المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
3. مَنْ كُنْتُ وَلِيَّهُ فَإِنَّ عَلِيًّا وَلِيُّهُ
جس کا میں سرپرست ہوں اس کے سیدنا علی بھی سرپرست ہیں
حدیث نمبر: 2621
حدَّثَناه أبو أحمد بكر بن محمد بن حَمْدان الصَّيْرفي بمَرُو من أصل كتابه، حدثنا أبو قِلابة عبد الملك بن محمد الرَّقَاشي، حدثنا يحيى بن حماد، حدثنا أبو عَوَانة، عن الأعمش، عن سعد بن عُبيدة، حدثني عبد الله بن بُريدة الأسلمي، قال: إني لأمشي مع أبي إذ مرَّ بقومٍ يَتَنقَّصون عليًّا، ويقولُون فيه، فقام فقال: إني كنت أَنالُ من عليٍّ، وفي نفسي عليه شيءٌ، وكنت مع خالد بن الوليد في جيش فأصابوا غنائمَ، فعَمَدَ عليٌّ إلى جاريةٍ من الخُمس، فأخذها لنفسه، وكان بين علي وبين خالد شيءٌ، فقال خالد: هذه فُرصتك - وقد عرف خالدٌ الذي في نفسي على عليّ - فانطلِقْ إلى النبي ﷺ فاذكُر ذلك له، فأتيتُ النبي ﷺ، فحدَّثتُه وكنتُ رجلًا مِكْبابًا، وكنتُ إذا حدَّثْتُ الحديثَ أكبَبْتُ، ثم رفعتُ رأسي، فذكرتُ للنبي ﷺ أمْرَ الجيشِ، ثم ذكرتُ له أمرَ عليٍّ، فرفعتُ رأسي، وأوداجُ رسولِ الله ﷺ قد احمرَّت، قال: فقال النبي ﷺ:"مَن كنتُ وَلِيَّه فإنَّ عليًّا وليُّه"، وذهَبَ الذي في نفسي عليه (1) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه بهذه السِّياقة، إنما أخرجه البخاري من حديث علي بن سُويد بن مَنْجُوف، عن عبد الله بن بُريدة، عن أبيه، مختصرًا (1) ، وليس في هذا الباب أصح من حديث أبي عَوَانة هذا عن الأعمش عن سعد بن عُبيدة. وهكذا رواه وكيع بن الجرّاح عن الأعمش:
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه بهذه السِّياقة، إنما أخرجه البخاري من حديث علي بن سُويد بن مَنْجُوف، عن عبد الله بن بُريدة، عن أبيه، مختصرًا (1) ، وليس في هذا الباب أصح من حديث أبي عَوَانة هذا عن الأعمش عن سعد بن عُبيدة. وهكذا رواه وكيع بن الجرّاح عن الأعمش:
عبداللہ بن بریدہ اسلمی اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ میں اپنے والد کے ساتھ چل رہا تھا کہ ان کا گزر کچھ ایسے لوگوں پر ہوا جو سیدنا علی رضی اللہ عنہ کی تنقیص کر رہے تھے اور ان کے بارے میں (نازیبا) باتیں کر رہے تھے۔، میرے والد کھڑے ہوئے اور فرمایا: میں بھی پہلے علی رضی اللہ عنہ سے نالاں رہتا تھا اور میرے دل میں ان کے خلاف کچھ تھا، میں خالد بن ولید رضی اللہ عنہ کے ساتھ ایک لشکر میں تھا جہاں مالِ غنیمت ملا، تو علی رضی اللہ عنہ نے خمس میں سے ایک لونڈی اپنے لیے لے لی، علی رضی اللہ عنہ اور خالد رضی اللہ عنہ کے درمیان بھی کچھ ان بن تھی، تو خالد نے (مجھ سے) کہا—کیونکہ وہ علی کے خلاف میرے دل کی بات جانتے تھے—کہ یہ تمہارے لیے موقع ہے، تم نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس جاؤ اور ان سے یہ بات ذکر کرو۔ چنانچہ میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا اور آپ کو سارا واقعہ سنایا، میں بات کرتے وقت اپنا سر جھکا کر رکھتا تھا، جب میں نے لشکر اور پھر علی رضی اللہ عنہ کا تذکرہ کر لیا تو اپنا سر اٹھایا، دیکھا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی گردن کی رگیں (غصے سے) سرخ ہو چکی تھیں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس کا میں ولی (سرپرست/دوست) ہوں، علی بھی اس کا ولی ہے“، اور اس کے بعد میرے دل میں ان کے خلاف جو بغض تھا وہ ختم ہو گیا۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے، لیکن انہوں نے اسے اس سیاق کے ساتھ روایت نہیں کیا، امام بخاری نے اسے مختصراً روایت کیا ہے، لیکن اس باب میں ابوعوانہ کی یہ روایت جو اعمش کے واسطے سے ہے، سب سے زیادہ صحیح ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ قَسْمِ الْفَيْءِ/حدیث: 2621]
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے، لیکن انہوں نے اسے اس سیاق کے ساتھ روایت نہیں کیا، امام بخاری نے اسے مختصراً روایت کیا ہے، لیکن اس باب میں ابوعوانہ کی یہ روایت جو اعمش کے واسطے سے ہے، سب سے زیادہ صحیح ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ قَسْمِ الْفَيْءِ/حدیث: 2621]
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل أبي قلابة، فهو صدوق لا بأس به، وقد توبع. أبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكُري، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وأخرجه مختصرًا أحمد (38/ 22961)، والنسائي (8411)، وابن حبان (6930) من طريق أبي معاوية، عن الأعمش، بهذا الإسناد.» [ترقيم الرساله 2621] [ترقيم الشركة 2604]
الحكم على الحديث: حديث صحيح
حدیث نمبر: 2622
أخبرَناه أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أخبرنا موسى بن إسحاق القاضي، حدثنا عبد الله (2) بن أبي شَيْبة، حدثنا وكيع، عن الأعمش، عن سعد بن عُبيدة، عن ابن بُريدة، عن أبيه: أنه مَرَّ على مجلسٍ، ثم ذكر الحديث بنحوه بطوله (3) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2589 - على شرط البخاري ومسلم
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2589 - على شرط البخاري ومسلم
سیدنا بریدہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ وہ ایک مجلس سے گزرے، پھر انہوں نے پچھلی حدیث کے مانند مکمل واقعہ تفصیل سے بیان کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ قَسْمِ الْفَيْءِ/حدیث: 2622]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح.» [ترقيم الرساله 2622] [ترقيم الشركة 2605] [ترقيم العلميه 2589]
الحكم على الحديث: إسناده صحيح