نا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، أَنَّهُ سَأَلَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ عَنِ الإِيلاءِ، قَالَ:" لَيْسَ بِشَيْءٍ" .

نا سفيان، عن عمرو بن دينار، انه سال سعيد بن المسيب عن الإيلاء، قال:" ليس بشيء" .

نا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: أنا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، قَالَ: " إِذَا آلَى الرَّجُلُ مِنِ امْرَأَتِهِ فَمَضَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ، فَلا يَكُونُ إِيلاءً حَتَّى يُطَلِّقَ" ، فَقُلْتُ لَهُ: إِنَّ الْحَسَنَ يَقُولُ: إِذَا مَضَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ فَهِيَ تَطْلِيقَةٌ بَائِنَةٌ، قَالَ:" فَإِذَا لَقِيتَ الْحَسَنَ فَأَقْرِئْهُ السَّلامَ، وَأَخْبِرْهُ أَنْ بِئْسَ مَا قَالَ".

نا خالد بن عبد الله، قال: انا داود بن ابي هند، عن سعيد بن المسيب، قال: " إذا آلى الرجل من امراته فمضت اربعة اشهر، فلا يكون إيلاء حتى يطلق" ، فقلت له: إن الحسن يقول: إذا مضت اربعة اشهر فهي تطليقة بائنة، قال:" فإذا لقيت الحسن فاقرئه السلام، واخبره ان بئس ما قال".

نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا دَاوُدُ، قَالَ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ، يَقُولُ:" إِنَّ الإِيلاءَ لَيْسَ بِطَلاقٍ، وَلَكِنَّهُ مَعْصِيَةٌ، وَلا تُوجِبُ الْمَعْصِيَةُ عَلَيْهِ طَلاقًا، وَلَكِنَّهُ يُوقَفُ عِنْدَ الأَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ، فَإِمَّا أَنْ يَفِيءَ، وَإِمَّا أَنْ يُطَلِّقَ" .

نا هشيم، قال: انا داود، قال: سمعت سعيد بن المسيب، يقول:" إن الإيلاء ليس بطلاق، ولكنه معصية، ولا توجب المعصية عليه طلاقا، ولكنه يوقف عند الاربعة اشهر، فإما ان يفيء، وإما ان يطلق" .

نا نا أَبُو قُدَامَةَ الْحَرْثُ بْنُ عُبَيْدٍ الإِيَادِيُّ، قَالَ: نا عَامِرٌ الأَحْوَلُ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ:" كَانَ إِيلاءُ أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ السَّنَةَ وَالسَّنَتَيْنِ، وَأَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ، فَوَقَّتَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ، فَمَنْ كَانَ إِيلاؤُهُ أَقَلَّ مِنْ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ فَلَيْسَ بِإِيلاءٍ" .

نا نا ابو قدامة الحرث بن عبيد الإيادي، قال: نا عامر الاحول، عن عطاء بن ابي رباح، عن ابن عباس ، قال:" كان إيلاء اهل الجاهلية السنة والسنتين، واكثر من ذلك، فوقت الله عز وجل اربعة اشهر، فمن كان إيلاؤه اقل من اربعة اشهر فليس بإيلاء" .

نا نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ عَامِرٍ الأَحْوَلِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ: " مَنْ حَلَفَ أَنْ لا يَقْرَبَ امْرَأَتَهُ شَهْرًا، فَتَرَكَهَا أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ، فَلَيْسَ بِإِيلاءٍ" .

نا نا عبد الله بن المبارك، عن سعيد بن ابي عروبة، عن عامر الاحول، عن عطاء، عن ابن عباس ، قال: " من حلف ان لا يقرب امراته شهرا، فتركها اربعة اشهر، فليس بإيلاء" .

نا نا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، أَنَّهُ قَالَ فِي الإِيلاءِ:" إِذَا مَضَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ فَهِيَ وَاحِدَةٌ بَائِنَةٌ" .

نا نا ابو عوانة، عن منصور، عن إبراهيم، عن عبد الله ، انه قال في الإيلاء:" إذا مضت اربعة اشهر فهي واحدة بائنة" .

نا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ مِثْلَ ذَلِكَ.

نا ابو عوانة، عن منصور، عن إبراهيم، انه كان يقول مثل ذلك.

نا نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا حُصَيْنٌ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، وَأنا دَاوُدُ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: " إِذَا آلَى الرَّجُلُ مِنِ امْرَأَتِهِ فَمَضَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ قَبْلَ أَنْ يَقْرَبَهَا بَانَتْ مِنْهُ بِتَطْلِيقَةٍ، وَتَعْتَدُّ ثَلاثَ حِيَضٍ، وَيَخْطُبُهَا فِيهِنَّ إِنْ شَاءَ وَشَاءَتْ" .

نا نا هشيم، قال: انا حصين، عن إبراهيم، عن عبد الله، وانا داود، عن الشعبي، عن عبد الله ، انه كان يقول: " إذا آلى الرجل من امراته فمضت اربعة اشهر قبل ان يقربها بانت منه بتطليقة، وتعتد ثلاث حيض، ويخطبها فيهن إن شاء وشاءت" .

نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ، قَالَ: نا الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، أَنَّهُ قَالَ مِثْلَ ذَلِكَ.

نا عبد الرحمن بن زياد، قال: نا المسعودي، عن علي بن بذيمة، عن ابي عبيدة، عن مسروق، عن عبد الله ، انه قال مثل ذلك.

نا نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا خَالِدٌ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ، أَنَّ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ آلَى مِنِ امْرَأَتِهِ، فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ:" إِنْ مَضَتْ عَلَيْكَ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ قَبْلَ أَنْ تَقْرَبَهَا فَاعْتَرِفْ بِتَطْلِيقَةٍ" .

نا نا هشيم، قال: انا خالد، عن ابي قلابة، ان النعمان بن بشير آلى من امراته، فقال له عبد الله:" إن مضت عليك اربعة اشهر قبل ان تقربها فاعترف بتطليقة" .