🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم محمدعوامہ سے تلاش کل احادیث (39098)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم سعد الشژی سے تلاش کل احادیث (40754)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
135. في قوله (تعالى): ﴿الزاني لا ينكح إلا زانية﴾
قرآن مجید کی آیت {اَلزَّانِیْ لَا یَنْکِحُ اِلَّا زَانِیَۃً} کی تفسیر
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 17195 ترقیم الشثری: -- 17780
١٧٧٨٠ - حدثنا غندر عن شعبة (عن) (١) إبراهيم بن المهاجر عن مجاهد قال: (سمعته) (٢) يقول: كن بغايا في الجاهلية.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س، هـ]: (بن).
(٢) في [س]: (سمعت).

حدثنا غندر، عن شعبة، عن إبراهيم بن المهاجر، عن مجاهد، قال: سمعته يقول:" كن بغايا في الجاهلية"
حضرت مجاہد قرآن مجید کی آیت { اَلزَّانِیْ لَا یَنْکِحُ اِلَّا زَانِیَۃً } کی تفسیر میں فرماتے ہیں کہ اس سے مراد وہ عورتیں ہیں جو زمانہ جاہلیت میں فاحشہ تھیں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17780]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17780، ترقيم محمد عوامة 17195)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 17196 ترقیم الشثری: -- 17781
١٧٧٨١ - حدثنا (عبدة) (١) (بن) (٢) سليمان عن هشام بن عروة عن عاصم بن المنذر قال: سالت عروة عن قوله: ﴿الزاني لا ينكح إلا زانية او مشركة﴾، قال: كن نساء بغايا في الجاهلية لهن رايات يعرفن بها.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ط، س، هـ]: (غندر).
(٢) في [هـ]: (عن).

حدثنا عبدة، بن سليمان، عن هشام بن عروة , عن عاصم بن المنذر، قال: سالت عروة، عن قوله: الزاني لا ينكح إلا زانية او مشركة سورة النور آية 3 قال:" كن نساء بغايا في الجاهلية لهن رايات يعرفن بها"
حضرت عروہ قرآن مجید کی آیت { اَلزَّانِیْ لَا یَنْکِحُ اِلَّا زَانِیَۃً } کی تفسیر میں فرماتے ہیں کہ اس سے مراد وہ عورتیں ہیں جو زمانہ جاہلیت میں فاحشہ تھیں۔ ان کے مخصوص جھنڈے ہوتے تھے جن سے یہ پہچانی جاتی تھیں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17781]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17781، ترقيم محمد عوامة 17196)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 17197 ترقیم الشثری: -- 17782
١٧٧٨٢ - حدثنا وكيع عن إسماعيل (عن الشعبي) (١) قال: نساء كن يكرين انفسهن في الجاهلية.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ب، س، هـ].
حدثنا وكيع، عن إسماعيل عن الشعبي، قال: " نساء كن يكرين انفسهن في الجاهلية"
حضرت شعبی قرآن مجید کی آیت { اَلزَّانِیْ لَا یَنْکِحُ اِلَّا زَانِیَۃً } کی تفسیر میں فرماتے ہیں کہ اس سے مراد زمانہ جاہلیت کی وہ عورتیں ہیں جو جسم فروشی کرتی تھیں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17782]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17782، ترقيم محمد عوامة 17197)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 17198 ترقیم الشثری: -- 17783
١٧٧٨٣ - حدثنا وكيع عن سلمة عن الضحاك في قوله: ﴿الزاني لا ينكح إلا زانية او مشركة والزانية لا ينكحها إلا زان او مشرك﴾، قال: لا يزني حين يزني إلا بزانية ولا تزني حين تزني إلا بزان مثلها.
حدثنا وكيع، عن سلمة، عن الضحاك، في قوله: الزاني لا ينكح إلا زانية او مشركة والزانية لا ينكحها إلا زان او مشرك سورة النور آية 3 قال:" لا يزني حين يزني إلا بزانية ولا تزني حين تزني إلا بزان مثلها".
حضرت ضحاک قرآن مجید کی آیت { اَلزَّانِیْ لَا یَنْکِحُ اِلَّا زَانِیَۃً } کی تفسیر میں فرماتے ہیں کہ کہ زنا کرنے والا زانیہ سے زنا کرتا ہے اور زنا کرنے والی زانی سے زنا کراتی ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17783]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17783، ترقيم محمد عوامة 17198)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 17199 ترقیم الشثری: -- 17784
١٧٧٨٤ - حدثنا وكيع عن شعبة عن (يعلى) (١) بن مسلم عن سعيد بن جبير مثله.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، س، ط، هـ]: (علي).
حدثنا وكيع، عن شعبة، عن يعلى بن مسلم، عن سعيد بن جبير، مثله
حضرت سعید بن جبیر سے بھی یونہی منقول ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17784]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17784، ترقيم محمد عوامة 17199)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 17200 ترقیم الشثری: -- 17785
١٧٧٨٥ - حدثنا وكيع عن ابن ابي ذئب عن شعبة مولى ابن عباس عن ابن عباس قال: بغايا كن في الجاهلية يجعلن على ابوابهن رايات كرايات البياطرة، ياتيهن الناس، يعرفن بذلك (١) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) ضعيف؛ شعبة مولى ابن عباس ضعيف.
حدثنا حدثنا وكيع، عن ابن ابي ذئب، عن شعبة مولى ابن عباس، عن ابن عباس ، قال: " بغايا كن في الجاهلية يجعلن على ابوابهن رايات كرايات البياطرة , ياتيهن الناس يعرفن بذلك".
حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما قرآن مجید کی آیت { اَلزَّانِیْ لَا یَنْکِحُ اِلَّا زَانِیَۃً } کی تفسیر میں فرماتے ہیں کہ اس سے مراد زمانہ جاہلیت کی فاحشہ عورتیں ہیں جن کے دروازوں پر جانوروں کے معالجوں (بیطاروں) کے جھنڈوں جیسے مخصوص جھنڈے ہوتے تھے، اور لوگ ان کے پاس آتے تھے۔ جھنڈوں کے ذریعے لوگوں کو ان کا پتہ چلتا تھا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17785]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17785، ترقيم محمد عوامة 17200)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 17201 ترقیم الشثری: -- 17786
١٧٧٨٦ - حدثنا وكيع عن هشام بن عروة عن عاصم بن المنذر عن عروة (١) نحوه.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: زيادة (بمثله أو).
حدثنا وكيع، عن هشام بن عروة، عن عاصم بن المنذر، عن عروة، نحوه
حضرت عروہ سے بھی یونہی منقول ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17786]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17786، ترقيم محمد عوامة 17201)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 17202 ترقیم الشثری: -- 17787
١٧٧٨٧ - حدثنا وكيع عن سفيان عن حبيب بن ابي عمرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: ﴿الزاني لا ينكح إلا زانية او مشركة﴾، (يعني) (١) بالنكاح: يجامعها (٢) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [س].
(٢) صحيح.

حدثنا وكيع ، عن سفيان ، عن حبيب بن ابي عمرة ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، قال: الزاني لا ينكح إلا زانية او مشركة سورة النور آية 3، يعني بالنكاح" يجامعها"
حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما قرآن مجید کی آیت { اَلزَّانِیْ لَا یَنْکِحُ اِلَّا زَانِیَۃً } کی تفسیر میں فرماتے ہیں کہ اس آیت میں نکاح سے مراد مباشرت ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17787]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17787، ترقيم محمد عوامة 17202)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 17203 ترقیم الشثری: -- 17788
١٧٧٨٨ - حدثنا معاوية بن هشام عن سفيان عن خالد بن دينار عن الحارث عن إبراهيم قال: لا يجامعها إلا زان او مشرك.
حدثنا معاوية بن هشام ، عن سفيان , عن خالد بن دينار , عن الحارث عن إبراهيم قال: " لا يجامعها إلا زان او مشرك"
ابراہیم قرآن مجید کی آیت { اَلزَّانِیْ لَا یَنْکِحُ اِلَّا زَانِیَۃً } کی تفسیر میں فرماتے ہیں کہ زانیہ سے زانی یا مشرک ہی مباشرت کرتا ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17788]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17788، ترقيم محمد عوامة 17203)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 17204 ترقیم الشثری: -- 17789
١٧٧٨٩ - حدثنا ابو اسامة عن سفيان (التمار العصفري) (١) قال: سمعت سعيد ابن جبير يقول: كن بغايا بمكة قبل الإسلام فكان رجال يتزوجونهن فينفقن عليهم ما اصبن فلما جاء الإسلام تزوجهن رجال من اهل الإسلام فحرم رسول الله ﷺ ذلك عليهم (٢) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (الثوري)، وفي [أ]: (النمار الصفري)، وفي [س]: (التمار الصغرى).
(٢) مرسل؛ سعيد بن جبير تابعي.

حدثنا ابو اسامة عن سفيان التمار العصفري قال: سمعت سعيد بن جبير ، يقول: " كن بغايا بمكة قبل الإسلام، فكان رجال يتزوجونهن فينفقن عليهم ما اصبن، فلما جاء الإسلام تزوجهن رجال من اهل الإسلام، فحرم رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك عليهم"
حضرت سعید بن جبیر قرآن مجید کی آیت { اَلزَّانِیْ لَا یَنْکِحُ اِلَّا زَانِیَۃً } کی تفسیر میں فرماتے ہیں کہ یہ عورتیں اسلام سے پہلے مکہ میں فحاشی کا دھندہ کرتی تھیں۔ لوگ ان سے شادی کرتے تھے اور یہ عورتیں جو کچھ کماتی تھیں ان پر خرچ کرتی تھیں۔ جب اسلام آیا تو کچھ مسلمان مردوں نے بھی ان سے شادی کر لی تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان پر یہ نکاح حرام قرار دے دیا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17789]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17789، ترقيم محمد عوامة 17204)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں