مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
431. في الرجل يسند ظهره إلى الكعبة
کوئی شخص کعبہ کی طرف پشت کر کے ٹیک لگائے
ترقیم عوامۃ: 15666 ترقیم الشثری: -- 16131
١٦١٣١ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال: يكره ان يسند الإنسان ظهره إلى الكعبة يستدبرها.
حدثنا ابو بكر، قال: نا جرير، عن مغيرة، عن إبراهيم، قال: " يكره ان يسند الإنسان ظهره إلى الكعبة يستدبرها"
حضرت ابراہیم ناپسند فرماتے تھے کہ آدمی اپنی پشت کعبہ کی طرف کر کے ٹیک لگائے اور اس کی طرف اپنی پشت کرے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحج/حدیث: 16131]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16131، ترقيم محمد عوامة 15666)
ترقیم عوامۃ: 15667 ترقیم الشثری: -- 16132
١٦١٣٢ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع عن خليفة بن خياط عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي ﷺ خطب وهو مسند ظهره إلى الكعبة (١) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) حسن؛ خليفة بن خياط جد شباب روى عنه وكيع وعمرو بن منصور وأبو الوليد الطيالسي وذكره ابن حبان في الثقات، أخرجه أحمد (٦٦٩٠)، والنسائي (٨/ ٥٧)، وأبو داود (٤٥٦٢)، والبيهقي ٨/ ٩١، وابن عبد البر في التمهيد ١٧/ ٣٧٦.
حدثنا ابو بكر، قال: نا وكيع ، عن خليفة بن خياط ، عن عمرو بن شعيب ، عن ابيه ، عن جده ، ان النبي صلى الله عليه وسلم " خطب وهو مسند ظهره إلى الكعبة"
حضرت عمرو بن شعیب اپنے باپ اور دادا سے روایت کرتے ہیں کہ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے خطبہ ارشاد فرمایا اس حال میں آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ٹیک لگائی ہوئی تھی اور آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی پشت مبارک کعبہ کی طرف تھی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحج/حدیث: 16132]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16132، ترقيم محمد عوامة 15667)
432. في قوله تعالى: ﴿ذلك لمن لم يكن أهله حاضري المسجد الحرام﴾
اللہ تعالیٰ کے ارشاد {ذٰلِکَ لِمَنْ لَّمْ یَکُنْ اَھْلُہٗ حَاضِرِی الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ} کی تفسیر
ترقیم عوامۃ: 15668 ترقیم الشثری: -- 16133
١٦١٣٣ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا جرير عن ليث عن طاوس في قوله: ﴿ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام﴾ (ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام) ، (قال: ليس حاضري المسجد الحرام) (١) إلا اهل (الحرم) (٢) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ط].
(٢) في [هـ]: (الحرام).
حدثنا ابو بكر، قال: نا جرير، عن ليث، عن طاوس، في قوله: " ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام سورة البقرة آية 196، قال: ليس حاضري المسجد الحرام إلا اهل الحرم".
حضرت طاؤس اللہ تعالیٰ کے ارشاد { ذٰلِکَ لِمَنْ لَّمْ یَکُنْ اَھْلُہٗ حَاضِرِی الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ } کے متعلق فرماتے ہیں مسجد حرام کے رہائشی صرف اہل حرم ہی ہیں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحج/حدیث: 16133]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16133، ترقيم محمد عوامة 15668)
ترقیم عوامۃ: 15669 ترقیم الشثری: -- 16134
١٦١٣٤ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا جرير عن ليث عن عطاء قال: اهل (فخ) (١) واهل (ضجنان) (٢) واهل عرفة هم اهله.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، هـ]: (فج)، وفخ موطن قرب مكة.
(٢) في [هـ]: (ضحتان)، وضجنان جبل قريب من مكة على طريق المدينة.
حدثنا ابو بكر، قال: نا جرير، عن ليث، عن عطاء، قال:" اهل فخ واهل ضجنان واهل عرفة هم اهله"
حضرت عطاء فرماتے ہیں کہ فخ، ضجنان اور عرفات کے لوگ اہل حرم میں شمار ہوں گے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحج/حدیث: 16134]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16134، ترقيم محمد عوامة 15669)
433. من قال: تعرقب البدن؟
جو حضرات فرماتے ہیں کہ اونٹ کی پچھلی ٹانگوں کے گھٹنوں کو کاٹا جائے گا
ترقیم عوامۃ: 15670 ترقیم الشثری: -- 16135
١٦١٣٥ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابو الاحوص عن ليث عن (عطاء) (١) قال: إذا استعصى عليك الهدي حين تريد ان تنحره فعرقبه.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [هـ].
حدثنا ابو بكر، قال: نا ابو الاحوص، عن ليث، عن عطاء قال: " إذا استعصى عليك الهدي حين تريد ان تنحره فعرقبه"
حضرت عطاء فرماتے ہیں کہ جب آپ کے ھدی کا جانور نافرمانی کرے اور آپ اس کو ذبح کرنے کا ارادہ کرلو تو اس کی پچھلی ٹانگوں کے گھٹنوں کو کاٹ دو۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحج/حدیث: 16135]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16135، ترقيم محمد عوامة 15670)
ترقیم عوامۃ: 15671 ترقیم الشثری: -- 16136
١٦١٣٦ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا حفص عن ليث عن عطاء قال: إذا استعصت عليك البدنة فعرقبها.
حدثنا ابو بكر، قال: نا حفص، عن ليث، عن عطاء، قال: " إذا استعصت عليك البدنة فعرقبها"
حضرت عطاء فرماتے ہیں جب ھدی کا اونٹ نافرمانی کرے تو اس کے پچھلی ٹانگوں کے گھٹنے کاٹ دو۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحج/حدیث: 16136]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16136، ترقيم محمد عوامة 15671)
434. من قال: لا تعرقب؟
جو حضرات فرماتے ہیں کہ نہیں کاٹے جائیں گے
ترقیم عوامۃ: 15672 ترقیم الشثری: -- 16137
١٦١٣٧ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا عبد الله بن المبارك [عن عثمان عن مجاهد قال: لا تعرقب البدن.
حدثنا ابو بكر، قال: نا عبد الله بن المبارك، عن عثمان، عن مجاهد، قال: " لا تعرقب البدن"
حضرت مجاہد فرماتے ہیں کہ اونٹ کی پچھلی ٹانگوں کے گھٹنے نہیں کاٹے جائیں گے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحج/حدیث: 16137]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16137، ترقيم محمد عوامة 15672)
ترقیم عوامۃ: 15673 ترقیم الشثری: -- 16138
١٦١٣٨ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا عبد الله بن المبارك] (١) عن افلح عن القاسم قال: لا تعرقب البدن.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط ما بين المعكوفتين من: [ط].
حدثنا ابو بكر، قال: نا عبد الله بن المبارك، عن افلح، عن القاسم، قال: " لا تعرقب البدن"
حضرت قاسم بھی یہی فرماتے ہیں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحج/حدیث: 16138]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16138، ترقيم محمد عوامة 15673)
435. في المحرم يعقد على بطنه الثوب
محرم کا پیٹ پر کپڑے کو گرہ لگانا
ترقیم عوامۃ: 15674 ترقیم الشثری: -- 16139
١٦١٣٩ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابو اسامة عن هشام قال: كان ابي (يحزم) (١) على بطنه الثوب ولا (يعقده) (٢) وهو محرم.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (يحرم).
(٢) في [هـ]: (يعقد).
حدثنا ابو بكر، قال: نا ابو اسامة، عن هشام، قال: كان ابي " يحرم على بطنه الثوب , ولا يعقد وهو محرم"
حضرت ہشام فرماتے ہیں کہ میرے والد پیٹ پر کپڑا باندھ لیا کرتے تھے لیکن حالت احرام میں گرہ نہیں لگاتے تھے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحج/حدیث: 16139]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16139، ترقيم محمد عوامة 15674)
ترقیم عوامۃ: 15675 ترقیم الشثری: -- 16140
١٦١٤٠ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابن فضيل عن ليث عن عطاء (و) (١) طاوس قالا: راينا ابن عمرو هو محرم وقد شد حقويه بعمامة (٢) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب]: (أو).
(٢) ضعيف؛ لضعف ليث.
حدثنا ابو بكر، قال: نا حدثنا ابو بكر، قال: نا ابن فضيل، عن ليث، عن عطاء، وطاوس، قالا: راينا ابن عمر " وهو محرم وقد شد حقويه بعمامة"
حضرت عطاء اور حضرت طاؤس فرماتے ہیں کہ ہم نے حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما کو حالت احرام میں دیکھا کہ آپ نے ازار باندھنے کی جگہ پر عمامہ باندھا ہوا ہے، (عمامے کے ساتھ اس کو باندھا ہوا ہے)۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحج/حدیث: 16140]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16140، ترقيم محمد عوامة 15675)