حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَوَّاءٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ بُرْدٍ، عَنْ عَطَاءٍ، أَنَّهُ كَانَ " لَا يَرَى بَأْسًا بِالطَّيْلَسَانِ لِلْمُحْرِمِ مَا لَمْ يُزَرِّرْهُ عَلَيْهِ"

حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا محمد بن سواء، عن سعيد بن ابي عروبة، عن برد، عن عطاء، انه كان " لا يرى باسا بالطيلسان للمحرم ما لم يزرره عليه"

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَوَّاءٍ، عَنْ سَعِيدٍ، أَنَّ الْحَسَنَ كَانَ لَا يَرَى بِهِ بَأْسًا

حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا محمد بن سواء، عن سعيد، ان الحسن كان لا يرى به باسا

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ كَانَ " يُحْرِمُ فِي الطَّيْلَسَانِ أَزْرَارُهُ الدِّيبَاجُ , وَلَا يُزَرِّرُهُ عَلَيْهِ"

حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن حماد بن سلمة، عن هشام بن عروة، عن ابيه، انه كان " يحرم في الطيلسان ازراره الديباج , ولا يزرره عليه"

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إبْرَاهِيمَ، فِي " الْمُحْرِمِ يَلْبَسُ الطَّيْلَسَانَ؟ قَالَ: يَلْبَسُهُ وَلَا يُزَرِّرُهُ عَلَيْهِ"

حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا ابو داود الطيالسي، عن هشام الدستوائي، عن حماد، عن إبراهيم، في " المحرم يلبس الطيلسان؟ قال: يلبسه ولا يزرره عليه"

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا وكِيعٌ، عَنْ عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ، كَانَ " يُحْرِمُ فِي الطَّيْلَسَانِ الْمُدَبِّجِ" ,

حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا وكيع، عن عمر بن ذر، عن ابيه، ان سعيد بن جبير، كان " يحرم في الطيلسان المدبج" ,

وَإِنَّ أَبِي كَانَ يَفْعَلُهُ

وإن ابي كان يفعله

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا وكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ عَامِرٍ، قَالَ: " يُحْرِمُ فِي الطَّيْلَسَانِ وَلَا يُزَرِّرُهُ عَلَيْهِ".

حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن جابر، عن عامر، قال: " يحرم في الطيلسان ولا يزرره عليه".

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا وكِيعٌ، عَنْ إسْرَائِيلَ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ، قَالَ:" لَا بَأْسَ أَنْ يُحْرِمَ فِيهِ وَلَا يُزَرِّرُهُ عَلَيْهِ"

حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا وكيع، عن إسرائيل، عن جابر، عن ابي جعفر، قال:" لا باس ان يحرم فيه ولا يزرره عليه"

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَكَّةُ حَرَمٌ حَرَّمَهَا اللَّهُ , لَا يَحِلُّ بَيْعُ رِبَاعِهَا وَلَا إجَارَةُ بُيُوتِهَا"

حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا ابو معاوية ، عن الاعمش ، عن مجاهد ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " مكة حرم حرمها الله , لا يحل بيع رباعها ولا إجارة بيوتها"

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ إبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهَاجِرِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ: " بُيُوتُ مَكَّةَ لَا تَحِلُّ إجَارَتُهَا"

حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا شريك، عن إبراهيم بن المهاجر، عن مجاهد، قال: " بيوت مكة لا تحل إجارتها"