مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
156. (في) ثواب الولد يقدمه (الرجل)
کسی شخص کا کوئی بچہ انتقال کر جائے تو اس کے ثواب کا بیان
ترقیم عوامۃ: 12011 ترقیم الشثری: -- 12251
١٢٢٥١ - حدثنا يزيد بن هارون عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين قال: حدثتني امراة كانت تاتينا يقال: لها (ماوية) (١) انها دخلت على عبيد الله بن معمر ⦗١٦٣⦘ وعنده رجل من اصحاب النبي ﷺ، (فحدث ذلك الرجل عبيد الله بن معمر عن النبي ﷺ) (٢) ان امراة اتته بصبي لها (فقالت) (٣) : يا رسول الله ادع (الله) (٤) ان يبقيه فقد مضى لي ثلاثة، فقال لها رسول الله ﷺ:" (امنذ) (٥) اسلمت؟" (قالت) (٦) : نعم، قال:"جنة (حصينة) (٧) من النار"، إلا انه قال لها:" (امنذ) (٨) اسلمت؟" (ثلاثا) (٩) جنة حصينة من النار؛ قالت: فقال لي عبيد الله: يا (ماوية) (١٠) تعالي فاسمعي هذا الحديث، (قال) (١١) : (فسمعته) (١٢) ثم خرجت من عند عبيد الله (فاتتنا) (١٣) (وحدثتنا) (١٤) به (١٥) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز، هـ]: (مارية)، وانظر: مسند أحمد ٥/ ٨٣، ومعجم الطبراني ٢٣/ ٤١٨، ومجمع الزوائد ٣/ ٦، والتاريخ الكبير ١/ ٤٥٢.
(٢) سقط من: [ص].
(٣) في [ز]: (فقال).
(٤) سقط من: [هـ، ف].
(٥) في [أ، ز]: (أمذ)، وفي [ب]: (أمن).
(٦) في [ص]: (قال).
(٧) في [ب]: (حصنه).
(٨) في [أ، ز]: (أمذ)، وفي [ب]: (أمن).
(٩) في [هـ، ب]: (ثلاثة).
(١٠) في [هـ، ز]: (مارية)، وانظر: مسند أحمد (٥/ ٨٣)، ومعجم الطبراني (٢٣/ ٤١٨)، ومعجم الزوائد (٣/ ٦).
(١١) في [هـ، أ]: (قالت).
(١٢) في [هـ]: (سمعته).
(١٣) في [ص]: (فأتينا).
(١٤) في [ص، ز]: (فحدثتنا)، وفي [أ]: (حدثتنا).
(١٥) مجهول؛ لجهالة ماوية، أخرجه أحمد (٢٠٧٨٠)، والطبراني ٢٣/ ٧٠٨، وابن الأثير في أسد الغابة (٦٩٠٦)، وابن سعد ٨/ ٤٤٥.
حدثنا يزيد بن هارون ، عن هشام بن حسان ، عن محمد بن سيرين ، قال: حدثتني امراة كانت تاتينا يقال لها ماوية ، انها دخلت على عبيد الله بن معمر , وعنده رجل من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، فحدث ذلك الرجل عبيد الله بن معمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم، ان امراة اتته بصبي لها فقالت: يا رسول الله ادع الله ان يبقيه , فقد مضى لي ثلاثة، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم:" امنذ اسلمت" قالت: نعم , قال:" جنة حصينة من النار" إلا انه قال لها: امنذ اسلمت ثلاثا؟ جنة حصينة من النار. قالت: فقال لي عبيد الله: يا ماوية تعالي فاسمعي هذا الحديث. قال: فسمعته ثم خرجت من عند عبيد الله , فاتتنا , وحدثتنا به.
حضرت محمد بن سیرین فرماتے ہیں کہ مجھ سے ایک عورت نے بیان کیا جو ہمارے پاس آیا کرتی تھی جس کا نام ماویہ تھا، وہ کہتی ہے کہ میں حضرت عبید اللہ بن معمر کی خدمت میں حاضر ہوئی ان کے پاس نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے صحابہ میں سے ایک صحابی موجود تھے، اس صحابی نے بیان کیا کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی خدمت میں ایک خاتون اپنا بچہ لے کر حاضر ہوئی اور عرض کیا اے اللہ کے رسول! اس کے لیے دعا فرمائیں کہ اللہ تعالیٰ اس کو باقی رکھیں بیشک میرے تین بچے فوت ہوچکے ہیں، آنحضرت صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اس سے فرمایا: کیا جب سے تو مسلمان ہوئی ہے تب سے؟ اس نے کہا جی ہاں، آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: وہ تیرے لیے آگ سے محفوظ ڈھال ہے۔ البتہ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اس سے تین بار فرمایا: کیا جب سے تو مسلمان ہوئی ہے؟ (پھر فرمایا:) آگ سے محفوظ ڈھال ہے۔ ماویہ کہتی ہیں کہ پھر حضرت عبید اللہ نے مجھ سے کہا: اے ماویہ! آؤ اور یہ حدیث سنو۔ ابن سیرین کہتے ہیں کہ اس نے یہ حدیث سنی، پھر وہ حضرت عبید اللہ کے پاس سے نکلی اور ہمارے پاس آکر ہمیں یہ حدیث سنائی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجنائز/حدیث: 12251]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12251، ترقيم محمد عوامة 12011)
157. في الرجل والمرأة يدفنان في القبر
مرد اور عورت کا ایک ہی قبر میں دفن کیا جانا
ترقیم عوامۃ: 12012 ترقیم الشثری: -- 12252
١٢٢٥٢ - حدثنا عبد الرحمن بن محمد (المحاربي) (١) عن ليث عن عطاء قال: إذا دفن الرجل والمراة في قبر قدم الرجل (امام) (٢) المراة.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ص، ز]: (الحاربي).
(٢) في [ط، هـ]: (وأخر)، وفي [ب]: (أخرت)، وسقط من: [أ].
حدثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي، عن ليث، عن عطاء، قال: " إذا دفن الرجل والمراة في قبر , قدم الرجل امام المراة"
حضرت عطاء فرماتے ہیں کہ اگر مرد اور عورت کو ایک ہی قبر میں دفن کیا جائے تو مرد کو عورت کے آگے مقدم کریں گے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجنائز/حدیث: 12252]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12252، ترقيم محمد عوامة 12012)
ترقیم عوامۃ: 12013 ترقیم الشثری: -- 12253
١٢٢٥٣ - حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن ليث عن مجاهد وعطاء في الرجل والمراة يدفنان في القبر قالا: يقدم الرجل امام المراة في القبر.
حدثنا حسين بن علي، عن زائدة، عن ليث، عن مجاهد، وعطاء، في الرجل والمراة يدفنان في القبر، قالا:" يقدم الرجل امام المراة في القبر"
حضرت مجاہد اور حضرت عطاء فرماتے ہیں کہ اگر مرد اور عورت کو ایک ہی قبر میں دفن کیا جائے تو مرد کو عورت کے آگے مقدم کریں گے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجنائز/حدیث: 12253]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12253، ترقيم محمد عوامة 12013)
ترقیم عوامۃ: 12014 ترقیم الشثری: -- 12254
١٢٢٥٤ - حدثنا ابن نمير عن اشعث عن (ابي) (١) إسحاق ان عليا كان إذا صلى على جنائز رجال ونساء جعل الرجال (مما) (٢) يلونه والنساء مما يلي القبلة، وإذا دفنهم قدم (الرجال) (٣) واخر النساء (٤) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ص]: (ابن).
(٢) سقط من: [أ، ب].
(٣) في [هـ]: (الرجل).
(٤) ضعيف؛ لضعف أشعث.
حدثنا حدثنا ابن نمير، عن اشعث، عن ابي إسحاق: ان عليا ، كان إذا صلى على جنائز رجال ونساء , جعل الرجال مما يلونه , والنساء مما يلي القبلة، وإذا دفنهم , قدم الرجال واخر النساء"
حضرت ابو اسحاق فرماتے ہیں کہ حضرت علی رضی اللہ عنہ کرم اللہ وجہہ جب مردوں اور عورتوں کا اکٹھا جنازہ پڑھاتے تو مردوں کو امام کی طرف (قریب) رکھتے اور عورتوں کو قبلہ کے قریب رکھتے۔ اور جب ان کو دفن فرماتے تو پہلے مردوں کو رکھتے پھر عورتوں کو۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجنائز/حدیث: 12254]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12254، ترقيم محمد عوامة 12014)
ترقیم عوامۃ: 12015 ترقیم الشثری: -- 12255
١٢٢٥٥ - حدثنا عبد الوهاب عن سعيد عن قتادة في الرجل والمراة يدفنان في قبر واحد قال: (يقدم) (١) الرجل امامها.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب]: (تقدم).
حدثنا عبد الوهاب، عن سعيد، عن قتادة، في الرجل والمراة يدفنان في قبر واحد قال:" يقدم الرجل امامها"
حضرت قتادہ فرماتے ہیں کہ اگر ایک قبر میں مرد اور عورت کو دفن کیا جائے تو مرد کو اس کے آگے مقدم کیا جائے گا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجنائز/حدیث: 12255]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12255، ترقيم محمد عوامة 12015)
ترقیم عوامۃ: 12016 ترقیم الشثری: -- 12256
١٢٢٥٦ - حدثنا محمد بن يزيد عن ايوب عن قتادة قال: إذا دفن الرجل والمراة في قبر واحد جعل الرجل قدام المراة.
حدثنا محمد بن يزيد، عن ايوب، عن قتادة، قال: " إذا دفن الرجل والمراة في قبر واحد , جعل الرجل قدام المراة"
حضرت قتادہ سے اسی کے مثل منقول ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجنائز/حدیث: 12256]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12256، ترقيم محمد عوامة 12016)
158. في النصرانية (تموت) وفي بطنها
نصرانیہ عورت فوت ہو جائے لیکن اس کے پیٹ میں کسی مسلمان کا بچہ ہو تو اس عورت کو کہاں دفن کیا جائے گا؟
ترقیم عوامۃ: 12017 ترقیم الشثری: -- 12257
١٢٢٥٧ - حدثنا ابو بكر قال: (حدثنا) (١) جعفر بن عون عن ابن جريج عن سليمان بن موسى عن (واثلة) (٢) بن الاسقع في امراة نصرانية في بطنها ولد (من) (٣) مسلم؟ قال: تدفن في (مقبرة) (٤) ليس مقبرة اليهود والنصارى (٥) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز]: (نا).
(٢) في [ص]: (وامثلة).
(٣) سقط من: [ص].
(٤) في [هـ]: (مقبر).
(٥) منقطع حكمًا، ابن جريج مدلس.
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا جعفر بن عون، عن ابن جريج، عن سليمان بن موسى، عن واثلة بن الاسقع : في امراة نصرانية في بطنها ولد من مسلم، قال:" تدفن في مقبرة ليس مقبرة اليهود والنصارى".
حضرت واثلہ بن اسقع فرماتے ہیں کہ وہ نصرانی عورت جس کے پیٹ میں مسلمان کا بچہ ہو تو اس مقبرہ میں دفن کریں گے جو یہود و نصاریٰ کا نہ ہو۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجنائز/حدیث: 12257]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12257، ترقيم محمد عوامة 12017)
ترقیم عوامۃ: 12018 ترقیم الشثری: -- 12258
١٢٢٥٨ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو قال: ماتت امراة بالشام وفي بطنها ولد من مسلم وهي نصرانية فامر عمر ان تدفن مع المسلمين من اجل ولدها (١) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) منقطع؛ عمرو بن دينار لم يدرك عمر.
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو، قال: " ماتت امراة بالشام , وفي بطنها ولد من مسلم , وهي نصرانية، فامر عمر ان تدفن مع المسلمين من اجل ولدها".
حضرت عمرو فرماتے ہیں کہ ایک نصرانی عورت کا شام میں انتقال ہوگیا اس کے پیٹ میں مسلمان کا بچہ تھا، حضرت عمر نے فرمایا اس کو اس کے بچے کی وجہ سے مسلمانوں کے قبرستان میں دفن کرو۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجنائز/حدیث: 12258]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12258، ترقيم محمد عوامة 12018)
159. في الحائض تصلي على الجنازة
حائضہ عورت نماز جنازہ ادا کرے کہ نہ کرے؟
ترقیم عوامۃ: 12019 ترقیم الشثری: -- 12259
١٢٢٥٩ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع بن الجراح عن حنظلة عن القاسم قال: الحائض لا تصلي على الجنازة.
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا وكيع بن الجراح، عن حنظلة، عن القاسم، قال: " الحائض لا تصلي على الجنازة"
حضرت قاسم فرماتے ہیں کہ حائضہ عورت نماز جنازہ نہیں ادا کرے گی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجنائز/حدیث: 12259]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12259، ترقيم محمد عوامة 12019)
ترقیم عوامۃ: 12020 ترقیم الشثری: -- 12260
١٢٢٦٠ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا عبد الله بن نمير عن محل عن الشعبي قال: سئل عن الحائض تصلي على الجنازة؟ قال: لا، ولا (الطاهرة) (١) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ص]: (الطاهر).
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا عبد الله بن نمير، عن محل، عن الشعبي، قال:" سئل عن الحائض تصلي على الجنازة؟ قال: لا، ولا الطاهرة"
حضرت محل فرماتے ہیں کہ حضرت امام شعبی سے حائضہ عورت کے متعلق دریافت کیا گیا کہ کیا وہ نماز جنازہ ادا کرے گی؟ آپ نے فرمایا: نہ حائضہ ادا کرے گی اور نہ ہی طاھرہ عورت۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجنائز/حدیث: 12260]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12260، ترقيم محمد عوامة 12020)