🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم محمدعوامہ سے تلاش کل احادیث (39098)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم سعد الشژی سے تلاش کل احادیث (40754)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
412. في الذكر في الطواف
دوران طواف ذکر کرنا
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 15570 ترقیم الشثری: -- 16031
١٦٠٣١ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابن عيينة عن (عبيد) (١) الله بن ابي زياد عن (القاسم) (٢) عن عائشة قالت: إنما جعلت الطواف بالبيت، والسعي بين الصفا والمروة للإقامة ذكر الله (٣) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (عبد).
(٢) في [أ، ب، س، هـ]: (القاسم).
(٣) ضعيف؛ لحال عبيد اللَّه بن أبي زياد أخرجه عبد الرزاق (٨٩٦١)، والفاكهي (١٤٢٣).

حدثنا ابو بكر، قال: نا ابن عيينة، عن عبيد الله بن ابي زياد، عن القاسم، عن عائشة ، قالت:" إنما جعل الطواف بالبيت , والسعي بين الصفا والمروة لإقامة ذكر الله"
حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ خانہ کعبہ کا طواف اور صفا ومروہ کی سعی اللہ کے ذکر کو قائم کرنے کے لیے ہیں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحج/حدیث: 16031]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16031، ترقيم محمد عوامة 15570)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 15571 ترقیم الشثری: -- 16032
١٦٠٣٢ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن عبيد الله بن ابي زياد عن القاسم عن عائشة عن النبي ﷺ بمثله (١) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) ضعيف؛ لحال عبيد اللَّه، أخرجه أحمد (٢٥٠٨٠)، وأبو داود (١٨٨٨)، والترمذي (٩٠٢)، وابن خزيمة (٢٨٣٨)، والحاكم ١/ ٤٥٩، وإسحاق (٩٢٨)، وابن الجارود (٤٥٧)، والدارمي (١٨٥٤)، والفاكهي (٤٠٩)، والبيهقي ٥/ ١٤٥، وابن عدي ٤/ ١٦٣٥.
حدثنا ابو بكر، قال: نا وكيع، عن سفيان، عن عبيد الله بن ابي زياد، عن القاسم، عن عائشة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله
حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے اسی طرح روایت کیا ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحج/حدیث: 16032]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16032، ترقيم محمد عوامة 15571)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
413. في حصى الجمار ما جاء في ذلك
جمرات کی رمی کے متعلق جو وارد ہوا ہے؟
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 15572 ترقیم الشثری: -- 16033
١٦٠٣٣ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابن عيينة عن سليمان بن (ابي) (١) المغيرة العبسي عن ابن ابي (نعم) (٢) عن ابي سعيد الخدري قال: ما (يقبل) (٣) من حصى الجمار رفع (٤) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، هـ، س، ص، ز].
(٢) في [س]: (نعيم).
(٣) في [أ، ب]: (تقبل).
(٤) صحيح.

حدثنا ابو بكر، قال: نا ابن عيينة، عن سليمان بن المغيرة العبسي، عن ابن ابي نعم، عن ابي سعيد الخدري ، قال: " ما يقبل من حصى الجمار رفع"
حضرت ابو سعید الخدری فرماتے ہیں کہ رمی میں جو کنکریاں قبول ہوجاتی ہیں وہ اٹھا لی جاتی ہیں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحج/حدیث: 16033]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16033، ترقيم محمد عوامة 15572)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 15573 ترقیم الشثری: -- 16034
١٦٠٣٤ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابن عيينة عن فطر عن ابي الطفيل قال: قلت لابن عباس: رمي (الناس) (١) في الجاهلية والإسلام؟ فقال: ما يقبل منه رفع، و (لولا) (٢) ذلك كان اعظم من ثبير (٣) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) زيادة من: [جـ، ز، ط].
(٢) في [هـ]: (إلا).
(٣) صحيح.

حدثنا ابو بكر، قال: نا حدثنا ابو بكر، قال: نا ابن عيينة، عن فطر، عن ابي الطفيل، قال: قلت لابن عباس : رمى في الجاهلية والإسلام؟ فقال:" ما يقبل منه رفع , ولولا ذلك كان اعظم من ثبير"
حضرت ابو الطفیل فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما سے عرض کیا کہ لوگ اسلام اور جاہلیت دونوں میں رمی کرتے تھے، آپ نے فرمایا کہ جو کنکریاں قبول ہوجاتی ہیں وہ اٹھا لی جاتی ہیں، اگر ایسا نہ ہوتا تو وہاں تو کنکریوں کا ایک پہاڑ (بڑا ڈھیر) ہوتا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحج/حدیث: 16034]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16034، ترقيم محمد عوامة 15573)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
414. فيمن ساق هديا واجبا فعطب أيأكل منه؟
جو واجب ھدی کو ہانکے پھر وہ ھدی تھک جائے تو کیا اس کو ذبح کر کے کھا سکتا ہے؟
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 15574 ترقیم الشثری: -- 16035
١٦٠٣٥ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا غندر (عن شعبة) (١) عن الحكم عن سعيد ابن جبير انه قال في الهدي الواجب: لا ياكل منه وعليه (جزاء) (٢) ، وقال في التطوع: (يؤكل) (٣) منه.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ط].
(٢) في [جـ، ز]: (الجزاء).
(٣) في [س]: (يأكل).

حدثنا ابو بكر، قال: نا غندر، عن شعبة، عن الحكم، عن سعيد بن جبير، انه قال في الهدي الواجب:" لا ياكل منه وعليه الجزاء , وقال في التطوع: يؤكل منه"
حضرت سعید بن جبیر واجب ھدی کے متعلق فرماتے ہیں کہ اس کو مت کھائے اور اس پر اس کی جزاء ہے، اور نفلی ھدی کے متعلق فرماتے ہیں کہ اس کو کھالے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحج/حدیث: 16035]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16035، ترقيم محمد عوامة 15574)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 15575 ترقیم الشثری: -- 16036
١٦٠٣٦ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابن نمير عن عبد الملك عن عطاء في رجل ساق بدنة فعطبت، قال: ياكل ويطعم ويتصدق؛ لان عليه البدل.
حدثنا ابو بكر، قال: نا ابن نمير، عن عبد الملك، عن عطاء، في رجل ساق بدنة فعطبت , قال:" ياكل ويطعم ويتصدق , لان عليه البدل"
حضرت عطاء اس شخص کے متعلق فرماتے ہیں جو اونٹ کو ہانکے پھر وہ راستہ میں تھک جائے کہ اس میں سے کھالے اور دوسروں کو کھلا بھی دے اور صدقہ کر دے، کیونکہ اس پر اب اس کا بدل لازم ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحج/حدیث: 16036]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16036، ترقيم محمد عوامة 15575)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 15576 ترقیم الشثری: -- 16037
١٦٠٣٧ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابو معاوية عن اشعث عن الشعبي عن عبد الله قال: إذا ساق هديا واجبا فعطب، اكل واطعم وعليه البدل (١) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) ضعيف منقطع؛ أشعث ضعيف، والشعبي لم يدرك عبد اللَّه.
حدثنا ابو بكر، قال: نا حدثنا ابو بكر، قال: نا ابو معاوية، عن اشعث، عن الشعبي، عن عبد الله ، قال: " إذا ساق هديا واجبا فعطب اكل واطعم , وعليه البدل"
حضرت عبد اللہ فرماتے ہیں کہ جب ھدی واجب کو وہ ہانکے اور وہ تھک جائے تو اس کو کھالے اور دوسروں کو کھلا دے اور اس پر اس کا بدل لازم ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحج/حدیث: 16037]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16037، ترقيم محمد عوامة 15576)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 15577 ترقیم الشثری: -- 16038
١٦٠٣٨ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع عن شعبة عن الحكم عن سعيد بن جبير قال: كل وابدل إذا عطب الهدي، وإن كان واجبا.
حدثنا ابو بكر، قال: نا وكيع، عن شعبة، عن الحكم، عن سعيد بن جبير، قال: " كل وابدل إذا عطب الهدي , وإن كان واجبا"
حضرت سعید بن جبیر فرماتے ہیں کہ اگر ھدی کا جانور تھک جائے تو اس کو ذبح کر کے کھالے اور اس کا بدل دے دے، اگرچہ وہ ھدی واجب ہو۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحج/حدیث: 16038]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16038، ترقيم محمد عوامة 15577)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 15578 ترقیم الشثری: -- 16039
١٦٠٣٩ - (حدثنا ابو بكر) (١) قال: (حدثنا) (٢) ابن علية عن (ابي) (٣) التياح عن موسى بن سلمة عن ابن عباس ان رسول الله ﷺ بعث (بثمانى) (٤) عشرة بدنة مع رجل (فامره) (٥) فيها بامره فانطلق ثم رجع، فقال له: ارايت إن ⦗٢٧⦘ (ازحف) (٦) علينا منها (شيء) (٧) قال:"انحرها، ثم اغمس نعلها في دمها واجعلها على صفحتها، ولا تاكل منها انت ولا احد من (اهل) (٨) رفقتك" (٩) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) تكررت في: [ط].
(٢) في [س، ط]: (أخبرنا).
(٣) في [س، ط، هـ]: (ابن).
(٤) في [س، هـ]: (بثمان).
(٥) في [ب]: (وأمره).
(٦) في [جـ، ز]: (حف).
(٧) زيادة في: [جـ، ز].
(٨) سقط من: [هـ].
(٩) صحيح؛ أخرجه مسلم (١٣٢٥)، وأحمد (١٨٦٩).

حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا ابن علية ، عن ابي التياح ، عن موسى بن سلمة ، عن ابن عباس , ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث بثمان عشرة بدنة مع رجل فامره فيها بامره فانطلق، ثم رجع , فقال له:" ارايت إن ازحف علينا منها؟ قال: انحرها , ثم اغمس نعلها في دمها واجعلها على صفحتها , ولا تاكل منها انت ولا احد من اهل رفقتك"
حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اٹھارہ (18) اونٹ ایک آدمی کو دے کر روانہ کیا اور اس کے متعلق ہدایات دیں، وہ چلا اور پھر لوٹ کر آیا اور کہا اور عرض کیا کہ اگر ان میں سے کوئی اونٹ راستہ میں تھکن سے چور ہوجائے؟ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا کہ اس کو ذبح کر کے اس کے نعل کو خون میں ڈبو دو، اور اس (نعل) کو اس کے پہلو پر لگا دو، آپ اور آپ کے ساتھی اس میں سے نہ کھائیں (باقی لوگ کھائیں)۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحج/حدیث: 16039]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16039، ترقيم محمد عوامة 15578)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 15579 ترقیم الشثری: -- 16040
١٦٠٤٠ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع عن هشام عن ابيه عن ناجية الخزاعي (قال: قلت) (١) : يا رسول الله كيف اصنع بما عطب من البدن؟ قال:"انحره واغمس نعله في دمه وخل بين الناس وبينه فلياكلوه" (٢) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط]: (قالت).
(٢) صحيح؛ أخرجه أحمد (١٨٩٤٣)، وأبو داود (١٧٦٢)، والترمذي (٩١٠)، والنسائي في الكبرى (٤١٣٧)، وابن ماجه (٣١٠٦)، وابن خزيمة (٢٥٧٧)، وابن حبان (٤٠٢٣)، والحاكم ١/ ٤٤٧، وابن أبي عاصم في الآحاد (٢٣٠٨)، والشافعي في السنن (٤٢٩)، والحميدي (٨٨٠)، والدارمي (١٩٠٩)، والطحاوي في شرح المشكل (١٣٢٠)، وابن قانع ٣/ ١٦١، والبيهقي ٥/ ٢٤٣، والبغوي (١٩٥٣)، وابن عبد البر في التمهيد ٢٢/ ٢٦٣، وابن الأثير في أسد الغابة ٥/ ٢٩٤.

حدثنا ابو بكر، قال: نا وكيع ، عن هشام ، عن ابيه ، عن ناجية الخزاعي ، قال: قلت: يا رسول الله , كيف اصنع بما عطب من البدن؟ قال:" انحره واغمس نعله في دمه وخل بين الناس وبينه فلياكلوه"
حضرت ناجیہ الخزاعی فرماتے ہیں کہ میں نے عرض کیا اے اللہ کے رسول (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم)! اگر کوئی اونٹ راستہ میں تھک جائے تو کیا کروں؟ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: اس کو ذبح کر کے اس کے نعل کو خون میں ڈبو دے اور اس کو لوگوں کے کھانے کے لیے چھوڑ دو۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحج/حدیث: 16040]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16040، ترقيم محمد عوامة 15579)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں