المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
82. الدَّفْعُ عَنِ اعْتِزَالِ أَبِي مَسْعُودٍ وَأَبِي مُوسَى .
سیدنا ابو مسعود اور سیدنا ابو موسیٰ رضی اللہ عنہما کے کنارہ کش رہنے کا دفاع
حدیث نمبر: 4652
فحدثنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم المُزكِّي، حدثنا الحسين بن محمد بن زياد، حدثنا داود بن رُشَيد، حدثنا الهيثم بن عَديّ، عن مجالدٍ وابن (1) عيّاش وإسماعيل بن أبي خالد، عن الشَّعْبي قال: لما قُتل عثمان وبُويع عليٌّ خَطَبَ أبو موسى وهو على الكوفة، فنهى الناسَ عن القتالِ والدخولِ في الفتنة، فعزلَه عليٌّ عن الكوفة من ذي قار، وبَعَثَ إليه عمارَ بن ياسر والحسنَ بن عليٍّ فعزَلاه، واستعمل قَرَظة بنَ كعب، فلم يزل عاملًا حتى قدم عليٌّ من البصرة بعد أشهُر، فعزلَه حيثُ قدم، فلما سار إلى صِفِّين استخلف عُقبة بن عمرو أبا مسعود الأنصاري حين قدم من صِفِّين (2) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4602 - الهيثم بن عدي متروك
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4602 - الهيثم بن عدي متروك
عامر بن شرحبیل شعبی سے مروی ہے کہ جب سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ شہید ہوئے اور سیدنا علی رضی اللہ عنہ کی بیعت ہوئی، تو ابو موسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ نے کوفہ میں خطاب کرتے ہوئے لوگوں کو جنگ اور فتنے میں پڑنے سے روکا، جس پر سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے ذی قار کے مقام سے انہیں معزول کر دیا اور عمار بن یاسر اور حسن بن علی رضی اللہ عنہما کو بھیجا جنہوں نے انہیں برطرف کیا اور قرظہ بن کعب کو عامل مقرر کیا، وہ سیدنا علی رضی اللہ عنہ کی بصرہ سے واپسی تک عہدے پر رہے، پھر سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے واپسی پر انہیں بھی معزول کر دیا، اور جب وہ صفین کی طرف روانہ ہوئے تو عقبہ بن عمرو ابو مسعود انصاری کو اپنا جانشین مقرر فرمایا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمْ/حدیث: 4652]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف جدًّا من أجل الهيثم بن عدي، فقد جزم غير واحدٍ من أهل المعرفة بأنه كان يكذب، لكن روي نحو هذا الخبر بأسانيد أصلح من هذا من أحسنها ما أخرجه عمر بن شبّة كما في "فتح الباري" 23/ 114، وعنه الطبريُّ في "تاريخه" 4/ 499 عن أبي الحسن علي ...» [ترقيم الرساله 4652] [ترقيم الشركة 4628] [ترقيم العلميه 4602]
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف جدًّا من أجل الهيثم بن عدي
حدیث نمبر: 4653
أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهَمَذان، حدثنا إبراهيم بن الحسين، حدثنا آدم بن أبي إياس، حدثنا شُعْبة، عن عمرو بن مُرّة، عن أبي وائل قال: دخل أبو موسى الأشعَري وأبو مسعود البَدْري على عمّار، وهو يَستنفِرُ الناسَ، فقالا له: ما رأَينا منك أمرًا منذ أسلمتَ أكرَهَ عندنا من إسراعِك في هذا الأمر، فقال عمارٌ: ما رأيتُ منكما منذ أسلمتُما أمرًا أكرَهَ عندي من إبطائكُما عن هذا الأمر، قال: فكَساهُما عمارٌ حُلَّة حلّةً، وخرج إلى الصلاة يومَ الجُمعة (1) . وأما قصة اعتزال محمد بن مَسلَمة الأنصاري عن البَيعة:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4603 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4603 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
ابو وائل سے مروی ہے کہ ابو موسیٰ اشعری اور ابو مسعود بدری، عمار بن یاسر رضی اللہ عنہم کے پاس آئے جبکہ وہ لوگوں کو (جنگ کے لیے) تیار کر رہے تھے، ان دونوں نے ان سے کہا: ”جب سے آپ اسلام لائے ہیں ہمیں آپ کا کوئی عمل اس سے زیادہ ناپسندیدہ نہیں لگا جتنا آپ کا اس معاملے میں حد سے زیادہ جلدی کرنا ہے،“ عمار رضی اللہ عنہ نے جواب دیا: ”جب سے تم دونوں اسلام لائے ہو مجھے تمہارا کوئی عمل اس سے زیادہ ناپسندیدہ نہیں لگا جتنا تمہارا اس معاملے میں سستی کرنا ہے،“ راوی کہتے ہیں: پھر عمار رضی اللہ عنہ نے ان دونوں کو ایک ایک جوڑا پہنایا اور جمعہ کی نماز کے لیے نکل گئے۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمْ/حدیث: 4653]
تخریج الحدیث: «صحيح لكن ما وقع هنا من التصريح بأنَّ عمارًا هو الذي كسا الحُلّتين فهو وهم، فقد روى هذا الخبر عن شعبة بدلُ بنُ المحبّر عند البخاري (7102)، وحجاج بن محمد الأعور عند ابن عساكر 43/ 457، فلم يُقيِّداه بذكر عمار، وإن كانت روايتهما تُوهم أنه هو، فقد قالا في روايتهما ...» [ترقيم الرساله 4653] [ترقيم الشركة 4629] [ترقيم العلميه 4603]
الحكم على الحديث: صحيح لكن ما وقع هنا من التصريح بأنَّ عمارًا هو الذي كسا الحُلّتين فهو وهم