سیدنا انس بن مالک اور سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میری امت میں عنقریب اختلاف اور تفرقہ پیدا ہوگا، ایک ایسی قوم ظاہر ہوگی جو باتیں تو بہت اچھی کرے گی مگر ان کے افعال برے ہوں گے، وہ قرآن پڑھیں گے لیکن وہ ان کے حلق سے نیچے نہیں اترے گا، وہ دین سے اس طرح نکل جائیں گے جیسے تیر شکار سے پار نکل جاتا ہے، وہ (دین کی طرف) اس وقت تک واپس نہیں لوٹیں گے جب تک تیر اپنے چلے کی طرف واپس نہ آ جائے، وہ تمام مخلوق اور خلائق میں سب سے بدتر ہیں، طوبیٰ (خوشخبری) ہے اس شخص کے لیے جو انہیں قتل کرے اور جسے وہ قتل کر دیں، وہ اللہ کی کتاب کی طرف بلائیں گے حالانکہ ان کا اللہ کی کتاب سے کوئی تعلق نہیں ہوگا، جس نے ان سے قتال کیا وہ ان کی نسبت اللہ کے زیادہ قریب ہوگا“ صحابہ نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! ان کی نشانی کیا ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”سر منڈوانا۔“
قتادہ نے یہ حدیث سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے نہیں سنی، بلکہ انہوں نے اسے ابومتوکل ناجی سے اور انہوں نے سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے سنا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ قِتَالِ أَهْلِ الْبَغْيِ وَهُوَ آخِرُ الْجِهَادِ/حدیث: 2682]

سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ان کی مثال اس شخص کی سی ہے جو شکار پر تیر چلائے، پھر وہ تیر کو تلاش کرے جہاں وہ گرا ہو، پھر وہ اسے پکڑ کر اس کے «فُوق» (سوفار) کو دیکھے تو اسے وہاں چکنائی یا خون کا کوئی نشان نظر نہ آئے، پھر وہ اس کے پروں کو دیکھے تو وہاں بھی چکنائی یا خون کا نشان نہ پائے، پھر وہ اس کے «نَصْل» (پھل) کو دیکھے تو وہاں بھی اسے کچھ نظر نہ آئے، جس طرح اس تیر کے ساتھ چکنائی یا خون کا ذرا سا حصہ بھی پیوست نہیں ہوا، اسی طرح ان لوگوں کا اسلام کے ساتھ کوئی تعلق نہیں ہوگا۔“ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ قِتَالِ أَهْلِ الْبَغْيِ وَهُوَ آخِرُ الْجِهَادِ/حدیث: 2683]

حبہ عرنی سے روایت ہے، وہ بیان کرتے ہیں کہ میں اور سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ، سیدنا حذیفہ رضی اللہ عنہ کے پاس گئے اور عرض کیا: اے ابوعبداللہ! ہمیں وہ بات بتائیں جو آپ نے فتنوں کے بارے میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سنی ہے، سیدنا حذیفہ رضی اللہ عنہ نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم اللہ کی کتاب کے ساتھ رہو جدھر وہ مڑے (یعنی کتاب اللہ کی اتباع کرو)“ ہم نے عرض کیا: جب لوگوں میں اختلاف ہو جائے تو ہم کس کے ساتھ ہوں؟ انہوں نے فرمایا: ”تم اس گروہ کو دیکھنا جس میں ابنِ سمیہ ہوں، پس تم اسی کے ساتھ وابستہ رہنا کیونکہ وہ اللہ کی کتاب کے ساتھ ہوں گے“ راوی کہتے ہیں: میں نے پوچھا کہ ابنِ سمیہ کون ہیں؟ انہوں نے کہا: کیا تم انہیں نہیں جانتے؟ میں نے کہا: میرے لیے واضح کر دیں، انہوں نے کہا: وہ عمار بن یاسر ہیں۔ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو عمار کے بارے میں یہ فرماتے ہوئے سنا ہے: ”اے ابویقظان! تم اس وقت تک نہیں مرو گے جب تک تمہیں راہِ حق سے ہٹا ہوا باغی گروہ قتل نہ کر دے۔“
اس حدیث کے مختلف طرق صحیح اسناد کے ساتھ موجود ہیں، شیخین نے ان میں سے بعض کی تخریج کی ہے، مگر ان الفاظ کے ساتھ اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ قِتَالِ أَهْلِ الْبَغْيِ وَهُوَ آخِرُ الْجِهَادِ/حدیث: 2684]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے عکرمہ اور اپنے صاحبزادے علی سے فرمایا: تم دونوں ابوسعید کے پاس جاؤ اور ان سے خوارج کے متعلق حدیث سنو، پس وہ دونوں گئے تو دیکھا کہ وہ اپنے ایک باغ کی درستگی کر رہے ہیں، جب انہوں نے ہمیں دیکھا تو اپنی چادر لی اور گوٹ مار کر (گھٹنوں کو پیٹ کے ساتھ لگا کر) بیٹھ گئے، پھر انہوں نے گفتگو کا آغاز کیا یہاں تک کہ مسجد (نبوی کی تعمیر) کا تذکرہ فرمایا، انہوں نے کہا: ہم (تعمیرِ مسجد کے وقت) ایک ایک اینٹ اٹھا رہے تھے جبکہ عمار دو دو اینٹیں اٹھا رہے تھے، نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں دیکھا تو ان کے سر سے مٹی جھاڑنے لگے اور فرمانے لگے: ”اے عمار! تم اپنے ساتھیوں کی طرح ایک ایک اینٹ کیوں نہیں اٹھاتے؟“ انہوں نے عرض کیا: میں اللہ تعالیٰ کے ہاں اجر کا طالب ہوں، راوی کہتے ہیں کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم ان سے مٹی جھاڑتے جاتے اور فرماتے: ”افسوس عمار پر! اسے ایک باغی گروہ قتل کرے گا“ راوی کہتے ہیں کہ اس وقت عمار یہ فرما رہے تھے: «أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الْفِتَنِ» ”میں فتنوں سے اللہ کی پناہ مانگتا ہوں۔“
یہ حدیث امام بخاری کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اس سیاق کے ساتھ اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ قِتَالِ أَهْلِ الْبَغْيِ وَهُوَ آخِرُ الْجِهَادِ/حدیث: 2685]

