مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
192. ما يتبع الميت بعد موته
موت کے بعد میت کو کیا چیز پہنچتی ہے (ثواب کے اعمال میں سے)
ترقیم عوامۃ: 12212 ترقیم الشثری: -- 12461
١٢٤٦١ - حدثنا وكيع عن ابيه عن عبد الكريم عن عطاء قال: (يتبع) (١) الميت بعد موته العتق والحج والصدقة.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (تتبع)، وفي [ص]: (تبيع).
حدثنا وكيع، عن ابيه، عن عبد الكريم، عن عطاء، قال: " يتبع الميت بعد موته العتق والحج والصدقة"
حضرت عطاء فرماتے ہیں کہ میت کے مرنے کے بعد اس کی طرف سے غلام آزاد کرنے، حج کرنے اور صدقہ کرنے کا ثواب اسے ملتا ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجنائز/حدیث: 12461]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12461، ترقيم محمد عوامة 12212)
ترقیم عوامۃ: 12213 ترقیم الشثری: -- 12462
١٢٤٦٢ - حدثنا عبد الله بن نمير عن عبد الله بن عطاء عن ابن بريدة عن ابيه قال: كنت جالسا عند النبي ﷺ إذ جاءته امراة فقالت له: (إنه) (١) كان على امي ⦗٢٤٤⦘ صوم شهرين (افيجزي) (٢) عنها ان اصوم عنها؟ قال:"نعم" قالت: فإن امي لم تحج قط (افيجزى) (٣) ان احج عنها؟ قال:"نعم" (٤) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ص]: (إن).
(٢) في [أ]: (فيجزي).
(٣) في [ز]: (أفيجزيني).
(٤) صحيح، أخرجه مسلم (١١٤٩)، وأحمد (٢٣٠٣٢).
حدثنا عبد الله بن نمير ، عن عبد الله بن عطاء ، عن ابن بريدة ، عن ابيه ، قال: كنت جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ جاءته امراة فقالت له:" إنه كان على امي صوم شهرين افيجزئ عنها ان اصوم عنها؟ قال: نعم، قالت: فإن امي لم تحج قط افيجزئ ان احج عنها؟ قال: نعم"
حضرت ابن بریدہ اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی خدمت میں بیٹھا ہوا تھا ایک عورت حاضر ہوئی اور عرض کیا: میری والدہ کے ذمہ دو مہینے کے روزے تھے کیا یہ کافی ہے کہ میں ان کی طرف سے روزے رکھ لوں؟ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ہاں اس نے عرض کیا: میری والدہ نے کبھی حج نہیں کیا تھا کیا کافی ہے (جائز ہے) کہ میں ان کی طرف سے حج کرلوں؟ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ہاں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجنائز/حدیث: 12462]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12462، ترقيم محمد عوامة 12213)
ترقیم عوامۃ: 12214 ترقیم الشثری: -- 12463
١٢٤٦٣ - حدثنا الفضل بن دكين عن الحسن بن صالح عن عبد الله بن عطاء عن ابي جعفر ان الحسن والحسين كانا يعتقان عن علي بعد موته (١) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) مرسل.
حضرت ابو جعفر فرماتے ہیں کہ حضرات حسنین حضرت عیِ کی وفات کے بعد ان کی طرف سے غلام آزاد کرتے تھے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجنائز/حدیث: 12463]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12463، ترقيم محمد عوامة 12214)
193. في الصبر من قال عند الصدمة الأولى
حقیقی صبر وہ ہے جو مصیبت کے آغاز پر ہی کیا جائے
ترقیم عوامۃ: 12215 ترقیم الشثری: -- 12464
١٢٤٦٤ - حدثنا شبابة بن سوار عن ليث (بن) (١) سعد عن يزيد بن ابي حبيب عن (سعد) (٢) بن (سنان) (٣) عن انس عن النبي ﷺ قال:"الصبر في الصدمة الاولى" (٤) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ص]: (عن).
(٢) في [أ]: (سعيد).
(٣) في [هـ، ص]: (شيبان).
(٤) ضعيف؛ لضعف سعد بن سنان، أخرجه الترمذي (٩٨٧)، وابن ماجه (١٥٩٦)، وأصله عند البخاري (٧١٥٤)، ومسلم (٩٢٦).
حدثنا شبابة بن سوار ، عن ليث بن سعد ، عن يزيد بن ابي حبيب ، عن سعد بن سنان ، عن انس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " الصبر في الصدمة الاولى"
حضرت انس سے مروی ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: حیقی صبر وہ ہے جو مصیبت کے آغاز پر کیا جائے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجنائز/حدیث: 12464]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12464، ترقيم محمد عوامة 12215)
ترقیم عوامۃ: 12216 ترقیم الشثری: -- 12465
١٢٤٦٥ - [حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن مجاهد قال: كان يقال: إنما الصبر عند الصدمة الاولى] (١) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ز].
حدثنا وكيع، عن سفيان، عن منصور، عن مجاهد، قال: كان يقال:" إنما الصبر عند الصدمة الاولى"
حضرت مجاہد فرماتے ہیں کہ کہا جاتا تھا: حقیقی صبر وہ ہے جو مصیبت کے آغاز پر ہو۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجنائز/حدیث: 12465]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12465، ترقيم محمد عوامة 12216)
ترقیم عوامۃ: 12217 ترقیم الشثری: -- 12466
١٢٤٦٦ - حدثنا وكيع عن محمد بن (عبد الله) (١) (٢) العقيلي عن ابي سلمة الحمصي قال: الصبر عند الصدمة الاولى.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ص]: (عبيد اللَّه).
(٢) في [هـ]: زيادة (بن علاثة).
حدثنا وكيع، عن محمد بن عبد الله العقيلي، عن ابي سلمة الحمصي، قال: " الصبر عند الصدمة الاولى"
حضرت ابو سلمہ الحمصی فرماتے ہیں کہ حقیقی صبر وہ ہے جو مصیبت کے آغاز پر کیا جائے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجنائز/حدیث: 12466]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12466، ترقيم محمد عوامة 12217)
ترقیم عوامۃ: 12218 ترقیم الشثری: -- 12467
١٢٤٦٧ - [حدثنا يحيى بن (ابي) (١) بكير عن شعبة عن ثابت قال: سمعت انسا يقول: إن النبي ﷺ قال:"إن الصبر في او عند الصدمة الاولى] (٢) " (٣) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [هـ، أ، ب].
(٢) سقط الحديث من [أ، ب].
(٣) صحيح، أخرجه البخاري (١٣٠٢) ومسلم (٩٢٦).
حدثنا يحيى بن ابي بكير ، عن شعبة ، عن ثابت ، قال: سمعت انسا ، يقول: إن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" إن الصبر في او عند الصدمة الاولى"
حضرت ثابت فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت انس سے نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا یہ ارشاد سنا صبر وہی ہے جو صدمہ کے آغاز پر کیا جائے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجنائز/حدیث: 12467]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12467، ترقيم محمد عوامة 12218)
ترقیم عوامۃ: 12219 ترقیم الشثری: -- 12468
١٢٤٦٨ - حدثنا وكيع عن سفيان عن (١) ابي حمزة عن إبراهيم قال: قال رسول الله ﷺ:"الصبر عند الصدمة الاولى" (٢) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، هـ]: زيادة (ابن).
(٢) مرسل.
حضرت ابراہیم سے مروی ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: حقیقی صبر وہی ہے جو صدمہ کے آغاز پر ہو۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجنائز/حدیث: 12468]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12468، ترقيم محمد عوامة 12219)
194. في نبش القبور
قبروں کا اکھاڑنا (کسی اور جگہ منتقل کرنا)
ترقیم عوامۃ: 12220 ترقیم الشثری: -- 12469
١٢٤٦٩ - حدثنا (ابن) (١) علية عن حبيب بن (الشهيد) (٢) عن ابن سيرين ان زيد ابن ثابت استاذن عثمان في نبش قبور كانت في مسجد النبي ﷺ فاذن له فنبشها واخرجها من المسجد، قال: وإنما (كانت) (٣) تركت في المسجد لانه كان في ⦗٢٤٦⦘ (ارقاء) (٤) الناس قلة (٥) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [هـ].
(٢) في [ص]: (سهل).
(٣) سقط من: [أ، ب].
(٤) في [ص]: (بارقاء)، وفي [هـ]: (رقاء).
(٥) منقطع؛ ابن سيرين لم يدرك عهد عثمان.
حدثنا حدثنا ابن علية، عن حبيب بن الشهيد، عن ابن سيرين" ان زيد بن ثابت استاذن عثمان في نبش قبور كانت في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم فاذن له فنبشها , واخرجها من المسجد قال: وإنما كانت تركت في المسجد لانه كان في ارقاء الناس قلة"
حضرت ابن سیرین فرماتے ہیں کہ حضرت زید بن ثابت نے حضرت عثمان سے اجازت مانگی کہ جو قبریں مسجد نبوی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) میں ہیں ان کو اکھیڑ (کھود) دیا جائے، تو آپ نے ان کو اجازت دے دی، تو انہوں نے ان قبروں کو کھود کر مسجد سے نکال دیا (اور کہیں اور دفنا دیا) اور وہ قبریں مسجد میں اس لیے چھوڑی گئی تھی کہ لوگوں کی نرم زمینیں بہت کم تھیں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجنائز/حدیث: 12469]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12469، ترقيم محمد عوامة 12220)
ترقیم عوامۃ: 12221 ترقیم الشثری: -- 12470
١٢٤٧٠ - حدثنا يزيد بن هارون (اخبرنا) (١) حماد بن سلمة عن ابي التياح عن انس ان (٢) مسجد رسول الله ﷺ كان لبني (النجار) (٣) فقال لهم رسول الله ﷺ:" (ثامنوني) (٤) به"، فقالوا: لا (نلتمس) (٥) به (ثمنا) (٦) إلا عند الله، وكانت فيه قبور من قبور المشركين ونخل وحرث، فامر بالحرث (فحرث) (٧) ، وبالنخل فقطع، وبالقبور فنبشت (٨) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز]: (انا).
(٢) في [ص]: زيادة (أبي).
(٣) في [ص]: (نجار).
(٤) في [ص]: (ثاموني)، وفي [هـ]: (ثمنوني).
(٥) في [ص]: (تلتمس).
(٦) في [ب]: (ثمينًا)، وتكررت في [ص].
(٧) في [هـ]: (فسوي).
(٨) صحيح، أخرجه البخاري (١٨٦٨)، ومسلم (٥٢٤).
حدثنا يزيد بن هارون ، اخبرنا حماد بن سلمة ، عن ابي التياح ، عن انس ، ان مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لبني النجار، فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم:" ثامنوني به" فقالوا: لا نلتمس به ثمنا إلا عند الله وكانت فيه قبور من قبور المشركين ونخل وحرث" فامر بالحرث فسوي وبالنخل فقطع وبالقبور فنبشت"
حضرت انس سے مروی ہے کہ مسجد نبوی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) بنی نجار کی تھی، نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ان سے فرمایا: مجھ سے اس کا ثمن لے لو، انہوں نے عرض کیا ہم اس کا ثمن اللہ تعالیٰ سے چاہتے ہیں، اور مسجد میں مشرکین کی قبریں، کھجور کے درخت اور کھیتی تھی، آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے کھیتی کو کاٹنے، درختوں کو کاٹنے اور قبروں کو کھودنے کا حکم دیا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجنائز/حدیث: 12470]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12470، ترقيم محمد عوامة 12221)