ عَلِيًّا"، فَقَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ:" تَحْلِفِينَ عِنْدَ مِنْبَرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّكِ لَمْ تَحِيضِي ثَلاثَ حِيَضٍ، فَإِنْ حَلَفْتِ فَلَكِ الْمِيرَاثُ"، فَحَلَفَتْ فَأَشْرَكَهَا عَلِيٌّ مَعَ الْهَاشِمِيَّةِ فِي الثُّمُنِ ، فَقَالَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لِلْهَاشِمِيَّةِ كَأَنَّهُ يَعْتَذِرُ إِلَيْهَا:" هَذَا قَضَاءُ ابْنِ عَمِّكِ".
سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ حبان بن منقذ نے اپنی انصاری بیوی کو طلاق دی، وہ دودھ پلا رہی تھی اور ایک سال گزر گیا، پھر وہ فوت ہوگیا، تو سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا: اگر وہ قسم کھائے کہ تین حیض نہیں آئے تو اسے میراث ملے گی۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ الطَّلَاقِ/حدیث: 2482]
تخریج الحدیث: «إسنادہ صحیح، وأخرجه مالك فى «الموطأ» برقم: 2116، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1305، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 15506، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 11102، 11103، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 19339»
الحكم على الحديث: إسنادہ صحیح
ترقیم دار السلفیہ: 1306 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2483
نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ،" أَنَّهُ قَالَ فِي رَجُلٍ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَةً أَوْ ثِنْتَيْنِ ثُمَّ تَرْتَفِعُ حَيْضَتُهَا فَلَمْ يَدْرِ مَا رَفَعَتْهَا , فَإِنَّهَا تَرَبَّصُ مِنْ عِنْدِ الرِّيبَةِ تِسْعَةَ أَشْهُرٍ فَإنِ اسْتَبَانَ بِهَا حَمَلٌ فَذَاكَ، وَإِنْ لَمْ يَسْتَبِنْ تَرَبَّصَتْ ثَلاثَةَ أَشْهُرٍ، ثُمَّ تَزَوَّجَتْ مَنْ شَاءَتْ" .
حضرت سعید بن المسیب رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: اگر عورت کی حیض بند ہو جائے اور وجہ معلوم نہ ہو تو وہ شک کی بنا پر نو ماہ انتظار کرے، اگر حمل ظاہر ہو تو ٹھیک، ورنہ تین ماہ اور انتظار کرے، پھر نکاح کر سکتی ہے۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ الطَّلَاقِ/حدیث: 2483]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح مقطوع، «انفرد به المصنف من هذا الطريق» »
الحكم على الحديث: إسناده صحيح مقطوع
ترقیم دار السلفیہ: 1307 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2484
نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا يُونُسُ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: " تَرَبَّصُ سَنَةً مِنْ بَعْدِ الرِّيبَةِ، ثُمَّ ثَلاثَةَ أَشْهُرٍ بَعْدَ السَّنَةِ، ثُمَّ تَزَوَّجُ إِنْ شَاءَتْ" .
حضرت حسن بصری رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: شک کی حالت کے بعد عورت ایک سال انتظار کرے پھر مزید تین ماہ، پھر نکاح کر سکتی ہے۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ الطَّلَاقِ/حدیث: 2484]
تخریج الحدیث: «أخرجه الدارمي فى «مسنده» برقم: 942، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1307، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 19335»
ترقیم دار السلفیہ: 1308 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2485
نا نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا أَشْعَثُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ ، كَانَ يَقُولُ: " تَعْتَدُّ بِالْحَيْضِ إِنْ كَانَتْ تَحِيضُ" .
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: اگر عورت حیض کرتی ہے تو اس کی عدت حیض کے مطابق ہوگی۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ الطَّلَاقِ/حدیث: 2485]
تخریج الحدیث: «موقوف إسناده صحيح، و «انفرد به المصنف من هذا الطريق» »
الحكم على الحديث: موقوف إسناده صحيح
ترقیم دار السلفیہ: 1309 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2486
نا نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: أُتِيَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ فَحَاضَتْ ثَلاثَ حِيَضٍ فِي شَهْرٍ، أَوْ خَمْسٍ وَثَلاثِينَ لَيْلَةً، فَقَالَ لِشُرَيْحٍ: اقْضِ فِيهَا يَا شُرَيْحُ , فَقَالَ: أقْضِي وَأَنْتَ شَاهِدٌ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ , قَالَ: اقْضِ قَالَ: إِنْ جَاءَتْ بِبَيِّنَةٍ مِنَ النِّسَاءِ الْعُدُولِ مِنْ بِطَانَةِ أَهْلِهَا مِمَّنْ يُرْضَى صِدْقُهُ وَعَدْلُهُ فَشَهِدُوا أَنَّهُ قَدْ رَأَتْ مَا يُحَرِّمُ عَلَيْهَا الصَّلاةَ مِنَ الطَّمْثِ الَّذِي هُوَ الطَّمْثُ , تَغْتَسِلُ مِنْ كُلِّ قُرْءٍ، وَتُصَلِّي فَقَدِ انْقَضَتْ عِدَّتُهَا، وَإِلا فَهِيَ كَاذِبَةٌ، فَقَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: إِنْ قَالَ: هِيَ بِالرُّومِيَّةِ أَصَابَ" .
