🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

Join Whatsapp Channel
المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم الرساله سے تلاش کل احادیث (9018)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم الشركة سے تلاش کل احادیث (8909)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:

12. ذِكْرُ إِدْرِيسَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - شَرْحُ: {وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى}
سیدنا ادریس علیہ السلام کا ذکر — جاہلیتِ اولیٰ کی بے پردگی کی وضاحت
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4057
حدثنا علي بن حَمْشَاذَ العَدْل، حدثنا هشام بن علي السدوسي، حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا داود بن أبي الفُرات، حدثنا عِلْباء بن أحمر، عن عكرمة، عن ابن عباس: أنه تلا هذه الآية: ﴿وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى﴾ [الأحزاب: 33] ، قال: كانت فيما بين نوح وإدريس ألف سنة، وإِنَّ بَطنَين من ولدِ آدم كان أحدهما يَسكُن السهل، والآخرُ يسكن الجبل، وكان رجال الجبل صباحًا وفي النساء دَمامةٌ، وكانت نِساء السهل صباحًا وفي الرجال دمامةٌ، وإنَّ إبليس أتى رجلًا من أهل السهْل في صورة غُلام الرُّعاة، فجاء فيه بصوتٍ لم يسمع الناس مثله، فاتخذوا عيدًا يجتمعون إليه في السَّنَة، وإنَّ رجلًا من أهل الجبل هَجَمَ عليهم وهم في عيدهم ذلك، فرأى النساءَ وصَباحَتَهن، فأتى أصحابه فأخبرهم بذلك، فتحوّلوا إليهنّ ونَزَلُوا معهنّ، فظهرت الفاحشة فيهنّ، فذلك قول الله ﷿: ﴿وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى﴾ [الأحزاب: 33] (2) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4013 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے اس آیت ﴿وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى﴾ کی تلاوت کی اور فرمایا: نوح اور ادریس علیہما السلام کے درمیان ایک ہزار سال کا فاصلہ تھا۔ آدم (علیہ السلام) کی اولاد کے دو قبیلے تھے، جن میں سے ایک میدانوں (نشیبی علاقوں) میں رہتا تھا اور دوسرا پہاڑوں پر رہتا تھا۔ پہاڑی مرد خوبصورت تھے اور ان کی عورتوں میں بدصورتی تھی، جبکہ میدانی عورتیں خوبصورت تھیں اور ان کے مردوں میں بدصورتی تھی۔ ابلیس میدانی لوگوں کے ایک آدمی کے پاس چرواہے لڑکے کی صورت میں آیا، اور اس نے ایسی (بانسری کی) آواز نکالی کہ لوگوں نے اس جیسی آواز پہلے کبھی نہیں سنی تھی۔ پس انہوں نے (اس دن کو) ایک تہوار بنا لیا جس میں وہ سال بھر میں ایک مرتبہ جمع ہونے لگے۔ پہاڑی لوگوں میں سے ایک شخص ان کے پاس اس وقت آیا جب وہ اپنا وہی تہوار منا رہے تھے۔ اس نے ان کی عورتوں اور ان کی خوبصورتی کو دیکھا، تو وہ اپنے ساتھیوں کے پاس گیا اور انہیں اس کی خبر دی۔ پس وہ ان (عورتوں) کی طرف منتقل ہو گئے اور ان کے ساتھ رہنے لگے۔ چنانچہ ان میں بے حیائی پھیل گئی۔ اور یہی اللہ تعالیٰ کے اس فرمان کا مطلب ہے: ﴿وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى﴾ اور تم پہلی جاہلیت کے بناؤ سنگھار کی طرح نمائش نہ کرتی پھرو۔ [سورة الأحزاب: 33] [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ: تَوَارِيخِ الْمُتَقَدِّمِينَ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ وَالْمُرْسَلِينَ/حدیث: 4057]
تخریج الحدیث: «إسناده قوي، كما قال الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" 14/ 151.» [ترقيم الرساله 4057] [ترقيم الشركة 4035] [ترقيم العلميه 4013]

