المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
98. قِصَّةُ فَتْحِ مَكَّةَ وَالطَّائِفِ وَهَجَرَ .
فتحِ مکہ، طائف اور ہَجَر کے واقعات
حدیث نمبر: 2591
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد الأصبهاني، حدثنا أحمد بن مهران بن خالد الأصبهاني، حدثنا عُبيد الله بن موسى، حدثنا طلحة بن جَبر الأنصاري، عن المُطَّلب بن عبد الله، عن مصعب بن عبد الرحمن، عن عبد الرحمن ابن عوف، قال: افتَتَح رسول الله ﷺ مكةَ، ثم انصرف إلى الطائف فحاصَرَهم ثمانيةً أو سبعةً، ثم أوْغَلَ غَدوةً أو رَوحةً، ثم نزل ثم هَجَّر، ثم قال:"أيها الناس، إني لكم فَرَطٌ، وإني أُوصيكم بعِتْرتي خيرًا، موعدكم الحوضُ، والذي نفسي بيده، لَتقيمُنَّ الصلاةَ، ولَتُؤْتون الزكاةَ، أو لأبعثنَّ عليكم رجلًا مني -أو كنفسي- فليَضْرِبَنَّ أعناقَ مُقاتِليهم، ولَيسبِيَنَّ ذَرارِيَّهم"، قال: فرأى الناسُ أنه يعني أبا بكر أو عمر، فأخذ بيدِ عليٍّ، فقال:"هذا" (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2559 - طلحة ليس بعمدة
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2559 - طلحة ليس بعمدة
سیدنا عبدالرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مکہ فتح کیا، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم طائف کی طرف روانہ ہوئے اور سات یا آٹھ دن ان کا محاصرہ کیا، پھر صبح یا شام کے وقت آپ صلی اللہ علیہ وسلم آگے بڑھے، پھر قیام فرمایا اور دوپہر گزاری، پھر فرمایا: ”اے لوگو! میں (حوض پر) تمہارا پیش رو ہوں، اور میں تمہیں اپنی عترت (اہلِ بیت) کے بارے میں خیر کی وصیت کرتا ہوں، تمہارے ساتھ میرا وعدہ حوضِ کوثر پر ہے، اس ذات کی قسم جس کے قبضے میں میری جان ہے! تم ضرور نماز قائم کرو گے اور زکوٰۃ ادا کرو گے، ورنہ میں تم پر ایک ایسے شخص کو بھیجوں گا جو مجھ سے ہے - یا فرمایا کہ میری جان کی مانند ہے - جو ان کے لڑنے والوں کی گردنیں مارے گا اور ان کی اولاد کو قیدی بنا لے گا“ راوی کہتے ہیں: لوگوں نے خیال کیا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی مراد ابوبکر یا عمر رضی اللہ عنہما ہیں، مگر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے علی رضی اللہ عنہ کا ہاتھ پکڑا اور فرمایا: ”یہ ہے وہ شخص۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ: الْجِهَادِ/حدیث: 2591]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ: الْجِهَادِ/حدیث: 2591]
تخریج الحدیث: «في إسناده ضعف، طلحة بن جبر مختلف فيه، وثقه ابن معين في رواية، وضعَّفه في رواية أخرى، ووهّاه أبو إسحاق الجُوزجاني، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولم يرو هذا الحديث غيره، ومع ذلك فقد صحَّح حديثه هذا المصنّف ومن قبله الطبري في "تهذيب الآثار" في الجزء المفرد بتحقيق علي رضا ص 159.» [ترقيم الرساله 2591] [ترقيم الشركة 2574] [ترقيم العلميه 2559]
الحكم على الحديث: في إسناده ضعف