مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
137. في الرجل يطلق امرأته ثلاثا فتزوج زوجا
اگر کوئی شخص اپنی بیوی کو تین طلاقیں دے دے اور وہ کسی اور آدمی سے شادی کرلے تو کیا حکم ہے؟
ترقیم عوامۃ: 17214 ترقیم الشثری: -- 17800
١٧٨٠٠ - [حدثنا ابن فضيل عن هشام عن ابيه عن عائشة عن النبي ﷺ (بنحوه) (١) ] (٢) (٣) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (مثله)، وفي [ط، هـ]: (نحوه).
(٢) سقط من النسخ ما بين المعكوفين إلا في [جـ].
(٣) صحيح؛ أخرجه البخاري (٥٢٦٥)، ومسلم (١٤٣٣) (١١٤).
حدثنا ابن فضيل عن هشام عن ابيه عن عائشة عن النبي، صلى الله عليه وسلم، بنحوه
ایک اور سند سے یونہی منقول ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17800]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17800، ترقيم محمد عوامة 17214)
ترقیم عوامۃ: 17215 ترقیم الشثری: -- 17801
١٧٨٠١ - حدثنا وكيع عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان (بن رزين) (١) عن ابن عمر قال: سئل رسول الله ﷺ عن رجل طلق امراته ثلاثا فتزوجت زوجا غيره، فاغلق الباب وارخى الستر ثم طلقها قبل ان يدخل بها قال:"لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره وتذوق عسيلته" (٢) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز]: (بن رزين)، وفي [هـ]: (رزين بن سليمان)، وقد اختلف في اسم هذا الرواي على ثلاثة أوجه:
أولهما: سليمان بن رزين هكذا رواه سفيان الثوري عن علقمة فقد رواه هكذا عن سفيان كل من أبي أحمد الزبيري عند أحمد (٤٧٧٧)، وابن جرير ٢/ ٤٧٨، ومحمد بن كثير العبدي عند البيهقي ٧/ ٣٧٥، وعبد الرزاق في مصنفه (١١٣٥)، والفريابي وعبد العزيز بن أبان عند الخطيب في الموضح ٢/ ١١١، وحسين بن حفص.
والوجه الثاني: سالم بن رزين هكذا رواه شعبة عن علقمة، أخرجه أحمد (٥٥٧١) والنسائي ٦/ ١٤٨، وابن ماجه (١٩٣٣)، وابن جرير ٢/ ٤٧٧، والطبراني (١٣٠٨٦)، والبيهقي ٧/ ٣٧٥.
والوجه الثالث: رزين الأحمرى! رواه عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن علقمة، أخرجه أحمد (٥٢٧٧)، واختلف في النقل عن وكيع فمرة قال: رزين بن سليمان كما عند أحمد (٤٧٧٦)، والنسائي ٦/ ١٤٩، والمزي ٩/ ١٨٩، ومرة قال: سليمان بن رزين، كما ذكر المؤلف وأشار له ابن أبي حاتم في العلل ١/ ٤٢٩، والبخاري في التاريخ ٤/ ١٣، والمزي في تهذيب الكمال ١٩/ ٨٨، والترمذي في العلل ١/ ١٦٠، والخطيب في الموضح ٢/ ١١١، وانظر: الجرح والتعديل ٣/ ٥٠٧.
(٢) مجهول؛ لجهالة سليمان بن رزين، أخرجه أحمد (٤٧٧٦)، والنسائي ٦/ ١٤٩، وأبو يعلى (٤٩٦٦)، وابن أبي حاتم في العلل ١/ ٤٢٩، والمزي ٩/ ١٨٩، والبيهقي ٧/ ٣٧٥، وابن ماجه (١٩٣٣)، والطبري في التفسير (٤٩٠٣).
حدثنا وكيع ، عن سفيان ، عن علقمة بن مرثد ، عن سليمان بن رزين ، عن ابن عمر ، قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاثا فتزوجت زوجا غيره، فاغلق الباب وارخى الستر ثم طلقها قبل ان يدخل بها قال:" لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره وتذوق عسيلته"
حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سوال کیا گیا کہ ایک آدمی نے اپنی بیوی کو تین طلاقیں دے دیں، پھر اس عورت نے کسی دوسرے شخص سے شادی کی، اس نے دروازہ بند کیا اور پردہ ڈال لیا، پھرا سے دخول سے پہلے طلاق دے دی تو کیا وہ پہلے شوہر کے لئے حلال ہوگئی؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ نہیں جب تک وہ دوسرے خاوند سے شادی کرنے کے بعد اس کا شہد نہ چکھ لے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17801]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17801، ترقيم محمد عوامة 17215)
ترقیم عوامۃ: Not Found ترقیم الشثری: -- 17802
١٧٨٠٢ - [حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع (باخرة) (١) : رزين (بن) (٢) ⦗٤١٦⦘ سليمان] (٣) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (موره)، وفي [ز]: (جرده)، وفي [ب]: (قال مرة)، وفي [أ]: (نا حرره).
(٢) سقط من: [ب، س، ط].
(٣) سقط الخبر من: [جـ، هـ].
0
ابو بکر (ابن ابی شیبہ) کہتے ہیں کہ وکیع نے بعد میں ہمیں یہ روایت بیان کی تو راوی کا نام رزین بن سلیمان بتایا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17802]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17802، ترقيم محمد عوامة ---)
ترقیم عوامۃ: 17216 ترقیم الشثری: -- 17803
١٧٨٠٣ - [حدثنا ابو بكر قال: نا (شريك) (١) عن جابر عن عامر قال: قال علي: لا تحل له حتى (يهزها) (٢) به (هزيز) (٣) البكر (٤) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، جـ، س، ز، ط، ك]: (وكيع).
(٢) في [ط، هـ]: (تهزها).
(٣) في [س، هـ]: (هزيزة).
(٤) ضعيف؛ لضعف جابر الجعفي.
حدثنا شريك عن حدثنا شريك عن جابر، عن عامر، قال: قال علي : " لا تحل له حتى يهزها به هزيز البكر" ,
حضرت علی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ وہ عورت پہلے خاوند کے لئے حلال نہیں جب تک وہ باکرہ عورت کی طرح اسے ہلا نہ لے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17803]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17803، ترقيم محمد عوامة 17216)
ترقیم عوامۃ: Not Found ترقیم الشثری: -- 17804
١٧٨٠٤ - قال: وقالت عائشة: حتى يذوق الآخر عسيلتها وتذوق عسيلته] (١) (٢) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط الخبران من: [ز].
(٢) ضعيف؛ لضعف جابر.
قال: وقالت عائشة :" حتى يذوق الآخر عسيلتها وتذوق عسيلته"
حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ وہ تب تک پہلے کے لیے حلال نہیں جب تک دوسرا اس کا شہد اور عورت اس کا شہد نہ چکھ لے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17804]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17804، ترقيم محمد عوامة ---)
ترقیم عوامۃ: 17217 ترقیم الشثری: -- 17805
١٧٨٠٥ - حدثنا غندر عن شعبة عن يحيى بن يزيد (الهنائي) (١) عن انس قال: لا تحل (٢) للاول حتى يجامعها الآخر ويدخل بها (٣) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز، ك]: (الهباني)، وفي [جـ]: (العباني)، وفي [هـ، س]: (الشيباني).
(٢) في [س]: زيادة (له).
(٣) صحيح؛ وأخرجه مرفوعًا أحمد (١٤٠٢٤)، والبزار (١٥٠٥/ كشف)، وأبو يعلى (٤١٩٩)، والطبراني في الأوسط (٢٣٩٣)، وابن عدي ٦/ ٢٢٠٥، والبيهقي ٧/ ٣٧٥.
حدثنا حدثنا غندر، عن شعبة، عن يحيى بن يزيد الهنائي، عن انس ، قال: " لا تحل للاول حتى يجامعها الآخر ويدخل بها"
حضرت انس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ وہ پہلے کے لئے اس وقت تک حلال نہیں ہے جب تک دوسرا اس سے جماع نہ کرلے اور اس سے دخول نہ کرلے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17805]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17805، ترقيم محمد عوامة 17217)
ترقیم عوامۃ: 17218 ترقیم الشثری: -- 17806
١٧٨٠٦ - حدثنا وكيع عن علي بن مبارك عن يحيى بن (ابي) (١) كثير عن ابي (تحيى) (٢) قال: قال ابو هريرة: لا تحل للاول حتى يجامعها الآخر (٣) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: سقط (أبي).
(٢) في [أ، ب، هـ]: (يحيى)، ولم ينقط في [جـ، ح].
(٣) حسن؛ أبو تحيى حكيم بن سعد صدوق.
حدثنا حدثنا وكيع، عن علي بن مبارك، عن يحيى بن ابي كثير، عن ابي يحيى، قال: قال ابو هريرة : " لا تحل للاول حتى يجامعها الآخر"
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ وہ پہلے کے لئے اس وقت تک حلال نہیں جب تک دوسرا اس سے جماع نہ کرلے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17806]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17806، ترقيم محمد عوامة 17218)
ترقیم عوامۃ: 17219 ترقیم الشثری: -- 17807
١٧٨٠٧ - حدثنا الفضل بن دكين عن مسعر عن حماد عن إبراهيم عن عبد الله: لا تحل له حتى (يشفشفها به) (١) (٢) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (يسعسها)، وفي [هـ]: (يستشفها).
(٢) منقطع؛ إبراهيم بن عبد اللَّه منقطع.
حدثنا حدثنا الفضل بن دكين، عن مسعر، عن حماد، عن إبراهيم، عن عبد الله : " لا تحل له حتى يشفشفها به، وقال علي.
حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ وہ پہلے کے لئے اس وقت تک حلال نہیں جب تک دوسرا اس سے جماع نہ کرلے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17807]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17807، ترقيم محمد عوامة 17219)
ترقیم عوامۃ: Not Found ترقیم الشثری: -- 17808
١٧٨٠٨ - وقال (علي) (١) : حتى تذوق عسيلته (٢) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من [أ، هـ، س، ط، ز، ك].
(٢) منقطع؛ إبراهيم لم يدرك عليًا.
: حتى تذوق عسيلته"
حضرت علی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ جب تک وہ اس کا شہد نہ چکھ لے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17808]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17808، ترقيم محمد عوامة ---)
ترقیم عوامۃ: Not Found ترقیم الشثری: -- 17809
١٧٨٠٩ - حدثنا علي بن مسهر عن (عبيد الله) (١) عن القاسم عن عائشة عن النبي ﷺ مثل حديث الاعمش عن إبراهيم (٢) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، س، ف، هـ]: (عبد اللَّه).
(٢) صحيح؛ أخرجه البخاري (٥٢٦١)، ومسلم (١٤٣٣)؛ وأشار بهذا إلى أن بعضهم طعن في رواية الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة بأنه قد روي عن إبراهيم عن عبد اللَّه موقوفًا فبين عدم انفراد الأعمش برواية الرفع.
0
حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے اعمش عن ابراہیم والی حدیث کی مثل روایت کیا ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17809]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17809، ترقيم محمد عوامة ---)