ابن بریدہ سے روایت ہے کہ سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ حمص کے حمام سے نکلے اور اپنے غلام سے کہا کہ میری سبتی (چمڑے کی) جوتیاں لے آؤ، انہوں نے وہ پہنیں، پھر حمص کی مسجد میں داخل ہو کر دو رکعت نماز پڑھی، جب فارغ ہوئے تو دیکھا کہ کچھ لوگ بیٹھے ہوئے ہیں، ان سے پوچھا: تم یہاں کیوں بیٹھے ہو؟ انہوں نے کہا: ہم نے فرض نماز ادا کی، پھر ایک وعظ کرنے والے نے نصیحت کی، اور جب وہ فارغ ہوا تو ہم بیٹھ کر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی سنت کا تذکرہ کرنے لگے۔ معاویہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی صحبت پانے والوں میں مجھ سے کم حدیث بیان کرنے والا کوئی نہیں، میں تمہیں دو ایسی باتیں بتاتا ہوں جو میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے یاد کی ہیں: ”جو شخص لوگوں کا حکمران ہو اور لوگ اس کے سامنے دست بستہ (عاجزی سے) کھڑے ہوں اور وہ یہ پسند کرتا ہو کہ اس کے گرد بہت سے جھگڑے اور فریادی جمع ہوں (یعنی وہ تکبر کرے)، تو وہ (کیسے) جنت میں داخل ہو گا؟“ وہ کہتے ہیں کہ میں ایک دن نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ تھا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم مسجد میں داخل ہوئے تو وہاں کچھ لوگ بیٹھے تھے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پوچھا: ”تمہیں کس چیز نے بٹھا رکھا ہے؟“ انہوں نے عرض کیا: ہم نے فرض نماز پڑھی پھر بیٹھ کر اللہ کی کتاب اور اس کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی سنت کا تذکرہ کرنے لگے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک اللہ جب کسی چیز کا ذکر کرتا ہے تو اس کا تذکرہ بہت عظیم ہو جاتا ہے۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے، اور عبداللہ بن بریدہ اسلمی نے معاویہ رضی اللہ عنہ سے کئی احادیث سنی ہیں۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْعِلْمِ/حدیث: 325]

سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے اصحاب جب بیٹھتے تھے تو ان کی گفتگو کا محور دین کی گہری سمجھ بوجھ (فقہ) ہوتا تھا، الا یہ کہ کوئی شخص قرآن کی کوئی سورت تلاوت کرتا یا کسی کو تلاوت کا حکم دیتا۔
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے، لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْعِلْمِ/حدیث: 326]

سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: تم احادیث کا آپس میں تذکرہ (مذاکرہ) کیا کرو، کیونکہ حدیث کا باہمی تذکرہ ہی مزید احادیث کو ذہن میں بیدار اور تازہ کرتا ہے۔
اس کا ایک موقوف شاہد ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْعِلْمِ/حدیث: 327]