سیدنا علی رضی اللہ عنہ کے پاس ایک عورت آئی جس نے دعویٰ کیا کہ اس نے ایک مہینے میں تین حیض دیکھے، تو سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے حضرت شریح کو حکم دیا، شریح نے کہا: اگر عورت اپنی بستی کی دیندار عورتوں کی گواہی لے آئے کہ اس نے مکمل حیض دیکھے اور ہر حیض پر غسل کر کے نماز پڑھی تو عدت مکمل سمجھی جائے گی، ورنہ جھوٹی ہوگی۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ الطَّلَاقِ/حدیث: 2486]
تخریج الحدیث: «إسنادہ صحیح، وأخرجه الدارمي فى «مسنده» برقم: 883، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1309، 1310، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 15502، 15503، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 19641»
الحكم على الحديث: إسنادہ صحیح
ترقیم دار السلفیہ: 1310 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2487
نا نا أَبُو شِهَابٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: كَانَ شُرَيْحٌ جَالِسًا عِنْدَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِذْ جَاءَتِ امْرَأَةٌ تُخَاصِمُ زَوْجَهَا , أَنَّهُ كَانَ طَلَّقَهَا , فَزَعَمَتْ أَنَّهَا حَاضَتْ ثَلاثَ حِيَضٍ فِي شَهْرٍ، فَقَالَ عَلِيٌّ: يَا شُرَيْحُ، اقْضِ بَيْنَهُمَا، فَقَالَ: رَحِمَكَ اللَّهُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ , أَقْضِي بَيْنَهُمَا وَأَنْتَ جَالِسٌ، فَقَالَ: لَتَقْضِيَنَّ فِيهَا، فَقَالَ شُرَيْحٌ: إِنْ جَاءَتْ بِبِطَانَةٍ مِنْ أَهْلِهَا مِمَّنْ يُرْضَى دِينُهُ وَأَمَانَتُهُ يَشْهَدُونَ أَنَّهَا حَاضَتْ ثَلاثَ حِيَضٍ، وَاغْتَسَلَتْ عِنْدَ كُلِّ حَيْضٍ، وَصَلَّتْ فَهُوَ كَمَا قَالَتْ، وَإِلا فَهِيَ كَاذِبَةٌ، فَقَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: قَالُونُ، بِالرُّومِيَّةِ" ، أَيْ: صَدَقَ.
حضرت شریح رحمہ اللہ نے سیدنا علی رضی اللہ عنہ کی موجودگی میں فیصلہ دیا کہ اگر عورت معتبر عورتوں کی گواہی سے ثابت کرے کہ اس نے تین حیض دیکھے اور غسل کر کے نماز پڑھی تو اس کی عدت پوری مانی جائے گی۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ الطَّلَاقِ/حدیث: 2487]
تخریج الحدیث: «إسنادہ صحیح، وأخرجه الدارمي فى «مسنده» برقم: 883، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1309، 1310، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 15502، 15503، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 19641»
الحكم على الحديث: إسنادہ صحیح
ترقیم دار السلفیہ: 1311 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2488
نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا مُغِيرَةُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، فِي امْرَأَةٍ طُلِّقَتْ فَاعْتَدَّتْ ثَلاثَ حِيَضٍ فِي أَرْبَعِينَ لَيْلَةً، فَقَالَ إِبْرَاهِيمُ:" إِنْ جَاءَتْ بِالْبَيِّنَةِ مِنَ النِّسَاءِ الْعُدُولِ يَشْهَدُونَ أَنَّهَا قَدْ رَأَتْ مَا يُحَرِّمُ عَلَيْهَا الصَّلاةَ مِنَ الطَّمْثِ الَّذِي هُوَ الطَّمْثُ الْمَعْرُوفُ عِنْدَ كُلِّ طُهْرٍ، وَتُصَلِّي فَقَدِ انْقَضَى أَجَلُهَا وَإِلا فَهِيَ كَاذِبَةٌ" .
حضرت ابراہیم رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: اگر عورت چالیس دن میں تین حیض کا دعویٰ کرے تو معتبر عورتوں کی گواہی درکار ہوگی، ورنہ وہ جھوٹی ہوگی۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ الطَّلَاقِ/حدیث: 2488]
تخریج الحدیث: «إسنادہ صحیح، وأخرجه الدارمي فى «مسنده» برقم: 882، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1311»
الحكم على الحديث: إسنادہ صحیح
ترقیم دار السلفیہ: 1312 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2489
نا نا فُضَيْلٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ صُبَيْحٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ، قَالَ: " مِنَ الأَمَانَةِ أَنَّ الْمَرْأَةَ ائْتُمِنَتْ عَلَى فَرْجِهَا" .
سیدنا ابی بن کعب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: عورت اپنی شرمگاہ کے بارے میں امانت دار ہے۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ الطَّلَاقِ/حدیث: 2489]
تخریج الحدیث: «إسنادہ صحیح، وأخرجه الحاكم فى «مستدركه» برقم: 3602، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1312، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 15283، 15501، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 19636، 19637»
الحكم على الحديث: إسنادہ صحیح
ترقیم دار السلفیہ: 1313 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2490
نا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، قَالَ: " ائْتُمِنَتِ الْمَرْأَةُ عَلَى فَرْجِهَا" .
حضرت عبید بن عمیر رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: عورت اپنی شرمگاہ پر امانت دار ہے۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ الطَّلَاقِ/حدیث: 2490]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1313، وأورده ابن حجر فى "المطالب العالية"، 1687، وأخرجه ابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 19639»