شداد بن عبداللہ ابوعمار سے روایت ہے کہ میں نے سیدنا ابوامامہ باہلی رضی اللہ عنہ کو دمشق کے دروازے پر حروریہ (خوارج) کے سروں کے پاس کھڑے دیکھا، وہ فرما رہے تھے: ”یہ جہنم کے کتے ہیں“ انہوں نے یہ بات تین مرتبہ کہی اور فرمایا: ”یہ ان مقتولین میں سے بدترین ہیں جو قتل کیے گئے اور بہترین مقتول وہ ہیں جنہیں ان لوگوں نے قتل کیا“ راوی کہتے ہیں کہ سیدنا ابوامامہ کی آنکھوں سے آنسو جاری ہو گئے، ایک شخص نے ان سے پوچھا: اے ابوامامہ! یہ جو آپ نے فرمایا کہ یہ جہنم کے کتے ہیں، کیا یہ کوئی ایسی بات ہے جو آپ نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سنی ہے یا آپ کی اپنی رائے ہے؟ انہوں نے فرمایا: اگر میں نے یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے ایک، دو یا تین بار - یہاں تک کہ انہوں نے سات بار گنا - نہ سنی ہوتی تو میں (آپ کی طرف منسوب کرنے میں) کتنا جرات مند ہوتا، ایک شخص نے ان سے کہا: میں نے دیکھا کہ آپ کی آنکھوں سے آنسو نکل آئے، انہوں نے فرمایا: (رونا اس لیے آیا کہ) یہ لوگ پہلے مومن تھے پھر اپنے ایمان کے بعد کافر ہو گئے، پھر انہوں نے یہ آیت تلاوت فرمائی: ﴿وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ﴾ ”اور تم ان لوگوں کی طرح نہ ہو جانا جو تفرقے میں پڑ گئے اور اپنے پاس واضح نشانیاں آ جانے کے بعد بھی اختلاف کرنے لگے۔“ [سورة آل عمران: 105] انہوں نے یہ آیت ان (خوارج) کے حق میں دو بار پڑھی۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ قِتَالِ أَهْلِ الْبَغْيِ وَهُوَ آخِرُ الْجِهَادِ/حدیث: 2686]

شداد بن عبداللہ ابوعمار سے روایت ہے کہ میں نے سیدنا ابوامامہ رضی اللہ عنہ کو سنا جب وہ حمص یا دمشق کے دروازے پر حروریہ (خوارج) کے سروں کے پاس کھڑے فرما رہے تھے: ”یہ جہنم کے کتے ہیں، جہنم کے کتے ہیں، آسمان کے سائے تلے بدترین مقتول ہیں اور بہترین مقتول وہ ہیں جنہیں انہوں نے قتل کیا“ پھر انہوں نے ابوحذیفہ کی حدیث کی طرح پوری روایت بیان کی۔
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ امام مسلم نے اپنی صحیح میں عکرمہ بن عمار کی روایت سے سیدنا ابوامامہ سے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا یہ فرمان نقل کیا ہے: ”اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: اے ابنِ آدم! اگر تو ضرورت سے زائد مال خرچ کر دے تو یہ تیرے لیے بہتر ہے...“ (الخ) ہم نے اس متن کی وضاحت اس لیے کی ہے کیونکہ اس کے اکثر طرق ابوغالب کی ابوامامہ سے روایت پر مبنی ہیں اور شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ قِتَالِ أَهْلِ الْبَغْيِ وَهُوَ آخِرُ الْجِهَادِ/حدیث: 2687]