الحكم على الحديث: إسناده قوي
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4058
أخبرنا الحسن بن محمد الإسفراييني، حدثنا محمد بن أحمد بن البَرَاء، أخبرنا عبد المنعم بن إدريس، عن أبيه، عن وهب بن منبِّه: أنه سُئل عن إدريس: مَن هو، وفي أيِّ زمان هو؟ قال: هو جد نُوح الذي يُقال له: خَنُوخُ، وهو في الجنة حيٌّ (1) . وقال محمد بن إسحاق بن يَسار: كان إدريس أولَ بَني آدمَ أُعطي النُّبوة، وهو أُخنُوخُ بن يَريد بن أهلاليل بن قينان بن ناشر (2) بن شيث بن آدم (3) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4014 - عبد المنعم بن إدريس كذبه أحمد
وہب بن منبہ رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ ان سے ادریس علیہ السلام کے بارے میں پوچھا گیا کہ وہ کون ہیں اور کس زمانے میں تھے؟ تو انہوں نے فرمایا: وہ نوح علیہ السلام کے دادا ہیں جنہیں خنوخ کہا جاتا ہے، اور وہ جنت میں زندہ ہیں۔ اور محمد بن اسحاق بن یسار رحمہ اللہ نے فرمایا: ادریس علیہ السلام بنی آدم میں وہ پہلے شخص ہیں جنہیں نبوت عطا کی گئی، اور وہ اخنوخ بن یرید بن اہلالیل بن قینان بن ناشر بن شیث بن آدم ہیں۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ: تَوَارِيخِ الْمُتَقَدِّمِينَ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ وَالْمُرْسَلِينَ/حدیث: 4058]
تخریج الحدیث: «إسناده واه، وعبد المنعم كذَّبه أحمد، كما قال الذهبي في "تلخيصه". ووهاه الصالحي في "سبل الهدي" 1/ 317.» [ترقيم الرساله 4058] [ترقيم الشركة 4036] [ترقيم العلميه 4014]

الحكم على الحديث: إسناده واه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4059
أخبرني أبو سعيد أحمد بن محمد الأحمسي بالكوفة، حدثنا الحسين بن حميد بن الربيع، حدثنا مروان بن جعفر السمري، حدثنا حميد بن معاذ اليَشكُري، حدثنا مُدرِك بن عبد الرحمن العنبري [حدثنا الحسن بن ذكوان] (4) عن الحسن البصري، عن سمرة بن جندب، قال: ثم كان نبي الله إدريس رجلًا أبيض طويلًا، ضخم البطن، عريض الصدر، قليل شعر الجسد، كثير شعر الرأس، وكانت إحدى عينيه أعظم من الأخرى، وكانت في صدره نكتة بياض من غير بَرص، فلما رأى اللهُ مِن أهل الأرض ما رأى من جورِهم واعتدائهم في أمر الله، رفعه الله إلى السماء السادسة، فهو حيثُ يقول: ﴿وَرَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا﴾ [مريم:57] (1) . ذكر إبراهيم (2) النبي ﷺ خليل الله ﷿ وبينه وبين نوحٍ هودٌ وصالحٌ صلوات الله عليهما
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4015 - إسناده مظلم لا تقوم به حجة
سیدنا سمرہ بن جندب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے فرمایا: پھر اللہ کے نبی ادریس علیہ السلام ایک سفید رنگت والے، لمبے قد کے، بڑے پیٹ والے اور چوڑے سینے والے شخص تھے۔ ان کے جسم پر بال کم اور سر پر بال زیادہ تھے۔ ان کی ایک آنکھ دوسری سے بڑی تھی، اور ان کے سینے پر بغیر برص کے ایک سفید نشان تھا۔ پس جب اللہ تعالیٰ نے اہل زمین کے ظلم اور اللہ کے احکامات میں ان کی سرکشی کو دیکھا، تو اللہ نے انہیں چھٹے آسمان کی طرف اٹھا لیا، اور یہی مراد ہے اس کے فرمان کی: ﴿وَرَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا﴾ اور ہم نے انہیں بلند مقام پر اٹھا لیا۔ [سورة مريم: 57]
سیدنا ابراہیم خلیل اللہ علیہ السلام کا ذکر: ان کے اور نوح علیہ السلام کے درمیان ہود اور صالح علیہم السلام گزرے ہیں۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ: تَوَارِيخِ الْمُتَقَدِّمِينَ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ وَالْمُرْسَلِينَ/حدیث: 4059]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف جدًّا لضعف الحسن بن ذكوان وجهالة حميد بن معاذ ومدرك بن عبد الرحمن، والحسين بن حميد ليس بالمتين. وقد نقل ابن قتيبة في "المعارف" نحو هذا الوصف عن وهب ابن منبه دون ذكر الرفع، والأشبه أن يكون من قول وهب. وقال الحافظ في "الفتح" 10/ 32: وكون إدريس ...» [ترقيم الرساله 4059] [ترقيم الشركة 4037] [ترقيم العلميه 4015]

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف جدًّا لضعف الحسن بن ذكوان وجهالة حميد بن معاذ ومدرك بن عبد الرحمن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں