مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
307. في البدن من قال: لا تكون إلا من الإبل
البُدْن صرف اونٹ میں سے ہو
ترقیم عوامۃ: 14872 ترقیم الشثری: -- 15281
١٥٢٨١ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابو خالد (الاحمر) (١) عن ابن (جريج) (٢) عن عطاء قال: قلت له: ﴿ (و) (٣) البدن جعلناها لكم من شعائر الله﴾ [الحج: ٣٦] ، ما البدنة؟ قال: البعير والبقرة.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز]: زيادة (الأحمر).
(٢) في [ن]: (جريح).
(٣) في [جـ، ص، ز]: زيادة (الواو).
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا ابو خالد، عن ابن جريج، عن عطاء، قال: قلت له: " والبدن جعلناها لكم من شعائر الله سورة الحج آية 36 ما البدنة؟ قال: البعير والبقرة".
حضرت ابن جریج فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت عطاء سے عرض کیا اللہ پاک کا ارشاد ہے، { وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاہَا لَکُمْ مِنْ شَعَائِرِ اللہِ } البدنہ سے کیا مراد ہے؟ آپ نے فرمایا: اونٹ اور گائے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحج/حدیث: 15281]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 15281، ترقيم محمد عوامة 14872)
ترقیم عوامۃ: 14873 ترقیم الشثری: -- 15282
١٥٢٨٢ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابو خالد عن ابن (جريج) (١) عمن سمع سعيد بن المسيب يقول: البعير والبقرة.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ن]: (جريح).
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا ابو خالد، عن ابن جريج، عمن سمع سعيد بن المسيب، يقول:" البعير والبقرة"
حضرت سعید بن المسیب فرماتے ہیں کہ اس سے مراد اونٹ اور گائے ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحج/حدیث: 15282]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 15282، ترقيم محمد عوامة 14873)
ترقیم عوامۃ: 14874 ترقیم الشثری: -- 15283
١٥٢٨٣ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال: لا تكون البدن إلا من الإبل.
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن ابن ابي نجيح، عن مجاهد، قال: " لا تكون البدن إلا من الإبل"
حضرت مجاہد فرماتے ہیں البدن صرف اونٹ میں سے ہی ہو۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحج/حدیث: 15283]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 15283، ترقيم محمد عوامة 14874)
ترقیم عوامۃ: 14875 ترقیم الشثری: -- 15284
١٥٢٨٤ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابن علية عن ابن عون قال: قال القاسم بن محمد: ان الشاة لن تعدو ان تكون (نسيكة) (١) ، وان البقرة من البدن.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ن]: (نسكة).
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا ابن علية، عن ابن عون، قال: قال القاسم بن محمد: " إن الشاة لن تعدو ان تكون نسيكة , وان البقرة من البدن".
حضرت قاسم بن محمد فرماتے ہیں کہ بکری نسیکہ (عام قربانی) ہونے سے آگے نہیں بڑھتی، بیشک گائے بھی البدن میں شامل ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحج/حدیث: 15284]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 15284، ترقيم محمد عوامة 14875)
ترقیم عوامۃ: 14876 ترقیم الشثری: -- 15285
١٥٢٨٥ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع عن ابيه عن عبد الكريم قال: اختلف عطاء والحكم فقال عطاء: هي من الإبل (والبقر) (١) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ن]: (البقرة).
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا وكيع، عن ابيه، عن عبد الكريم، قال: اختلف عطاء، والحكم، فقال عطاء: هي من الإبل والبقر ,
حضرت عبد الکریم فرماتے ہیں کہ حضرت عطاء اور حضرت حکم کا اس بارے میں اختلاف ہوا، حضرت عطاء فرماتے ہیں کہ گائے اور اونٹ میں سے ہو۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحج/حدیث: 15285]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 15285، ترقيم محمد عوامة 14876)
ترقیم عوامۃ: Not Found ترقیم الشثری: -- 15286
١٥٢٨٦ - وقال الحكم: هي من الإبل.
وقال الحكم: هي من الإبل
اور حضرت حکم فرماتے ہیں صرف اونٹ میں سے ہو۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحج/حدیث: 15286]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 15286، ترقيم محمد عوامة ---)
ترقیم عوامۃ: 14877 ترقیم الشثری: -- 15287
١٥٢٨٧ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع عن حماد بن زيد عن سليمان بن يعقوب عن ابيه قال: مات رجل من الحي واوصى ان ينحر عنه بدنة (فسالت) (١) ابن عباس عن البقرة فقال: تجزئ، قال (٢) : من اي قوم انت؟ قال: قلت: من بني رباح قال: واني لبني رباح البقر؟ إنما البقر للازد وعبد القيس (٣) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ن، ف]: (فسألنا).
(٢) في [أ، جـ، ص، ز، ب]: زيادة (قلت).
(٣) مجهول؛ لجهالة سليمان بن يعقوب وأبيه، وانظر: المنفردات والوحدان للنسائي ١/ ٢٤٨، والمعرفة والتاريخ ٣/ ١٢٧، والدر المنثور ٦/ ٥٠، والزاهر في الغريب ١/ ٢٧١ وروح المعاني ١٧/ ١٥٥.
