سیدنا معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ (عنقریب) ایسا فتنہ ہوگا جس میں مال کی کثرت ہو جائے گی اور قرآن (عام) کر دیا جائے گا یہاں تک کہ اسے مومن اور منافق، چھوٹا اور بڑا اور عورت (سب) پڑھیں گے۔ ایک شخص اسے تنہائی میں پڑھے گا تو اس کی پیروی نہیں کی جائے گی، وہ کہے گا: اللہ کی قسم! میں اسے اعلانیہ پڑھوں گا، پھر وہ اسے اعلانیہ پڑھے گا تب بھی اس کی پیروی نہیں کی جائے گی، چنانچہ وہ ایک (الگ) مسجد بنا لے گا اور ایسی باتیں ایجاد کرے گا جو نہ اللہ کی کتاب میں ہوں گی اور نہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی سنت سے، پس تم اس سے بچ کر رہنا کیونکہ ہر ایجاد کردہ بات (بدعت) گمراہی ہے۔ راوی کہتے ہیں کہ جب سیدنا معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ اس مرض میں مبتلا ہوئے جس میں ان کی وفات ہوئی، تو ان پر کبھی غشی طاری ہوتی اور کبھی افاقہ ہوتا، یہاں تک کہ ایک بار ایسی غشی طاری ہوئی کہ ہم نے سمجھا آپ کی روح قبض ہو گئی ہے، پھر جب انہیں ہوش آیا تو میں ان کے سامنے بیٹھا رو رہا تھا، انہوں نے پوچھا: تمہیں کیا چیز رلا رہی ہے؟ میں نے عرض کیا: اللہ کی قسم! میں اس دنیا پر نہیں رو رہا جو مجھے آپ سے حاصل ہوتی تھی اور نہ ہمارے درمیان کسی نسبی تعلق کی وجہ سے رو رہا ہوں، بلکہ میں اس علم اور بردباری پر رو رہا ہوں جو میں آپ سے سنتا تھا اور اب وہ (آپ کے ساتھ) رخصت ہو رہا ہے۔ انہوں نے فرمایا: تم نہ روؤ، کیونکہ علم اور ایمان اپنی جگہ (موجود) ہیں، جو انہیں تلاش کرے گا وہ انہیں پا لے گا، پس تم اسے وہیں تلاش کرو جہاں ابراہیم علیہ السلام نے اسے تلاش کیا تھا — انہوں نے اللہ سے سوال کیا جبکہ وہ (کچھ) نہ جانتے تھے اور یہ آیت تلاوت فرمائی: ﴿إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَى رَبِّي سَيَهْدِينِ﴾ ”بیشک میں اپنے رب کی طرف جانے والا ہوں، وہی میری رہنمائی فرمائے گا۔“ [سورة الصافات: 99] — اور میرے بعد اسے چار افراد کے پاس تلاش کرنا، اگر تم ان میں سے کسی ایک کے پاس بھی اسے نہ پاؤ تو باقی لوگ اس کے حصول میں (تم سے زیادہ) عاجز ہوں گے؛ (وہ چار یہ ہیں:) عبداللہ بن مسعود، عبداللہ بن سلام، سلمان اور عویمر ابودرداء (رضی اللہ عنہم)۔ اور تم دانا (حکیم) کی لغزش اور منافق کے فیصلے سے بچنا۔ میں نے عرض کیا: مجھے حکیم کی لغزش اور منافق کے فیصلے کا پتہ کیسے چلے گا؟ انہوں نے فرمایا: (وہ) گمراہی کی ایسی بات (ہوگی) جسے شیطان اس شخص کی زبان پر ڈال دے گا، پس اسے (اپنے اوپر) سوار نہ کرنا اور نہ ہی اس سے (ایسی) امید رکھنا، کیونکہ کبھی منافق بھی حق بات کہہ دیتا ہے، پس علم جہاں سے بھی ملے اسے حاصل کرو کیونکہ حق پر ایک نور ہوتا ہے، اور الجھے ہوئے (پیچیدہ) معاملات سے بچو۔
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْفِتَنِ وَالْمَلَاحِمِ/حدیث: 8646]

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس بیٹھے ہوئے تھے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فتنوں کا ذکر فرمایا اور ان کے متعلق تفصیل سے گفتگو کی، یہاں تک کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ”فتنہ احلاس“ (طویل اور مسلسل فتنہ) کا تذکرہ فرمایا، تو کسی نے پوچھا: اے اللہ کے رسول! فتنہ احلاس کیا ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یہ بھاگنے اور لوٹ مار کا فتنہ ہے، پھر خوشحالی کا فتنہ «فتنة السَّرَّاء» (آئے گا)، پھر لوگ ایک ایسے شخص پر (بیعت کے لیے) متفق ہو جائیں گے جو پسلی پر کولہے کی ہڈی کی طرح (غیر موزوں اور کمزور بنیاد پر) ہوگا، پھر ”فتنہ دہماء“ «فتنة الدَّهماء» (تاریک اور بڑا فتنہ) آئے گا جو اس امت کے کسی ایک شخص کو بھی نہیں چھوڑے گا مگر اسے ایک بھرپور طمانچہ رسید کرے گا، جب بھی کہا جائے گا کہ یہ ختم ہو گیا ہے تو وہ مزید طویل ہو جائے گا، اس فتنے میں آدمی صبح کو مومن ہوگا اور شام کو کافر ہو جائے گا، یہاں تک کہ لوگ دو خیموں میں تقسیم ہو جائیں گے: ایک ایمان کا خیمہ جس میں کوئی نفاق نہیں ہوگا، اور دوسرا نفاق کا خیمہ جس میں کوئی ایمان نہیں ہوگا، پس جب یہ صورتحال ہو جائے تو اسی دن یا اگلے دن دجال کا انتظار کرو۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے، لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْفِتَنِ وَالْمَلَاحِمِ/حدیث: 8647]