حسن بن اسامہ بن زید اپنے والد سے روایت کرتے ہیں، انہوں نے بیان کیا کہ حارثہ بن شراحیل نے قبیلہ طے کی شاخ نبہان کی ایک عورت سے شادی کی، جس سے جبلہ، اسماء اور زید پیدا ہوئے۔ پھر اس عورت کا انتقال ہو گیا اور اس نے اپنے بچوں کو ان کے نانا کی پرورش میں چھوڑ دیا۔ حارثہ نے انہیں ساتھ لے جانا چاہا، لیکن ان کے نانا نے انکار کر دیا اور کہا: ”ہمارے پاس جو کچھ ہے، وہ ان کے لیے بہتر ہے۔“ پھر وہ اس بات پر راضی ہو گئے کہ حارثہ، جبلہ اور اسماء کو لے جائیں اور زید کو یہیں چھوڑ دیں۔ پھر تہامہ سے قبیلہ فزارہ کے کچھ گھڑ سوار آئے اور انہوں نے قبیلہ طے پر حملہ کر کے زید کو قیدی بنا لیا اور انہیں عکاظ کے بازار میں لے گئے۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں اپنی بعثت سے پہلے دیکھا تو خدیجہ رضی اللہ عنہا سے فرمایا: ”اے خدیجہ! میں نے بازار میں ایک لڑکا دیکھا ہے جس کی خوبیاں ایسی ایسی ہیں۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کی عقل، ادب اور خوبصورتی بیان کی۔ ”اگر میرے پاس مال ہوتا تو میں اسے خرید لیتا۔“ چنانچہ خدیجہ رضی اللہ عنہا نے ورقہ بن نوفل کو حکم دیا اور انہوں نے اسے خدیجہ رضی اللہ عنہا کے مال سے خرید لیا۔ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے خدیجہ! تم اپنی خوشی سے یہ لڑکا مجھے ہبہ کر دو۔“ انہوں نے عرض کی: ”اے محمد! میں ایک خوبصورت لڑکا دیکھ رہی ہوں، اور مجھے ڈر ہے کہ کہیں آپ اسے بیچ نہ دیں یا کسی کو ہبہ نہ کر دیں۔“ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے نیک بخت! میں نے اسے صرف اس لیے مانگا ہے تاکہ اسے اپنا متبنّٰی (منہ بولا بیٹا) بنا لوں۔“ انہوں نے کہا: ”جی ہاں، اے محمد!“ چنانچہ ان دونوں نے ان کی پرورش کی اور انہیں بیٹا بنا لیا، اور انہیں زید بن محمد کہا جانے لگا۔ پھر ان کے قبیلے کا ایک آدمی آیا، اس نے زید کو دیکھا تو پہچان لیا اور پوچھا: ”کیا تم زید بن حارثہ ہو؟“ انہوں نے کہا: ”نہیں، میں زید بن محمد ہوں۔“ اس نے کہا: ”نہیں، بلکہ تم زید بن حارثہ ہو، تمہارے والد، چچاؤں اور ماموؤں کی نشانیاں یہ یہ ہیں۔ انہوں نے تمہاری تلاش میں اپنے جسموں کو تھکا دیا ہے اور اپنا مال خرچ کر دیا ہے۔“ اس پر زید نے (اشعار کی صورت میں) کہا: ”میں اپنی قوم کے لیے تڑپتا ہوں اگرچہ میں دور ہوں، یقیناً میں مشاعر (مقدس مقامات) کے قریب اس گھر کا باسی ہوں، تم اس غم کو چھوڑ دو جس نے تمہیں نڈھال کر رکھا ہے، اور زمین میں اونٹوں کی طرح مارے مارے نہ پھرو، کیونکہ الحمدللہ! میں ایک بہترین خاندان میں ہوں، جو معد کے بہترین لوگ ہیں اور نسل در نسل شرف والے ہیں۔“ جب حارثہ تک ان کی یہ خبر پہنچی تو انہوں نے کہا: ”میں نے زید پر گریہ کیا اور مجھے معلوم نہیں کہ اس کے ساتھ کیا گزری، کیا وہ زندہ ہے کہ اس کی امید رکھی جائے، یا اسے موت آ چکی ہے؟ اللہ کی قسم! مجھے کچھ علم نہیں لیکن میں یہ ضرور پوچھتا ہوں کہ کیا تجھے میدانی زمین کھا گئی یا تجھے پہاڑ نے ہلاک کر دیا؟ کاش مجھے معلوم ہو جائے کہ کیا زمانے میں تیری کبھی واپسی ہو گی؟ بس دنیا سے میرے لیے تیرا لوٹ آنا ہی کافی ہے۔ سورج طلوع ہوتے وقت مجھے اس کی یاد دلاتا ہے، اور جب شام کا اندھیرا چھاتا ہے تو اس کی یاد میرے سامنے آ جاتی ہے۔ اگر ہوائیں چلتی ہیں تو اس کی یاد کو اور بڑھا دیتی ہیں، اس پر میرے غم اور میرا خوف کتنا طویل ہو گیا ہے۔ میں پوری کوشش سے زمین پر تیز رفتار اونٹنیوں کو دوڑاؤں گا، اور میں اس چکر لگانے سے نہیں تھکوں گا جب تک کہ اونٹ نہ تھک جائیں۔ یہاں تک کہ وہ آ جائے یا میری موت آ جائے، اور ہر انسان فانی ہے اگرچہ امید اسے دھوکے میں ڈالے رکھے۔“ پھر حارثہ بن شراحیل اپنے بھائیوں اور گھر والوں کے ہمراہ مکہ آئے۔ وہ کعبہ کے صحن میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئے، جہاں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے چند صحابہ بھی موجود تھے، جن میں زید بن حارثہ بھی تھے۔ جب انہوں نے زید کو دیکھا تو پہچان لیا اور زید نے بھی انہیں پہچان لیا، لیکن وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے احترام کی وجہ سے ان کی طرف کھڑے نہیں ہوئے۔ انہوں نے کہا: ”اے زید!“ لیکن زید نے انہیں کوئی جواب نہیں دیا۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے پوچھا: ”اے زید! یہ کون لوگ ہیں؟“ انہوں نے عرض کی: ”یا رسول اللہ! یہ میرے والد ہیں، یہ میرے چچا ہیں، یہ میرے بھائی ہیں اور یہ میرا خاندان ہے۔“ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اٹھو اور انہیں سلام کرو اے زید!“ چنانچہ وہ اٹھے، انہیں سلام کیا اور انہوں نے بھی انہیں سلام کیا۔ پھر انہوں نے زید سے کہا: ”اے زید! ہمارے ساتھ چلو۔“ تو زید نے جواب دیا: ”میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے بدلے کسی اور کو ہرگز نہیں چاہتا۔“ انہوں نے کہا: ”اے محمد! ہم آپ کو اس لڑکے کے بدلے دیت (فدیہ) دینے کو تیار ہیں، آپ جو چاہیں مانگ لیں، ہم وہ آپ کو لا دیں گے۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میں تم سے یہ مطالبہ کرتا ہوں کہ تم گواہی دو کہ اللہ کے سوا کوئی سچا معبود نہیں اور میں اس کے نبیوں اور رسولوں میں سب سے آخری ہوں، تو میں اسے تمہارے ساتھ بھیج دوں گا۔“ انہوں نے انکار کیا، ہچکچائے اور ٹال مٹول کرنے لگے، پھر کہنے لگے: ”ہم نے آپ کو جو دینار پیش کیے ہیں، آپ ہم سے وہی قبول کر لیں۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے فرمایا: ”یہاں اس کے علاوہ ایک اور بات بھی ہے، میں نے فیصلہ اسی (زید) پر چھوڑ دیا ہے، اگر یہ چاہے تو چلا جائے اور اگر چاہے تو یہیں رہے۔“ وہ کہنے لگے: ”اب تو کوئی بات باقی نہیں رہی؟“ پھر انہوں نے کہا: ”اے زید! اب محمد نے تمہیں اجازت دے دی ہے، لہٰذا ہمارے ساتھ چلو۔“ زید نے کہا: ”ہرگز نہیں، ہرگز نہیں، میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے بدلے کسی اور کو نہیں چاہتا، اور میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر کسی والد یا اولاد کو ترجیح نہیں دے سکتا۔“ انہوں نے زید کو بہت سمجھایا، ان کی منت سماجت کی اور انہیں بتایا کہ ان کے پیچھے لوگ ان کے غم میں کس قدر نڈھال ہیں، لیکن زید نے انکار کر دیا اور قسم کھائی کہ وہ ان کے ساتھ نہیں جائیں گے۔ حارثہ نے کہا: ”جہاں تک میرا تعلق ہے، تو میں اپنی جان آپ پر فدا کرتا ہوں، میں گواہی دیتا ہوں کہ اللہ کے سوا کوئی معبود برحق نہیں، اور یقیناً محمد اس کے بندے اور رسول ہیں۔“ جبکہ باقی لوگوں نے انکار کر دیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمْ/حدیث: 5012]

حارثہ بن شراحیل جب اپنے بیٹے زید (رضی اللہ عنہ) کو گم کر بیٹھے تو وہ ان کے غم میں روتے ہوئے یہ اشعار کہتے تھے: ”میں زید کے غم میں رویا اور مجھے نہیں معلوم کہ اس کے ساتھ کیا معاملہ پیش آیا“ پھر انہوں نے مکمل طویل قصیدہ ذکر کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمْ/حدیث: 5013]

زید بن حارثہ کے بھائی جبلہ بن حارثہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا کہ میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمتِ اقدس میں حاضر ہوا اور عرض کی: ”اے اللہ کے رسول! میرے بھائی زید کو میرے ساتھ روانہ فرما دیں۔“ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”یہ وہ (سامنے) موجود ہے، اگر وہ خود جانا چاہے تو میں اسے نہیں روکوں گا۔“ تب زید رضی اللہ عنہ نے عرض کی: ”اللہ کی قسم! میں آپ کے مقابلے میں (دنیا میں) کسی کا انتخاب نہیں کروں گا۔“ جبلہ کہتے ہیں کہ میں نے (یہ دیکھ کر اپنے دل میں) کہا کہ یقیناً میرے بھائی کی رائے میری رائے سے زیادہ بہتر اور افضل ہے۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا، اور یہ گزشتہ حدیث کے لیے شاہد ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمْ/حدیث: 5014]