🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم محمدعوامہ سے تلاش کل احادیث (39098)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم سعد الشژی سے تلاش کل احادیث (40754)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
117. في الرجل (تكون) تحته الوليدة فيطلقها طلاقا بائنا فترجع إلى سيدها فيطأها؛ ألزوجها أن يراجعها؟
ایک شخص کے نکاح میںکوئی باندی تھی، اس نے اسے طلاق بائنہ دے دی، وہ اپنے آقا کے پاس واپس آئی اور اس نے اس سے وطی کی توکیا خاوند اس سے رجوع کرسکتاہے؟
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 17000 ترقیم الشثری: -- 17570
١٧٥٧٠ - حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن عطاء قال: هو زوج (يقول) (١) السيد.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (يعني).
حدثنا يحيى بن سعيد، عن ابن جريج، عن عطاء، قال: " هو زوج"، يقول السيد
حضرت عطاء فرماتے ہیں کہ آقا خاوند ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17570]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17570، ترقيم محمد عوامة 17000)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 17001 ترقیم الشثری: -- 17571
١٧٥٧١ - حدثنا غندر عن شعبة قال: سالت حمادا عن رجل تحته امة فطلقها تطليقتين ثم يغشاها سيدها، هل ترجع إلى زوجها؟ فكره ذلك.
حدثنا غندر، عن شعبة، قال: سالت حمادا، عن " رجل تحته امة فطلقها تطليقتين ثم يغشاها سيدها , هل ترجع إلى زوجها؟ فكره ذلك"
حضرت شعبہ کہتے ہیں کہ میں نے حضرت حماد سے اس شخص کے بارے میں سوال کیا جس کے نکاح میں کوئی باندی ہو اور وہ اس کو دو طلاقیں دے دے۔ پھر اس باندی کا آقا اس سے وطی کرے تو کیا وہ واپس اپنے خاوند کے پاس جاسکتی ہے۔ انہوں نے اسے ناپسند فرمایا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17571]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17571، ترقيم محمد عوامة 17001)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 17002 ترقیم الشثری: -- 17572
١٧٥٧٢ - حدثنا يزيد بن هارون عن حبيب عن (عمرو) (١) بن هرم قال: سئل جابر بن زيد عن رجل كانت له امراة مملوكة فطلقها ثم ان سيدها تسراها ثم تركها، ⦗٣٦٣⦘ اتحل (لزوجها) (٢) الذي طلقها (ان يراجعها) (٣) ؟ قال: لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (عمر).
(٢) في [س]: (زوجها).
(٣) سقط من [هـ، س، ط].

حدثنا يزيد بن هارون، عن حبيب، عن عمرو بن هرم، قال: سئل جابر بن زيد، عن" رجل كانت له امراة مملوكة فطلقها، ثم إن سيدها تسراها ثم تركها , اتحل لزوجها الذي طلقها ان يراجعها؟ قال: لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره"
حضرت جابر بن زید سے سوال کیا گیا کہ اگر کسی آدمی کے نکاح میں کوئی باندی ہو اور وہ اس کو طلاق دے دے پھر اس کا آقا اس سے جماع کرے پھر اسے چھوڑ دے تو کیا خاوند اس سے رجوع کرسکتا ہے۔ انہوں نے فرمایا وہ عورت اب پہلے خاوند کے لئے حلال نہیں جب تک کہ وہ کسی اور سے شادی نہ کرلے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17572]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17572، ترقيم محمد عوامة 17002)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 17003 ترقیم الشثری: -- 17573
١٧٥٧٣ - حدثنا عبدة عن سعيد عن قتادة عن الحسن (ان) (١) زيد بن ثابت والزبير بن العوام! كانا لا يريان باسا إذا طلق الرجل امراته وهي امة تطليقتين ثم غشيها سيدها (غشيانا) (٢) لا يريد بذلك مخادعة ولا إحلالا ان ترجع إلى زوجها (بخطبة) (٣) (٤) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ك]: (ابن)، وفي [هـ]: (عن).
(٢) سقط من: [ف].
(٣) في [س]: (تخبطه)، وفي [هـ]: (تخطبه).
(٤) منقطع حكمًا؛ الحسن مدلس.

حدثنا حدثنا عبدة، عن سعيد، عن قتادة، عن الحسن، عن زيد بن ثابت ، والزبير بن العوام , كانا " لا يريان باسا إذا طلق الرجل امراته وهي امة تطليقتين ثم غشيها سيدها لا يريد بذلك مخادعة ولا إحلالا، ان ترجع إلى زوجها بخطبة"
حضرت زید بن ثابت اور حضرت زبیر بن عوام فرماتے ہیں کہ اگر کوئی شخص اپنی ایسی بیوی کو دو طلاقیں دے دے جو باندی ہو پھر اس کا آقا اس سے جماع کرلے اور اس سے مقصود کوئی دھوکہ وغیرہ نہ ہو تو وہ اپنے پہلے خاوند کے پاس نکاح کے ذریعے واپس جاسکتی ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17573]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17573، ترقيم محمد عوامة 17003)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 17004 ترقیم الشثری: -- 17574
١٧٥٧٤ - حدثنا عبدة عن سعيد عن ابي معشر (عن إبراهيم) (١) في الامة يطلقها زوجها تطليقتين ثم يغشاها سيدها: إنها لا تحل لزوجها ﴿حتى تنكح زوجا غيره﴾ [البقرة: ٢٣٠] .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [س، ط، هـ].
حدثنا عبدة، عن سعيد، عن ابي معشر، عن إبراهيم في الامة يطلقها زوجها تطليقتين ثم يغشاها سيدها" إنها لا تحل لزوجها حتى تنكح زوجا غيره"
حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ جس کے نکاح میں کوئی باندی ہو اور وہ اس کو دو طلاقیں دے دے۔ پھر اس باندی کا آقا اس سے وطی کرے تو وہ پہلے خاوند کے لئے اس وقت تک حلال نہیں جب تک کہ کسی اور سے شادی نہ کرلے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17574]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17574، ترقيم محمد عوامة 17004)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 17005 ترقیم الشثری: -- 17575
١٧٥٧٥ - حدثنا حفص (عن ليث) (١) عن طاوس قال: إذا طلقها تطليقتين ثم وطئها السيد تزوجها إن شاء (٢) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [س].
(٢) ورد في [أ، ب، س، ط، هـ]: هنا خبران يتعلقان بالجمع بين القريبتين وستأتي برقم [١٧٥٥٣] في باب [١٢٠]: (في الرجل تكون تحته المرأة، فيطلقها، فيتزوج أختها في عدتها).

حدثنا حفص، عن ليث، عن طاوس، قال: " إذا طلقها تطليقتين ثم وطئها السيد، تزوجها إن شاء"
حضرت طاؤس فرماتے ہیں کہ اگر کسی نے اپنی باندی بیوی کو دو طلاقیں دیں پھر اس کے آقا نے اس سے جماع کرلیا تو وہ اس سے شادی کرسکتا ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17575]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17575، ترقيم محمد عوامة 17005)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
118. في (الرجل) (يكون) (تحته) أربع نسوة فيطلق إحداهن، من كره أن (يتزوج) خامسة حتى (تنقضي) عدة التي (طلق)
اگر ایک آدمی کے نکاح میں چار عورتیںہوں اور وہ ایک کو طلاق دے دے تو طلاق یافتہ کی عدت پوری ہونے تک پانچویں سے نکاح کرنا جن حضرات کے نزدیک مکروہ ہے
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 17006 ترقیم الشثری: -- 17576
١٧٥٧٦ - حدثنا ابن علية عن سفيان عن ابي الزناد عن سليمان بن يسار عن زيد بن ثابت ان مروان ساله عنها فكرهها (١) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح.
حدثنا حدثنا ابن علية، عن سفيان، عن ابي الزناد، عن سليمان بن يسار، عن زيد بن ثابت ، ان مروان ساله عنها فكرهها
حضرت سلیمان بن یسار کہتے ہیں کہ مروان نے حضرت زید بن ثابت سے اس بارے میں سوال کیا تو انہوں نے اس کو مکروہ قرار دیا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17576]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17576، ترقيم محمد عوامة 17006)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 17007 ترقیم الشثری: -- 17577
١٧٥٧٧ - حدثنا ابن عيينة عن عبد الكريم عن سعيد بن المسيب قال: لا يتزوج حتى تنقضي عدة التي طلق.
حدثنا ابن عيينة، عن عبد الكريم، عن سعيد بن المسيب، قال: " لا يتزوج حتى تنقضي عدة التي طلق"
حضرت سعید بن مسیب فرماتے ہیں کہ پانچویں سے اس وقت تک شادی نہیں کرسکتا جب تک طلاق یافتہ کی عدت نہ گذر جائے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17577]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17577، ترقيم محمد عوامة 17007)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 17008 ترقیم الشثری: -- 17578
١٧٥٧٨ - حدثنا [حفص عن اشعث عن ابن سيرين عن عبيدة في رجل طلق امراته وله اربع نسوة قال: لا يحل له ان يتزوج الخامسة حتى تنقضي عدة التي طلق] (١) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط الخبر من: [جـ].
حدثنا حفص، عن اشعث، عن ابن سيرين، عن عبيدة، في رجل طلق امراته وله اربع نسوة قال:" لا يحل له ان يتزوج الخامسة حتى تنقضي عدة التي طلق"
حضرت عبیدہ فرماتے ہیں کہ اگر ایک آدمی کے نکاح میں چار عورتیں ہوں اور وہ ایک کو طلاق دے دے تو طلاق یافتہ کی عدت پوری ہونے تک اس کے لئے پانچویں سے نکاح کرنا حلال نہیں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17578]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17578، ترقيم محمد عوامة 17008)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 17009 ترقیم الشثری: -- 17579
١٧٥٧٩ - حدثنا ابو بكر عن (عائذ) (١) بن حبيب عن حجاج عن الشعبي عن علي قال: لا يتزوج (خامسة) (٢) حتى تنقضي عدة التي طلق (٣) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س، ط]: (عابد).
(٢) في [ب]: (الخامسة).
(٣) منقطع؛ الشعبي عن علي منقطع.

حدثنا ابو بكر، عن حدثنا ابو بكر، عن عائذ بن حبيب، عن حجاج، عن الشعبي، عن علي ، قال: " لا يتزوج خامسة حتى تنقضي عدة التي طلق"
حضرت علی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ اگر ایک آدمی کے نکاح میں چار عورتیں ہوں اور وہ ایک کو طلاق دے دے تو طلاق یافتہ کی عدت پوری ہونے تک پانچویں سے نکاح نہیں کرسکتا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17579]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17579، ترقيم محمد عوامة 17009)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں