حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نا حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نا وكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ حُمَيْدٍ الْأَعْرَجِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: " لَا بَأْسَ بِهِ"

حدثنا ابو بكر، قال: نا حدثنا ابو بكر، قال: نا وكيع، عن سفيان، عن حميد الاعرج، عن عطاء، عن ابن عباس، قال: " لا باس به"

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نا غُنْدَرٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ: " يَلْبَسُ الْهِمْيَانَ يَعْنِي الْمُحْرِمُ"

حدثنا ابو بكر، قال: نا غندر، عن شعبة، عن منصور، عن مجاهد، قال: " يلبس الهميان يعني المحرم"

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نا حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نا غُنْدَرٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ،" أَنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ قَدِمَ حَاجًّا فَرَمَلَ فِي الثَّلَاثَةِ أَطْوَافٍ حَتَّى رَأَيْتُ مِنْطَقَتَهُ عَلَى بَطْنِهِ انْقَطَعَتْ"

حدثنا ابو بكر، قال: نا حدثنا ابو بكر، قال: نا غندر، عن شعبة، عن منصور، عن مجاهد،" ان ابن الزبير قدم حاجا فرمل في الثلاثة اطواف حتى رايت منطقته على بطنه انقطعت"

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نا عَبْدُ الْأَعْلَى، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ " كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَلْبَسَ الْمُحْرِمُ الْهِمْيَانَ إنْ كَانَ يُحْرِزُ فِيهِ نَفَقَتَهُ".

حدثنا ابو بكر، قال: نا عبد الاعلى، عن هشام بن حسان، عن هشام بن عروة، عن ابيه، انه " كان لا يرى باسا ان يلبس المحرم الهميان إن كان يحرز فيه نفقته".

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ، قَالَ سَأَلْتُ عَنْهُ مُحَمَّدَ بْنَ كَعْبٍ؟ فَقَالَ:" اخْتَلَفَ فِيهِ الْفُقَهَاءُ , فَإِنْ شَدَّدْتَ فَحَسَنٌ , وَإِنْ رَخَّصْتَ فَحَسَنٌ"

حدثنا ابو بكر، قال: نا عبيد الله بن موسى، عن موسى بن عبيدة، قال سالت عنه محمد بن كعب؟ فقال:" اختلف فيه الفقهاء , فإن شددت فحسن , وإن رخصت فحسن"

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نا حَفْصٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، قَالَ: " لَا بَأْسَ بِالْهِمْيَانِ لِلْمُحْرِمِ , وَلَكِنْ لَا يَعْقِدُ عَلَيْهِ السَّيْرَ وَلَكِنْ يَلُفُّهُ لَفًّا"

حدثنا ابو بكر، قال: نا حفص، عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب، قال: " لا باس بالهميان للمحرم , ولكن لا يعقد عليه السير ولكن يلفه لفا"

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " لَا يُجَاوِزُ أَحَدٌ الْوَقْتَ إلَّا الْمُحْرِمُ"

حدثنا ابو بكر، قال: نا عبد السلام بن حرب ، عن خصيف ، عن سعيد بن جبير ، ان النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " لا يجاوز احد الوقت إلا المحرم"

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ: " لَا يُجَاوِزْ أَحَدٌ ذَاتَ عِرْقٍ حَتَّى يُحْرِمَ"

حدثنا ابو بكر، قال: نا شريك، عن ابي إسحاق، عن عطاء، عن ابن عباس ، قال: " لا يجاوز احد ذات عرق حتى يحرم"

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نا ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ دَاوُدَ، عَنْ مُجَاهِدٍ، أَنَّهُ قَالَ: " إذَا جِئْتَ مِنْ بَلَدٍ آخَرَ فَلَا تُجَاوِزِ الْحَدَّ حَتَّى تُحْرِمَ"

حدثنا ابو بكر، قال: نا ابن فضيل، عن داود، عن مجاهد، انه قال: " إذا جئت من بلد آخر فلا تجاوز الحد حتى تحرم"

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نا عَبْدُ الْأَعْلَى، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: " لَا تُجَاوِزِ الْوَقْتَ حَتَّى تُحْرِمَ"

حدثنا ابو بكر، قال: نا عبد الاعلى، عن هشام، عن محمد، انه كان يقول: " لا تجاوز الوقت حتى تحرم"