المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
158. ذِكْرُ الدُّعَاءِ فِي الْوِتْرِ
سیدنا حسن بن علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ کے فضائل، نیز ان کی ولادت اور شہادت کا بیان — وتر میں پڑھی جانے والی دعا کا بیان
حدیث نمبر: 4855
أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي، حدثنا سعيد بن مسعود، حدثنا عبيد الله بن موسى، أنا سفيان، عن سالم بن أبي حفصة، قال: سمعت أبا حازم يقول: إني لشاهدٌ يوم مات الحسن بن علي، فرأيت الحُسين بن علي يقول لسعيد بن العاص، ويطعنُ في عُنقه ويقول: تَقدَّم، فلولا أنها سُنّةٌ ما قُدِّمت، وكان بينهم شيءٌ، فقال أبو هريرة: أتنفسُون على ابن نبيكم ﷺ بتربة تَدفِنُونه فيها، وقد سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول:"مَن أحبَّهُما فقد أحبَّني، ومَن أبغضَهُما فقد أبغضني" (2) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4799 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4799 - صحيح
ابو حازم سے روایت ہے، انہوں نے کہا: میں سیدنا حسن بن علی رضی اللہ عنہما کی وفات کے دن موجود تھا، میں نے دیکھا کہ سیدنا حسین بن علی رضی اللہ عنہما، سعید بن العاص کی گردن پر کچوکا لگاتے ہوئے کہہ رہے تھے: ”آگے بڑھیں (نمازِ جنازہ پڑھائیں)، اگر یہ سنت نہ ہوتی تو میں آپ کو ہرگز آگے نہ کرتا،“ اور ان کے درمیان کچھ ناگواری تھی، تو سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: کیا تم اپنے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے بیٹے کے لیے اس مٹی (قبر کی جگہ) پر بخل کرتے ہو جس میں تم انہیں دفن کرنا چاہتے ہو؟ حالانکہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا ہے: ”جس نے ان دونوں سے محبت کی اس نے مجھ سے محبت کی اور جس نے ان دونوں سے بغض رکھا اس نے مجھ سے بغض رکھا۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمْ/حدیث: 4855]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمْ/حدیث: 4855]
تخریج الحدیث: «إسناده حسن من أجل سالم بن أبي حفصة، فهو صدوق حسن الحديث، وقد تابعه على المرفوع أبو الجَحاف داود بن أبي عوف كما تقدم تخريجه عند الحديث (4833). سفيان: هو ابن سعيد الثوري، وأبو حازم: هو سلمان الأشجعي.» [ترقيم الرساله 4855] [ترقيم الشركة 4827] [ترقيم العلميه 4799]
الحكم على الحديث: إسناده حسن من أجل سالم بن أبي حفصة
حدیث نمبر: 4856
حدثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ وأبو سعيد عمرو بن محمد ابن منصور قالا: حدثنا الفضل بن محمد بن المُسيَّب الشعراني، حدثنا أبو بكر عبد الرحمن بن عبد الملك بن شَيْبة الحزامي، حدثنا ابن أبي فديك، عن إسماعيل بن إبراهيم بن عُقبة، عن عمه موسى بن عُقبة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، عن الحسن بن علي، قال: علمني رسول الله ﷺ في وتري إذا رفعتُ رأسي ولم يَبْقَ إِلَّا السجود:"اللهم اهدني فيمن هَدَيتَ، وعافني فيمن عافيت، وتَوَلَّني فيمن تولَّيتَ، وبارك لي فيما آتيتَ، وقِني شرَّ ما قضيت، إنك تقضي ولا يُقضى عليك، إنه لا يَذِلُّ مَن واليت، تباركت وتعاليت" (1) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، إلَّا أنَّ محمد بن جعفر بن أبي كثير قد خالف إسماعيل بن إبراهيم بن عُقبة في إسنادِه:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4800 - حذفه الذهبي من التلخيص لضعفه
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، إلَّا أنَّ محمد بن جعفر بن أبي كثير قد خالف إسماعيل بن إبراهيم بن عُقبة في إسنادِه:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4800 - حذفه الذهبي من التلخيص لضعفه
سیدنا حسن بن علی رضی اللہ عنہما سے روایت ہے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے وتر میں (پڑھنے کے لیے) یہ دعا سکھائی کہ جب میں (رکوع سے) اپنا سر اٹھاؤں اور سجدے کے علاوہ کچھ باقی نہ رہے تو کہوں: «اللَّهُمَّ اهْدِنِي فِيمَنْ هَدَيْتَ، وَعَافِنِي فِيمَنْ عَافَيْتَ، وَتَوَلَّنِي فِيمَنْ تَوَلَّيتَ، وَبَارِكْ لِي فِيمَا آتَيْتَ، وَقِنِي شَرَّ مَا قَضَيْتَ، إِنَّكَ تَقْضِي وَلَا يُقْضَى عَلَيْكَ، إِنَّهُ لَا يَذِلُّ مَنْ وَالَيْتَ، تَبَارَكْتَ وَتَعَالَيْتَ» ”اے اللہ! مجھے ان لوگوں میں ہدایت دے جنہیں تو نے ہدایت دی، اور مجھے ان لوگوں میں عافیت دے جنہیں تو نے عافیت بخشی، اور ان لوگوں میں میرا سرپرست بن جن کا تو سرپرست بنا، اور جو کچھ تو نے مجھے عطا کیا اس میں میرے لیے برکت ڈال، اور مجھے اس شر سے بچا جو تو نے مقدر کیا، بے شک تو ہی فیصلہ صادر فرماتا ہے اور تیرے خلاف فیصلہ نہیں دیا جا سکتا، یقیناً وہ شخص ذلیل نہیں ہوتا جس کا تو دوست بن جائے، تو بابرکت ہے اور بہت بلند ہے۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے، البتہ محمد بن جعفر بن ابی کثیر نے اس کی سند میں اسماعیل بن ابراہیم بن عقبہ کی مخالفت کی ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمْ/حدیث: 4856]
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے، البتہ محمد بن جعفر بن ابی کثیر نے اس کی سند میں اسماعیل بن ابراہیم بن عقبہ کی مخالفت کی ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمْ/حدیث: 4856]
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله لا بأس بهم، لكنه اختُلف فيه على موسى بن عقبة على ثلاثة وجوه، فرواه ابن أخيه إسماعيل هنا عنه هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، عن الحسن بن عليّ. وخالفه يحيى بن عبد الله بن سالم، فرواه عن موسى بن عقبة، عن عبد الله ...» [ترقيم الرساله 4856] [ترقيم الشركة 4828] [ترقيم العلميه 4800]
الحكم على الحديث: حديث صحيح