مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
278. في المسجد ينسب إلى القوم (فيقال) مسجد بني فلان
کیا مسجد کا کسی قوم کی طرف منسوب کرنا جائز ہے؟
ترقیم عوامۃ: 8152 ترقیم الشثری: -- 8283
٨٢٨٣ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا محمد بن فضيل عن ابي (حيان) (١) عن ابيه قال: ما سمعت الربيع بن خثيم يذكر شيئا من امر الدنيا إلا اني سمعته مرة يقول: كم (للتيم) (٢) مسجدا.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ]: (حبان).
(٢) في [هـ]: (لكم)، وفي [أ، ب]: (لليتم).
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا محمد بن فضيل، عن ابي حيان، عن ابيه، قال: " ما سمعت الربيع بن خثيم يذكر شيئا من امر الدنيا، إلا اني سمعته مرة يقول: كم للتيم مسجدا؟"
حضرت ابو حیان کے والد فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت ربیع بن خثیم کو کبھی کسی دنیاوی بات کا تذکرہ کرتے نہیں سناسوائے اس بات کے کہ انہوں نے ایک مرتبہ فرمایا کہ بنو تیم کی کتنی مسجدیں ہیں؟ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب صلاة التطوع والإمامة/حدیث: 8283]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 8283، ترقيم محمد عوامة 8152)
ترقیم عوامۃ: 8153 ترقیم الشثری: -- 8284
٨٢٨٤ - حدثنا وكيع عن سفيان عن (عاصم) (١) قال: سمعت زر (ا) (٢) (و) (٣) ابا وائل يقولان: مسجد بني فلان.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ص]: (أبي عاصم).
(٢) سقط من: [هـ].
(٣) في [هـ، أ، ب]: (أو).
حدثنا وكيع، عن سفيان، عن عاصم، قال: سمعت زرا او ابا وائل يقولان: " مسجد بني فلان"
حضرت عاصم کہتے ہیں کہ حضرت زر اور حضرت ابو وائل کہا کرتے تھے کہ بنو فلاں کی مسجد۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب صلاة التطوع والإمامة/حدیث: 8284]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 8284، ترقيم محمد عوامة 8153)
ترقیم عوامۃ: 8154 ترقیم الشثری: -- 8285
٨٢٨٥ - حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم انه كان يكره ان يقول: مسجد بني فلان ولا يرى باسا ان يقول: مصلى بني فلان.
حدثنا هشيم، عن مغيرة، عن إبراهيم:" انه كان يكره ان يقول: مسجد بني فلان ولا يرى باسا ان يقول: مصلى بني فلان"
حضرت ابراہیم اس بات کو مکروہ خیال فرماتے تھے کہ یہ کہا جائے بنو فلاں کی مسجد البتہ بنو فلاں کی جائے نماز کہنے کو جائز قرار دیتے تھے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب صلاة التطوع والإمامة/حدیث: 8285]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 8285، ترقيم محمد عوامة 8154)
ترقیم عوامۃ: 8155 ترقیم الشثری: -- 8286
٨٢٨٦ - حدثنا وكيع عن محمد بن قيس عن محارب عن جابر انه قال: فاتى مسجد معاذ (في حديث) (١) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ب، ز، ك].
حدثنا وكيع، عن محمد بن قيس، عن محارب، عن جابر , انه قال: " فاتى مسجد معاذ" في حديث
حضرت جابر رضی اللہ عنہ ایک حدیث میں فرماتے ہیں کہ ”پھر وہ معاذ کی مسجد میں آئے“ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب صلاة التطوع والإمامة/حدیث: 8286]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 8286، ترقيم محمد عوامة 8155)
279. من رض للمستحاضة أن تجمع بين الصلاتين
جن حضرات نے مستحاضہ کو اس بات کی اجازت دی ہے کہ وہ دو نمازوں کو جمع کرلے
ترقیم عوامۃ: 8156 ترقیم الشثری: -- 8287
٨٢٨٧ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا جرير عن عبد العزيز بن رفيع عن عطاء عن ⦗٢٤٨⦘ ابن عباس قال: تؤخر المستحاضة الظهر وتعجل العصر وتقرن بينهما وتغتسل مرة واحدة وتؤخر المغرب وتعجل العشاء وتغتسل مرة واحدة، وتغتسل للفجر (١) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح، أخرجه الدارمي (٨٥٤)، وابن الجعد (١١٥)، والطحاوي (١/ ١٠١).
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا جرير، عن عبد العزيز بن رفيع، عن عطاء، عن ابن عباس ، قال: " تؤخر المستحاضة الظهر، وتعجل العصر، وتقرن بينهما، وتغتسل مرة واحدة، وتؤخر المغرب، وتعجل العشاء، وتغتسل مرة واحدة، وتغتسل للفجر"
حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ مستحاضہ ظہر کی نماز کو مؤخر کرکے اور عصر کی نماز کو جلدی پڑھے گی اور ان دونوں کو ایک دوسرے سے ملائے گی اور دونوں کے لئے ایک مرتبہ غسل کرے گی۔ وہ مغرب کی نماز کو مؤخر کرے گی اور عشاء کی نماز کو جلدی پڑھے گی اور دونوں کے لئے ایک مرتبہ غسل کرے گی اور پھر فجر کی نماز کے لئے غسل کرے گی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب صلاة التطوع والإمامة/حدیث: 8287]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 8287، ترقيم محمد عوامة 8156)
ترقیم عوامۃ: 8157 ترقیم الشثری: -- 8288
٨٢٨٨ - حدثنا يحيى بن سعيد عن (الاجلح) (١) عن عكرمة (في) (٢) المستحاضة قال: تجمع بين الصلاتين.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ص]: (الأخلج).
(٢) سقط من: [ك].
حدثنا يحيى بن سعيد، عن الاجلح، عن عكرمة في المستحاضة، قال:" تجمع بين الصلاتين"
حضرت عکرمہ فرماتے ہیں کہ مستحاضہ دو نمازوں کو جمع کرے گی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب صلاة التطوع والإمامة/حدیث: 8288]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 8288، ترقيم محمد عوامة 8157)
ترقیم عوامۃ: 8158 ترقیم الشثری: -- 8289
٨٢٨٩ - حدثنا ابن نمير عن حنظلة عن القاسم قال: إن شاءت فلتجمع بينهما.
حدثنا ابن نمير، عن حنظلة، عن القاسم، قال: " إن شاءت ؛ فلتجمع بينهما"
حضرت قاسم فرماتے ہیں کہ مستحاضہ اگر چاہے تو دونوں نمازوں کو جمع کرلے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب صلاة التطوع والإمامة/حدیث: 8289]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 8289، ترقيم محمد عوامة 8158)
280. من كره أن يقول العتمة
جو حضرات عشاء کی نماز کو «العتمة» کہنے کو مکروہ قرار دیتے ہیں
ترقیم عوامۃ: 8159 ترقیم الشثری: -- 8290
٨٢٩٠ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا حاتم بن إسماعيل عن (عبد الرحمن) (١) بن حرملة سمع ابا سلمة بن عبد الرحمن يقول: قال (٢) رسول الله ﷺ:"لا تغلبنكم الاعراب على اسم صلاتكم، فإنما هي العشاء (وإنما) (٣) يدعونها العتمة (لإعتام) (٤) الإبل" (٥) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز]: (عبد اللَّه).
(٢) في [ز، ك]: زيادة (قال).
(٣) في [ب، أ، ك]: (فإنما).
(٤) في [أ، هـ، ص، ك]: (لاعتمام).
(٥) مرسل؛ أبو سلمة تابعي، وقد أخرجه متصلًا من حديث أبي سلمة عن ابن عمر مسلم كما في حديث (٨٢٧٧).
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا حاتم بن إسماعيل ، عن عبد الرحمن بن حرملة , سمع ابا سلمة بن عبد الرحمن , يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تغلبنكم الاعراب على اسم صلاتكم ؛ فإنما هي العشاء، وإنما يدعونها العتمة لإعتمام الإبل"
حضرت ابو سلمہ بن عبدالرحمن فرماتے ہیں کہ نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا کہ اعراب کو نمازوں کے ناموں میں تم پر غالب نہیں ہونا چاہئے، یہ نماز عشاء کی نماز ہے اور وہ اسے ”العتمۃ“ کہتے ہیں، یہ لفظ تو ”اعتام الابل“ (اونٹوں کاشام کے وقت میں داخل ہونا) سے ماخوذ ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب صلاة التطوع والإمامة/حدیث: 8290]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 8290، ترقيم محمد عوامة 8159)
ترقیم عوامۃ: 8160 ترقیم الشثری: -- 8291
٨٢٩١ - حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد الله بن ابي لبيد عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ:"لا تغلبنكم الاعراب على اسم صلاتكم العشاء، فإنما هي في كتاب الله العشاء، وإنما يعتم (بحلاب) (١) الإبل" (٢) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ]: (بخلاف).
(٢) صحيح، أخرجه مسلم (٦٤٤)، وأحمد (٤٥٧٢).
حدثنا وكيع ، عن سفيان ، عن عبد الله بن ابي لبيد ، عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ، عن ابن عمر ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تغلبنكم الاعراب على اسم صلاتكم العشاء، فإنما هي في كتاب الله: العشاء، وإنما يعتم بحلاب الإبل"
حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا کہ اعراب کو نمازوں کے ناموں میں تم پر غالب نہیں ہونا چاہئے، اس نماز کا نام اللہ کی کتاب میں عشاء ہے، اسے عتمہ اس لئے کہا جاتا ہے کیونکہ اس وقت (شفق کے غائب ہونے کے بعد) دیہاتی اپنے اونٹوں کا دودھ دھوتے ہیں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب صلاة التطوع والإمامة/حدیث: 8291]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 8291، ترقيم محمد عوامة 8160)
ترقیم عوامۃ: 8161 ترقیم الشثری: -- 8292
٨٢٩٢ - حدثنا وكيع قال: ثنا ابن ابي رواد عن رجل لم يسمه عن (عبد الرحمن) (١) بن عوف قال: قال رسول الله ﷺ:"لا تغلبنكم الاعراب على اسم صلاتكم العشاء، فإنما هي في كتاب الله العشاء، وإنما يعتم بحلاب الإبل" (٢) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في نسخة [أ، ب، ك]: (عبد اللَّه).
(٢) مجهول، أخرجه أبو يعلى (٨٦٨)، والبزار (٣٧٩ كشف) ومسدد كما في المطالب (٢٨٢)، وأبو نعيم في الحلية ٨/ ٣٨٥، والبيهقي ١/ ٣٧٢، وعبد الرزاق (٢١٥٣)، والبخاري في التاريخ ٢/ ١٥٣.
حدثنا وكيع ، قال: ثنا ابن ابي رواد ، عن رجل لم يسمه، عن عبد الرحمن بن عوف ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تغلبنكم الاعراب على اسم صلاتكم العشاء، فإنما هي في كتاب الله العشاء ؛ وإنما يعتم بحلاب الإبل"
حضرت عبدا لرحمن بن عوف فرماتے ہیں کہ نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا کہ اعراب کو نمازوں کے ناموں میں تم پر غالب نہیں ہونا چاہئے، اس نماز کا نام اللہ کی کتاب میں عشاء ہے، اسے عتمہ اس لئے کہا جاتا ہے کیونکہ اس وقت (شفق کے غائب ہونے کے بعد) دیہاتی اپنے اونٹوں کا دودھ دھوتے ہیں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب صلاة التطوع والإمامة/حدیث: 8292]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 8292، ترقيم محمد عوامة 8161)