سعید بن جبیر رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ میں ایک سال تک سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما کی خدمت میں حاضر ہوتا رہا مگر (ان کی ہیبت کی وجہ سے) ان سے بات نہ کر سکا اور وہ مجھے پہچانتے نہ تھے، پھر ابن عباس رضی اللہ عنہما نے مجھ سے پوچھا: تم کون ہو؟ میں نے عرض کی: اہل عراق میں سے ہوں، انہوں نے پوچھا: کن میں سے؟ میں نے کہا: بنو اسد سے، انہوں نے پوچھا: کیا ان کے حروری (خارجی) فرقے سے ہو یا ان میں سے جن پر اللہ نے انعام کیا؟ میں نے عرض کی: ان میں سے جن پر اللہ نے انعام کیا، انہوں نے فرمایا: اب سوال کرو، میں نے پوچھا: ﴿لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ﴾ [سورة القيامة: 1] کا کیا مطلب ہے؟ انہوں نے فرمایا: تمہارا رب اپنی مخلوق میں سے جس چیز کی چاہے قسم کھاتا ہے، میں نے پوچھا: اور ﴿وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ﴾ [سورة القيامة: 2] ؟ انہوں نے فرمایا: اس سے مراد وہ ملامت زدہ نفس ہے جو گناہوں پر نادم ہو، میں نے پوچھا: ﴿أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظَامَهُ ٭ بَلَى قَادِرِينَ عَلَى أَنْ نُسَوِّيَ بَنَانَهُ﴾ [سورة القيامة: 3-4] ؟ انہوں نے فرمایا: اگر اللہ چاہتا تو انسان کی انگلیوں کے پوروں کو اونٹ کے کھر یا گدھے کے سم جیسا بنا دیتا، میں نے پوچھا: ﴿فَمُسْتَقَرٌّ وَمُسْتَوْدَعٌ﴾ [سورة الأنعام: 98] کا کیا مطلب ہے؟ انہوں نے فرمایا: «مستقر» سے مراد رحمِ مادر ہے اور «مستودع» سے مراد باپ کی پشت ہے۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 3920]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے اللہ تعالیٰ کے فرمان ﴿بَلْ يُرِيدُ الْإِنْسَانُ لِيَفْجُرَ أَمَامَهُ﴾ [سورة القيامة: 5] کے متعلق روایت ہے، انہوں نے فرمایا: (اس کا مطلب یہ ہے کہ گناہ گار انسان کہتا ہے کہ) میں عنقریب توبہ کر لوں گا (اور اسی دھوکے میں گناہ کرتا چلا جاتا ہے)، اور وہ ﴿يَسْأَلُ أَيَّانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ﴾ [سورة القيامة: 6] ”پوچھتا ہے کہ قیامت کا دن کب ہوگا؟“ پس جب آنکھیں پتھرا جائیں گی تو حقیقت اس پر واضح ہو جائے گی۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 3921]

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے اللہ تعالیٰ کے فرمان ﴿يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ﴾ [سورة الأنعام: 158] کے متعلق روایت ہے، انہوں نے فرمایا: اس سے مراد سورج کا مغرب سے طلوع ہونا ہے، پھر انہوں نے یہ آیات تلاوت فرمائیں: ﴿وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ ٭ يَقُولُ الْإِنْسَانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ الْمَفَرُّ﴾ [سورة القيامة: 9-10] ”اور سورج اور چاند جمع کر دیے جائیں گے، اس دن انسان کہے گا کہ اب بھاگنے کی جگہ کہاں ہے؟“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 3922]