طاؤس سے روایت ہے، انہوں نے کہا: حجر بن قیس مدری امیر المومنین علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ کی خاص خدمت کرنے والوں میں سے تھے۔ ایک دن سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے ان سے فرمایا: ”اے حجر! میرے بعد تمہیں کھڑا کیا جائے گا اور مجھ پر لعنت کرنے کا حکم دیا جائے گا، تو تم مجھ پر لعنت کر دینا لیکن مجھ سے لاتعلقی کا اظہار مت کرنا۔“ طاؤس کہتے ہیں: پھر میں نے دیکھا کہ حجر مدری کو بنو امیہ کے خلیفہ کے نمائندے احمد بن ابراہیم نے جامع مسجد میں کھڑا کیا اور ان پر پہرہ لگا دیا کہ یا تو وہ علی پر لعنت کریں یا انہیں قتل کر دیا جائے۔ تو حجر نے کہا: ”سنو! امیر احمد بن ابراہیم نے مجھے حکم دیا ہے کہ میں علی پر لعنت کروں، پس تم اس (حکم دینے والے) پر لعنت کرو، اللہ اس پر لعنت کرے۔“ طاؤس کہتے ہیں: ”اللہ نے ان (ظالموں) کے دلوں کو اندھا کر دیا تھا کہ ان میں سے کوئی بھی یہ نہ سمجھ سکا کہ حجر نے دراصل کیا کہا ہے۔“ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 3406]

مسروق سے روایت ہے، انہوں نے کہا: میں نے سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کے پاس یہ آیت پڑھی: ﴿إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتًا﴾ ”بے شک ابراہیم ایک (مستقل) امت تھے، فرماں بردار تھے۔“ [سورة النحل: 120] تو ابن مسعود رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”بے شک معاذ (بن جبل) ایک امت تھے، فرماں بردار تھے۔“ راوی کہتے ہیں: لوگوں نے ان کے سامنے آیت دہرائی، تو انہوں نے بھی اپنی بات دہرائی، پھر فرمایا: ”کیا تم جانتے ہو کہ امت کیا ہے؟ امت وہ ہے جو لوگوں کو بھلائی سکھائے، اور قانت وہ ہے جو اللہ اور اس کے رسول کی اطاعت کرے۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 3407]