سیدنا عبد اللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”حجرِ اسود قیامت کے دن جبلِ ابوقبیس سے بھی بڑا ہو کر آئے گا، اس کی زبان اور دو ہونٹ ہوں گے اور وہ اس شخص کے بارے میں کلام کرے گا جس نے خلوصِ نیت کے ساتھ اس کا استلام کیا ہو، اور یہ اللہ کا وہ (مجازی) دایاں ہاتھ ہے جس سے وہ اپنی مخلوق سے مصافحہ فرماتا ہے۔“
اس حدیث کا ایک مفصل شاہد بھی روایت کیا گیا ہے، مگر وہ شیخین کی شرط پر نہیں ہے کیونکہ انہوں نے ابو ہارون عمارہ بن جوین العبدی سے احتجاج نہیں کیا: [المستدرك على الصحيحين/أَوَّلُ كِتَابِ الْمَنَاسِكِ/حدیث: 1699]

سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ہم نے سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کے ساتھ حج کیا، پس جب وہ طواف میں داخل ہوئے تو حجرِ اسود کے سامنے کھڑے ہوئے اور فرمایا: ”میں اچھی طرح جانتا ہوں کہ تو محض ایک پتھر ہے جو نہ نقصان پہنچا سکتا ہے اور نہ نفع، اور اگر میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو تیرا بوسہ لیتے ہوئے نہ دیکھا ہوتا تو میں کبھی تیرا بوسہ نہ لیتا۔“ پھر انہوں نے اسے بوسہ دیا، تو سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ نے ان سے عرض کیا: ”کیوں نہیں اے امیر المومنین! یہ تو نقصان بھی پہنچاتا ہے اور نفع بھی۔“ انہوں نے پوچھا: ”آپ نے یہ کس بنیاد پر کہا؟“ تو انہوں نے فرمایا: ”اللہ عزوجل کی کتاب کی رو سے۔“ انہوں نے پوچھا: ”کتاب اللہ میں یہ کہاں درج ہے؟“ تو سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا کہ اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: ﴿وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى﴾ ”اور جب آپ کے رب نے اولادِ آدم کی پشتوں سے ان کی نسل کو نکالا اور انہیں خود ان پر گواہ بنا کر پوچھا کہ کیا میں تمہارا رب نہیں ہوں؟ تو ان سب نے کہا: کیوں نہیں! (ہم گواہی دیتے ہیں)۔“ [سورة الأعراف: 172] ، اللہ نے آدم علیہ السلام کو پیدا کیا اور ان کی پشت پر مسح فرمایا، پس ان سے اقرار لیا کہ وہی رب ہے اور وہ سب اس کے بندے ہیں، پھر ان سے عہد و میثاق لیا اور اسے ایک صحیفے میں لکھ دیا، اس وقت اس پتھر کی دو آنکھیں اور ایک زبان تھی، تو اللہ نے اسے فرمایا: اپنا منہ کھول، اس نے اپنا منہ کھولا تو اللہ نے وہ صحیفہ اس کے منہ میں ڈال دیا اور فرمایا: قیامت کے دن اس شخص کی وفاداری کی گواہی دینا جو تیرے پاس آئے۔ اور میں گواہی دیتا ہوں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے: ”قیامت کے دن حجرِ اسود کو لایا جائے گا اور اس کی ایک نہایت فصیح زبان ہوگی جو اس شخص کے حق میں توحید کی گواہی دے گی جس نے اس کا استلام کیا ہوگا“، چنانچہ اے امیر المومنین! یہ نفع بھی پہنچاتا ہے اور نقصان بھی۔“ تب سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”میں اللہ کی پناہ مانگتا ہوں کہ میں ایسی قوم میں زندہ رہوں جس میں اے ابوالحسن (علی) آپ موجود نہ ہوں۔“ [المستدرك على الصحيحين/أَوَّلُ كِتَابِ الْمَنَاسِكِ/حدیث: 1700]