المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
108. مَا نَقَضَ قَوْمٌ الْعَهْدَ قَطُّ إِلَّا كَانَ الْقَتْلُ بَيْنَهُمْ وَلَا ظَهَرَتِ الْفَاحِشَةُ فِي قَوْمٍ إِلَّا سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْهِمُ الْمَوْتَ وَلَا مَنَعَ قَوْمٌ الزَّكَاةَ إِلَّا حَبَسَ اللَّهُ عَنْهُمُ الْقَطْرَ .
کسی قوم نے عہد نہیں توڑا مگر ان میں قتل عام پھیل گیا، اور کسی قوم میں فحاشی ظاہر نہیں ہوئی مگر اللہ نے ان پر موت مسلط کر دی
حدیث نمبر: 2609
أخبرَنا أبو جعفر محمد بن علي الشيباني بالكوفة، حدثنا أحمد بن حازم الغفاري، حدثنا عُبيد الله بن موسى بن موسى، أخبرنا بَشير بن مُهاجِر، عن عبد الله بن بُريدة، عن أبيه، قال: قال رسول الله ﷺ:"ما نَقَضَ قومٌ العهدَ قَطُّ إِلَّا كان القتلُ بينَهم، ولا ظهرتِ الفاحشةُ في قوم قَطُّ، إلَّا سلَّط الله عليهم الموتَ، ولا منعَ قومٌ الزكاةَ، إلَّا حَبَس الله عنهم القَطْرَ" (3) . صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2577 - على شرط مسلم
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2577 - على شرط مسلم
سیدنا عبداللہ بن بریدہ اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس قوم نے بھی عہد شکنی کی، ان کے درمیان قتل و غارت مسلط کر دی گئی، اور جس قوم میں بھی بے حیائی ظاہر ہوئی، اللہ نے ان پر موت (وبائیں) مسلط کر دیں، اور جس قوم نے بھی زکوٰۃ روکی، اللہ نے ان سے بارش کو روک لیا۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ: الْجِهَادِ/حدیث: 2609]
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ: الْجِهَادِ/حدیث: 2609]
تخریج الحدیث: «حسن لغيره، وهذا إسناد وهم فيه بشير بن مُهاجر، وهو ليس بالقوي يخالف في بعض حديثه ويأتي بما يُنكر عليه، وقد خالفه في هذا الحديث الحسين بن واقد المروزي، وهو من أخص أصحاب عبد الله بن بُريدة، فرواه عن ابن بريدة عن عبد الله بن عباس، من قوله موقوفًا عليه، ...» [ترقيم الرساله 2609] [ترقيم الشركة 2592] [ترقيم العلميه 2577]
الحكم على الحديث: حسن لغيره
حدیث نمبر: 2610
حدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ، حدثنا عبد الله بن محمد بن ناجيَة، حدثنا أبو كُريب، حدثنا أبو معاوية، حدثنا أبو إسحاق الشَّيباني، عن محمد ابن أبي المُجالِد، عن عبد الله بن أبي أَوفى قال: قلتُ: هل كنتم تخمِّسون الطعامَ في عهدِ رسول الله ﷺ؟ فقال: أصبْنا طعامًا يوم خيبر، وكان الرجل يجيءُ فيأخذُ منه بمِقدار ما يكفيه، ثم ينصرفُ (1) . صحيح على شرط البخاري، فقد احتجَّ بمحمد بن أبي المجالد وعبد الله بن أبي المجالد جميعًا، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2578 - على شرط البخاري
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2578 - على شرط البخاري
سیدنا عبداللہ بن ابی اوفیٰ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے ان سے پوچھا: کیا تم لوگ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے عہد میں کھانے پینے کی چیزوں میں سے پانچواں حصہ (خمس) نکالتے تھے؟ انہوں نے فرمایا: ہمیں خیبر کے دن کچھ کھانا ملا تھا، آدمی آتا اور اپنی ضرورت کے مطابق اس میں سے لے لیتا، پھر چلا جاتا (اس پر خمس نہیں لیا جاتا تھا)۔
یہ حدیث امام بخاری کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ: الْجِهَادِ/حدیث: 2610]
یہ حدیث امام بخاری کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ: الْجِهَادِ/حدیث: 2610]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح،أبو كريب: هو محمد بن العلاء، وأبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، وأبو إسحاق الشَّيباني: هو سليمان بن أبي سليمان.» [ترقيم الرساله 2610] [ترقيم الشركة 2593] [ترقيم العلميه 2578]
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 2611
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الصَّنْعاني بمكة، حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن عَبّاد الصَّنْعاني، أخبرنا عبد الرزاق. وأخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالَوَيهِ بنَيسابُور وأبو بكر أحمد بن جعفر القَطِيعي ببغداد، قالا: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا مَعمَر، عن قَتَادة، عن الحسن عن أبي بَكْرة، أنَّ النبي ﷺ قال:"رِيحُ الجنة لَتُوجدُ من مَسِيرة مئة عامٍ، وما مِن عبد يَقتُل نفسًا مُعاهَدَةً إِلَّا حَرَّم الله عليه الجنةَ ورائحتَها أن يَجِدَها". قال أبو بكرة: أصمَّ اللهُ أُذني إن لم أكن سمعت رسول الله ﷺ يقول هذا (2) .
هذا حديث صحيح على شرط البخاري، ولم يُخرجاه. وله شاهد عن عبد الله بن عَمرو بإسناد صحيح:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2579 - على شرط البخاري
هذا حديث صحيح على شرط البخاري، ولم يُخرجاه. وله شاهد عن عبد الله بن عَمرو بإسناد صحيح:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2579 - على شرط البخاري
سیدنا ابوبکرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جنت کی خوشبو سو سال کی مسافت سے محسوس کی جا سکتی ہے، اور جو کوئی بھی کسی معاہد (ایسا غیر مسلم جس سے امن کا معاہدہ ہو) کو قتل کرے گا، اللہ اس پر جنت اور اس کی خوشبو (پانا) حرام کر دے گا۔“ ابوبکرہ رضی اللہ عنہ نے (تاکیداً) فرمایا: اگر میں نے یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے نہ سنا ہو تو میرے کان بہرے ہو جائیں۔
یہ حدیث امام بخاری کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ: الْجِهَادِ/حدیث: 2611]
یہ حدیث امام بخاری کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ: الْجِهَادِ/حدیث: 2611]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح،الحسن: هو البصري.» [ترقيم الرساله 2611] [ترقيم الشركة 2594] [ترقيم العلميه 2579]
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 2612
أخبرَناه أبو علي الحسين بن علي الحافظ، أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري، حدثنا علي بن مسلم الطُّوسي، حدثنا مروان بن معاوية الفَزَاري، أخبرنا الحسن بن عمرو الفُقَيمي، حدّثنا مجاهد، عن جُنادة بن أبي أُميّة، عن عبد الله بن عمرو بن العاص، قال: قال رسول الله ﷺ:"مَن قَتَل قَتِيلًا من أهل الذِّمَّة، لم يَرَحْ رِيحَ الجنة، وإنَّ ريحَها لَتُوجدُ مِن كذا وكذا" (1) . صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه! وله شاهد من حديث أبي هريرة صحيح على شرط مسلم:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2580 - على شرط البخاري ومسلم
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2580 - على شرط البخاري ومسلم
سیدنا عبداللہ بن عمرو بن عاص رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے کسی ذمی (اسلامی ریاست کے غیر مسلم شہری) کو قتل کیا، وہ جنت کی خوشبو نہیں پائے گا، حالانکہ اس کی خوشبو اتنی اتنی مسافت سے محسوس ہوتی ہے۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ: الْجِهَادِ/حدیث: 2612]
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ: الْجِهَادِ/حدیث: 2612]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح،وقد اختُلف فيه على الحسن بن عمرو الفُقيمي، فرواه عنه مروان بن معاوية الفزاري كما وقع عند المصنف هنا، وخالفه عبد الواحد بن زياد وعبد الرحمن بن مَغْراء وأبو معاوية الضرير، فرووه عن الحسن بن عمرو، عن مجاهد، عن عبد الله بن عمرو، دون ذكر جنادة بن أبي أمية ...» [ترقيم الرساله 2612] [ترقيم الشركة 2595] [ترقيم العلميه 2580]
الحكم على الحديث: إسناده صحيح