حدثنا علي بن حمشاذ العَدْل، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا محمد بن يزيد الواسطي، حدثنا زياد الجصَّاص، عن الحسن، حدثني قيس بن عاصم المِنْقري، قال: قدمتُ على رسول الله ﷺ فلما رآني سمعتُه يقول:"هذا سيِّد أهل الوَبَرِ"، فلما نزلتُ أتيتُه، فجعلت أحدِّثُه، فقلتُ: يا رسولَ الله، ما المالُ الذي لا يكون عليَّ فيه تَبِعةٌ من ضيفٍ ضافَني وعيالٍ كَثُروا؟ فقال:"نِعْمَ المالُ الأربعون، والأكثر ستونَ، وويلٌ لأصحابِ المِئين (1) إِلَّا من أعطى في رِسْلِها ونَجْدِتها، وأفقر ظَهْرَها، وأطعمَ القائعَ والمُعتَرَّ". قلت: يا نبي الله ما أكرمَ هذه الأخلاقَ وأحسنَها! يا نبي الله، لا يُحَلُّ بالوادي الذي أنا فيه لكثرة (2) إبلي، قال:"فكيف تصنعُ؟" قلتُ: تَغدُو الإبل ويغدو الناسُ، فمَن شَاءَ أخذَ برأسِ بعيرٍ فذهبَ به، فقال:"فما تصنعُ بإفقار ظَهرِها؟" قلتُ: إني لا أُفقِرُ الصغيرَ، ولا النابَ المُديرة، قال:"فمالك أحبُّ إليك أم مال مواليك؟" قلتُ: مالي أحبُّ إليَّ من مال موالِيَّ، قال:"فإنَّ لك من مالك ما أكلتَ فأفنَيتَ، أو لبستَ فأبليتَ، أو أعطيتَ فأمضيتَ، وإلَّا فلمواليك" فقلتُ: واللهِ لو بقيتُ لأفنينَّ عَدَدَها. قال الحسنُ (3) : ففعَلَ واللهِ، فلمّا حَضَرَت قيسًا الوفاةُ أَوصَى بنيه، فقال: إياكم والمسألةَ؛ فإنها أَخِرُ كَسْبِ المرءِ، إنّ أحدًا لم يسأل إلَّا تَرَك كَسْبَه (4) ذكرُ عَمرو بن الأهتَم المِنقَري ﵁-

حدثنا علي بن حمشاذ العدل، حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل، حدثني ابي، حدثنا محمد بن يزيد الواسطي، حدثنا زياد الجصاص، عن الحسن، حدثني قيس بن عاصم المنقري، قال: قدمت على رسول الله ﷺ فلما رآني سمعته يقول:"هذا سيد اهل الوبر"، فلما نزلت اتيته، فجعلت احدثه، فقلت: يا رسول الله، ما المال الذي لا يكون علي فيه تبعة من ضيف ضافني وعيال كثروا؟ فقال:"نعم المال الاربعون، والاكثر ستون، وويل لاصحاب المئين (1) إلا من اعطى في رسلها ونجدتها، وافقر ظهرها، واطعم القائع والمعتر". قلت: يا نبي الله ما اكرم هذه الاخلاق واحسنها! يا نبي الله، لا يحل بالوادي الذي انا فيه لكثرة (2) إبلي، قال:"فكيف تصنع؟" قلت: تغدو الإبل ويغدو الناس، فمن شاء اخذ براس بعير فذهب به، فقال:"فما تصنع بإفقار ظهرها؟" قلت: إني لا افقر الصغير، ولا الناب المديرة، قال:"فمالك احب إليك ام مال مواليك؟" قلت: مالي احب إلي من مال موالي، قال:"فإن لك من مالك ما اكلت فافنيت، او لبست فابليت، او اعطيت فامضيت، وإلا فلمواليك" فقلت: والله لو بقيت لافنين عددها. قال الحسن (3) : ففعل والله، فلما حضرت قيسا الوفاة اوصى بنيه، فقال: إياكم والمسالة؛ فإنها اخر كسب المرء، إن احدا لم يسال إلا ترك كسبه (4) ذكر عمرو بن الاهتم المنقري ﵁-