مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
50. ما قالوا في تحسين الكفن، ومن أحبه، (ومن رخص) في أن لا يفعل
میت کے کفن کو زیب وزینت دینا اور جس نے اس کو پسند کیا ہے، اور بعض نے رخصت دی ہے کہ وہ اگر ایسا نہ بھی کرے توکوئی حرج نہیں
ترقیم عوامۃ: 11245 ترقیم الشثری: -- 11461
١١٤٦١ - حدثنا ابو بكر قال: ثنا وكيع عن سفيان عن (نسير) (١) عن ابي يعلى عن (ابن) (٢) الحنفية قال: ليس للميت من الكفن شيء إنما هو تكرمة الحي.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، هـ]: (بشر)؛ وفي [س، ط]: (بشير).
(٢) في [أ، ص]: (أبي).
حدثنا ابو بكر، قال: ثنا وكيع، عن سفيان، عن بشير، عن ابي يعلى، عن ابن الحنفية، قال: " ليس للميت من الكفن شيء إنما هو تكرمة الحي"
حضرت ابن الحنیفہ ارشاد فرماتے ہیں کہ میت کیلئے (عمدہ) کفن میں کچھ نہیں رکھا، یہ تو زندہ کا اکرام ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجنائز/حدیث: 11461]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 11461، ترقيم محمد عوامة 11245)
51. من قال ليس على غاسل الميت غسل
بعض حضرات فرماتے ہیں کہ جو شخص میت کو غسل دے اسکو غسل کرنا ضروری نہیں ہے
ترقیم عوامۃ: 11246 ترقیم الشثری: -- 11462
١١٤٦٢ - حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن عطاء عن ابن عباس (قال) (١) : لا تنجسوا موتاكم فإن المؤمن (ليس) (٢) بنجس حيا ولا (ميتا) (٣) (٤) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ز].
(٢) في [ص]: (من ليس).
(٣) في [ز]: (ميت).
(٤) صحيح.
حدثنا حدثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو، عن عطاء، عن ابن عباس ، قال: " لا تنجسوا موتاكم فإن المؤمن ليس بنجس حيا ولا ميتا"
حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما ارشاد فرماتے ہیں: اپنے مردوں کو ناپاک مت سمجھو، بیشک مؤمن زندہ اور مردہ حالت میں ناپاک نہیں ہوتا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجنائز/حدیث: 11462]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 11462، ترقيم محمد عوامة 11246)
ترقیم عوامۃ: 11247 ترقیم الشثری: -- 11463
١١٤٦٣ - حدثنا ابو الاحوص عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير قال: قلت لابن عمر: اغتسل من غسل الميت؟ قال: لا (١) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) ضعيف؛ عطاء اختلط.
حدثنا حدثنا ابو الاحوص، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، قال: قلت لابن عمر : " اغتسل من غسل الميت؟ قال: لا"
حضرت سعید بن جبیر فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے دریافت فرمایا: میت کو غسل دینے والا خود بھی غسل کرے؟ آپ نے فرمایا: نہیں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجنائز/حدیث: 11463]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 11463، ترقيم محمد عوامة 11247)
ترقیم عوامۃ: 11248 ترقیم الشثری: -- 11464
١١٤٦٤ - حدثنا ابو بكر قال: (حدثنا) (١) عبد الرحيم بن سليمان عن عبد الملك عن عطاء عن ابن عباس قال: لا (تنجس) (٢) ميتكم يعني ليس عليه غسل (٣) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز]: (نا).
(٢) في [أ]: (تنحسوا).
(٣) صحيح؛ عبد الملك ثقة.
حدثنا حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا عبد الرحيم بن سليمان، عن عبد الملك، عن عطاء، عن ابن عباس ، قال: " لا تنجسوا ميتكم، يعني ليس عليه غسل
حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما ارشاد فرماتے ہیں کہ اپنے مردوں کو ناپاک مت سمجھو یعنی غاسل پر غسل نہیں ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجنائز/حدیث: 11464]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 11464، ترقيم محمد عوامة 11248)
ترقیم عوامۃ: 11249 ترقیم الشثری: -- 11465
١١٤٦٥ - حدثنا عباد بن العوام عن حجاج عن سليمان (بن) (١) (الربيع) (٢) عن سعيد بن جبير قال: غسلت امي ميتة فقالت: (سل) (٣) لي: هل علي غسل؟ فاتيت ابن عمر؛ فسالته فقال: انجسا غسلت (٤) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) كذا في النسخ وهو هكذا في تاريخ ابن معين: (الدوري) ٤/ ٣٧١، وعمدة القاري ٣٧/ ٨، وفي كتب الرجال: (سليمان أبي الربيع)، كما في الجرح والتعديل ٤/ ١٥٢، والثقات ٦/ ٣٨٩، وتاريخ الإسلام ٩/ ٤١٢، والكنى للدولابي ٢/ ٥٤٣، وفتح الباب ١/ ٣١٩، والتاريخ الكبير ٤/ ١٢.
(٢) في [ز]: (ربيع).
(٣) سقطت من [هـ].
(٤) منقطع حكمًا، فيه جهالة.
حدثنا حدثنا عباد بن العوام، عن حجاج، عن سليمان بن الربيع، عن سعيد بن جبير، قال: غسلت امي ميتة فقالت لي: هل علي غسل؟ فاتيت ابن عمر فسالته فقال:" انجسا غسلت"
حضرت سعید بن جبیر فرماتے ہیں کہ میری والدہ محترمہ نے ایک میت کو غسل دینے کے بعد مجھ سے فرمایا: پوچھ کر بتاؤ کیا میرے ذمہ غسل کرنا ہے؟ میں حضرت عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہما کے پاس آیا اور آپ سے دریافت فرمایا: آپ نے ارشاد فرمایا: کیا تمہاری والدہ نے کسی ناپاک چیز کو غسل دیا (جو خود غسل کر رہی ہیں) [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجنائز/حدیث: 11465]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 11465، ترقيم محمد عوامة 11249)
ترقیم عوامۃ: Not Found ترقیم الشثری: -- 11466
١١٤٦٦ - ثم اتيت ابن عباس فسالته فقال مثل ذلك: انجسا غسلت (١) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) منقطع حكمًا، فيه جهالة.
ثم اتيت ابن عباس فسالته فقال مثل ذلك:" انجسا غسلت"
حضرت سعید بن جبیر فرماتے ہیں کہ پھر میں حضرت عبد اللہ بن عباس رضی اللہ عنہما کے پاس آیا اور آپ سے دریافت کیا، آپ نے بھی اسی طرح جواب دیا کہ کیا تمہاری والدہ نے ناپاک چیز کو غسل دیا ہے؟ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجنائز/حدیث: 11466]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 11466، ترقيم محمد عوامة ---)
ترقیم عوامۃ: 11250 ترقیم الشثری: -- 11467
١١٤٦٧ - حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن إبراهيم قال: سئل عبد الله عن الغسل من غسل الميت فقال: إن كان صاحبكم نجسا (فاغتسلوا) (١) منه (٢) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز]: (فاغسلوا).
(٢) منقطع؛ إبراهيم لم يدرك ابن مسعود.
حدثنا حدثنا ابو معاوية، عن الاعمش، عن إبراهيم، قال: سئل عبد الله عن الغسل من غسل الميت فقال:" إن كان صاحبكم نجسا فاغتسلوا منه"
حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ حضرت عبد اللہ سے دریافت کیا گیا کہ میت کو غسل دینے والے پر غسل ہے؟ آپ نے فرمایا اگر تمہارا صاحب ناپاک ہے تو اس کو غسل دے کر نہالو۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجنائز/حدیث: 11467]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 11467، ترقيم محمد عوامة 11250)
ترقیم عوامۃ: 11251 ترقیم الشثری: -- 11468
١١٤٦٨ - حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن الجعد عن عائشة بنت سعد (قالت) (١) : (اؤذن) (٢) سعد بجنازة (سعيد) (٣) بن (زيد) (٤) وهو بالبقيع فجاء وغسله وكفنه وحنطه ثم اتى (داره) (٥) (فصلى) (٦) عليه ثم دعا (بماء) (٧) (فاغتسل) (٨) ثم قال: إني لم اغتسل من غسله ولو كان نجسا ما غسلته، ولكني اغتسلت من الحر (٩) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (قال)، وكذا في [ز].
(٢) في [ز]: (أذن).
(٣) في [هـ، ب]: (سعد).
(٤) في [ز]: (يزيد).
(٥) في [ز]: (داراه).
(٦) في [ص]: (فصل).
(٧) سقط من: [ز].
(٨) في [ز]: (فاغسل).
(٩) صحيح.
حدثنا حدثنا يحيى بن سعيد القطان، عن الجعد، عن عائشة بنت سعد، قالت: اوذن سعد بجنازة سعيد بن زيد وهو بالبقيع، فجاء وغسله وكفنه وحنطه، ثم اتى داره فصلى عليه، ثم دعا بماء فاغتسل، ثم قال: " إني لم اغتسل من غسله ولو كان نجسا ما غسلته، ولكني اغتسلت من الحر"
حضرت عائشہ رحمہا اللہ بنت سعد فرماتی ہیں کہ حضرت سعد کو حضرت سعید بن زید کے جنازے پر بلایا گیا وہ بقیع کے ساتھ تھے، آپ تشریف لائے اور آپ نے ان کو غسل دیا، کفن پہنایا اور پھر ان کو خوشبو لگائی، پھر آپ گھر تشریف لائے اور ان کی نماز جنازہ پڑھی۔ اور انکے بعد پانی منگوا کر غسل فرمایا اور ارشاد فرمایا: میں نے اس لیے غسل نہیں کیا کہ میں نے میت کو غسل دیا تھا، اگر وہ ناپاک ہوتا تو میں اسے غسل ہی نہ دیتا، بلکہ میں تو گرمی کی وجہ سے نہایا ہوں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجنائز/حدیث: 11468]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 11468، ترقيم محمد عوامة 11251)
ترقیم عوامۃ: 11252 ترقیم الشثری: -- 11469
١١٤٦٩ - حدثنا عباد بن العوام عن حجاج عن عطاء عن ابن عباس وابن عمر قالا: ليس على غاسل الميت غسل (١) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) منقطع حكمًا؛ حجاج مدلس.
حضرت عبد اللہ بن عباس رضی اللہ عنہما اور حضرت عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہما ارشاد فرماتے ہیں کہ میت کو غسل دینے والے پر غسل نہیں ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجنائز/حدیث: 11469]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 11469، ترقيم محمد عوامة 11252)
ترقیم عوامۃ: 11253 ترقیم الشثری: -- 11470
١١٤٧٠ - حدثنا وكيع عن شعبة عن يزيد الرشك عن معاذة عن (عائشة) (١) انها سئلت (هل) (٢) (على) (٣) الذي يغسل المتوفين غسل؟ قالت: لا (٤) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ص]: (عاشعبة).
(٢) من [ز]: سقط (هل).
(٣) في [أ، س]: (عن)
(٤) صحيح.
حدثنا حدثنا وكيع، عن شعبة، عن يزيد الرشك، عن معاذة، عن عائشة ، انها سئلت هل على الذي يغسل المتوفين غسل؟ قالت:" لا"
حضرت معاذہ سے مروی ہے کہ حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے دریافت کیا گیا کہ مردوں کو نہلانے والے پر غسل ہے؟ آپ نے فرمایا نہیں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجنائز/حدیث: 11470]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 11470، ترقيم محمد عوامة 11253)