حضرت قتادہ سے اس شخص کے متعلق دریافت کیا گیا جو خود حرم میں ہو اور حل میں موجود شکار کو مارے یا وہ خود حل میں ہو اور شکار حرم میں ہو؟ آپ نے فرمایا کہ اس پر اس کا فدیہ اور بدلہ ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحج/حدیث: 16312]

حضرت حسن سے دریافت کیا گیا کہ ایک آدمی حرم میں موجود شکار کو مارے اور وہ شکار حرم سے نکل کر مرجائے؟ آپ نے فرمایا کہ وہ اس کا ضامن ہوگا اور اگر وہ حل میں شکار کو مارے شکار بھی حل میں موجود ہو پھر وہ شکار حرم میں داخل ہو کر مرجائے؟ آپ نے فرمایا کہ وہ ضامن نہیں ہوگا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحج/حدیث: 16313]

حضرت حماد اس شخص کے متعلق فرماتے ہیں جو حدود حرم سے باہر شکار کو مارے اور شکار حرم میں جا کر مرجائے تو فرماتے ہیں کہ میرے نزدیک پسندیدہ یہ ہے کہ اس کو مت کھائے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحج/حدیث: 16314]

حضرت عطاء فرماتے ہیں کہ اگر شکار کو حدود حرم سے باہر شکار کیا جائے اور وہ حرم میں داخل ہو کر مرجائے تو اس کو نہ کھائے کیونکہ وہ حرم میں مرا ہے اور اس پر جزاء نہیں ادا کرے گا کیونکہ اس کا شکار حدود حرم سے باہر کیا گیا ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحج/حدیث: 16315]

حضرت عطاء سے (ایک اور سند سے) اسی طرح منقول ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحج/حدیث: 16316]

حضرت جابر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ اگر حدود حرم سے باہر تیر چلائے اور شکار کو حرم میں لگے تو کفارہ ادا کرے گا، اور اگر حرم میں تیر چلائے اور شکار کو حدود حرم سے باہر لگے تو بھی کفارہ ادا کرے گا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحج/حدیث: 16317]

حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ میں حضرت علقمہ کے ساتھ مکہ جانے کے لیے نکلا وہ مکہ مکرمہ بغیر غسل کے داخل ہوئے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحج/حدیث: 16318]

حضرت حسن فرماتے ہیں کہ محرم اگر چاہے تو غسل کرلے اور اگر چاہے تو غسل نہ کرے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحج/حدیث: 16319]

حضرت ابو صالح فرماتے ہیں کہ احرام باندھتے وقت غسل کرے اور دو رکعتیں ادا کرے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحج/حدیث: 16320]

حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ صحابہ کرام جب احرام باندھنے کا ارادہ فرماتے تو غسل کرتے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحج/حدیث: 16321]