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا وكيع، عن حماد بن زيد، عن سليمان بن يعقوب، عن ابيه، قال: " مات رجل من الحي , واوصى ان ينحر عنه بدنة , فسالنا ابن عباس عن البقرة , فقال: تجزئ، قال: من اي قوم انت؟ قال: قلت: من بني رباح، قال: وانى لبني رباح البقر؟ إنما البقر للازد وعبد القيس"
حضرت یعقوب سے مروی ہے کہ میرے محلہ کا ایک شخص فوت ہوا اور اس نے وصیت کی کہ اس کی طرف سے بدنہ کی قربانی کی جائے، میں نے حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما سے دریافت کیا کہ گائے ذبح کی جاسکتی ہے؟ آپ نے فرمایا کافی ہوجائے گی، آپ نے پوچھا کہ تو کون سی قوم میں سے ہے؟ میں نے عرض کیا بنو رباح سے، آپ نے فرمایا بنو رباح کے پاس گائے کہاں سے آگئی؟ گائے تو ازد اور قبیلہ عبد قیس کے پاس ہوتی ہیں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحج/حدیث: 15287]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 15287، ترقيم محمد عوامة 14877)
308. من كان يعد طوافه
جو حضرات طواف کے چکروں کو گنتے تھے
ترقیم عوامۃ: 14878 ترقیم الشثری: -- 15288
١٥٢٨٨ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع عن الاوزاعي عن رجل لم يكن ⦗٣٨٩⦘ يسمه عن عبد الرحمن بن عوف انه كان يطوف مع النبي ﷺ فقال له: كم تعد؟ ثم قال: إنما سالتك لتحفظ (١) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) مجهول، أخرجه الفاكهي (٣٢٩)، وذكره المارودي في الحاوي (٤/ ١٤٣).
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا وكيع ، عن الاوزاعي ، عن رجل لم يكن يسمه، عن عبد الرحمن بن عوف ، انه كان يطوف مع النبي صلى الله عليه وسلم , فقال له:" كم تعد؟ ثم قال: إنما سالتك لتحفظ"
حضرت عبد الرحمن بن عوف نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے ساتھ طواف فرما رہے تھے، حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے آپ سے فرمایا: کتنے چکر ہوگئے ہیں؟ پھر (بعد میں) فرمایا کہ میں نے تجھ سے اس لیے پوچھا تھا تاکہ تو اچھی طرح یاد کرلے (چکروں کو)۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحج/حدیث: 15288]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 15288، ترقيم محمد عوامة 14878)
ترقیم عوامۃ: 14879 ترقیم الشثری: -- 15289
١٥٢٨٩ - حدثنا ابو بكر قال: (حدثنا) (١) مروان بن معاوية عن صالح بن (درهم) (٢) قال: سمعت عبد الله بن عمر وسئل عن السعي بين الصفا والمروة فقال بن عمر للسائل: (افتتح بالصفا) (٣) (واختم) (٤) (بالمروة) (٥) فإن خشيت ان لا تحصي، فخذ معك احجارا او حصيات فالق بالصفا واحدة وبالمروة اخرى (٦) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (نا).
(٢) في [أ]: (بدهم).
(٣) في [ز]: (افتح الصفا)، وفي [أ، ن]: (افتح).
(٤) سقط من: [ب، ف].
(٥) في [ن]: (والمروة).
(٦) صحيح.
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا مروان بن معاوية، عن صالح بن درهم، قال: سمعت عبد الله بن عمر , وسئل عن السعي بين الصفا والمروة , فقال ابن عمر للسائل: " افتح بالصفا واختم المروة فإن خشيت ان لا تحصي , فخذ معك احجارا او حصيات فالق بالصفا واحدة , وبالمروة اخرى"
حضرت عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے صفا ومروہ کی سعی کے متعلق دریافت کیا گیا؟ آپ نے سوال کرنے والے سے فرمایا: صفا سے چکر (سعی) شروع کر اور مروہ پر ختم کر اور اگر چکروں کے بھول جانے کا اندیشہ ہو تو اپنے ساتھ چھوٹے پتھر یا کنکریاں لے لو اور ایک کنکری صفا پر اور دوسری کنکری مروہ پر ڈال دو (اس طرح گننے میں آسانی ہوگی)۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحج/حدیث: 15289]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 15289، ترقيم محمد عوامة 14879)
ترقیم عوامۃ: 14880 ترقیم الشثری: -- 15290
١٥٢٩٠ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابو اسامة عن شعبة عن ابي بشر ان سعيد بن جبير راى امراة تطوف بيدها حصيات (تعد) (١) الطواف، فضرب يدها.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب]: (يعد).
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا ابو اسامة، عن شعبة، عن ابي بشر، ان سعيد بن جبير، " راى امراة تطوف بيدها حصيات تعد الطواف , فضرب يدها"
حضرت سعید بن جبیر نے ایک خاتون کو دیکھا جو طواف کر رہی تھی اور اس کے ہاتھ میں کنکریاں تھیں جن سے وہ (طواف کے چکروں کو شمار کر رہی تھی) آپ نے اس کے ہاتھ پر (زور سے) مارا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحج/حدیث: 15290]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 15290، ترقيم محمد عوامة 14880)